家譜族譜為何要30年一小修,，60年一大修,？家譜是一個家族的歷史記錄，不僅可以記錄血脈傳承,，還可以反映家族的發(fā)展歷程和文化傳統(tǒng),。這是因為隨著時間的推移，家族人口的增減,、遷徙,、婚喪嫁娶等情況都會發(fā)生變化，這些變化也需要在家譜上得到及時更新和記錄,，否則家譜就會出現(xiàn)信息失真的情況,。總之,，在家譜修撰過程中,，應(yīng)該遵循嚴謹?shù)膽B(tài)度和科學(xué)的方法，認真記錄家族歷史,，傳承家族文化,，為家族的繁榮和發(fā)展做出貢獻。

茂富公三水渦邊山崗之墳,。2010年我特意探訪洲邊麥村,，洲邊村與茂富山墳一崗之隔，沒有麥村,，只是幾姓聯(lián)合之村,，建在山崗旁，從房屋建筑分析十分貧困,，尙保留不少大坭磚屋,。他又說: 認錯了山墳拜錯了別人的山墳是好事。他又說: 重修后請他去看,，山墳前過去立有一石碑,，墳前離山澗空地足可站立幾十人,，曾經(jīng)有當(dāng)?shù)厝嗽嵩谠摽盏?，后來茂富后裔出錢講通了才遷移到后面,，重修山墳或向前了三到五步，因為完工了不好講了,。

人生哪能全如意,，萬事只求半稱心,！人生一世不可能樣樣都稱心、十全十美,，有時也會遺留點遺憾和后悔,，這也是人生的一種圓滿，人生得意須盡歡,，莫使金樽空對月,。其實人生是多方面的，有苦有樂的人生才是充足的,、有成有敗的人生才是合理的,、有得有失的人生才是公平的、有生有死的人生才是自然的,。這樣的人生才是怡情愜意,，而不是惶惶不安、神魂顛倒去一味抱怨,、焦慮,、難以釋懷、而不可名狀,，做到人生哪能全如意,，萬事只求半稱心。

人到無求品自高！事能知足心常樂,；人生其實就是一場修悟,，修的就是一顆心、悟的就是一種道,，心柔順了,，一切均可完美，心清凈了,，處境就是美好,；心快樂了,，那么人生就幸福?！赌崟馈贰笆履苤阈某?，人到無求品自高”。無求,，是一個人的大智慧,，是看淡得失的一種人生境界，也是一種得失隨緣,，心無增減,，知足常樂，知前樂后的人生觀,。

淡泊明志,，順其自然,！錢雖不是萬能的，但沒有錢,，也是萬萬不能的,，但應(yīng)有個度，因吃幾多來,、穿幾多,，何須苦苦去奔波，淡飯盡堪充一飽,、錦衣哪得幾千年,。人生日食不過三餐、夜寢不過一床,，只要能保障生存的最基本物質(zhì)需求就應(yīng)知足,，常言道：知足則常樂，圖的是淡泊明智,、順其自然,，做到：養(yǎng)心莫不善于寡欲，不欲則不惑,、所欲不必沉溺,，只有所向便是欲。即使用一生得到全世界的錢,，全世界的錢也買不回自己的一生,。

天道酬誠,，商道酬信,！所以天才、成功來不得半點虛偽,，和投機取巧,，“商道酬信”，經(jīng)商講究的是信用,，講究的是本分做人,，誠信經(jīng)商,，正如莊子所言：“言忠信,、行篤敬”，只要做到了這點,，自然就會左右逢源,，無往不利，才會生意興隆通四海,；《墨韻書道》“天道酬誠,，商道酬信”。誠是天道,，文化內(nèi)涵是坦蕩真誠,、誠實不欺，所以“天道酬誠”,。信是人道,、商道，“商道酬信”,。

但愿人長久,，千里共嬋娟,！假設(shè)沒有月亮，那么可能就沒李白：“床前明月光,、疑是地上霜,，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”,，蘇軾就不再是蘇軾：“人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺，此事古難全,，但愿人長久,，千里共嬋娟”?！赌崟馈方裉焓侵星锛压?jié),，“但愿人長久,，千里共嬋娟”！“但愿人長久,，千里共嬋娟”這句話出自北宋詩人蘇軾《水調(diào)歌頭》,，堪為千古名句。這里的“嬋娟”是美好的樣子,，指嫦娥,，也就是代指天上的明月。

例如李白的：“舉頭望明月,、低頭思故鄉(xiāng)”；張九齡的：“海上升明月,、天涯共此時”,；蘇轍的：“七度過中秋、明月不勝愁”,，蘇軾的：“明月幾時有,、把酒問青天”，無論傳承下來對中秋明月的詠頌,、贊賞的唐詩宋詞,、楚辭漢賦，均使人流連忘返,、嘆喟不已,。自古以來，月亮,，一直代表著中華民族的情感寄托與審美哲學(xué),，千百年來，詠月的詩詞佳句可謂是層出不窮,。蘇軾把酒問月,，“明月幾時有 ，把酒問青天”,。

誠信！“誠”指“內(nèi)存于心”,，“信”指“外信于人”,，合而并之為“誠信”，這詞語簡而言之,，就是中國人公認的價值準則,。誠是天道，文化內(nèi)涵是坦蕩真誠、誠實不欺,，所以“天道酬誠”,。信是人道、商道,，《說文解字》說：“人言為信”,，文化內(nèi)涵是信守承諾，言行一致,，所以“商道酬信”,。誠和信，一源自天道,，一源自人道,，“誠”指“內(nèi)誠于心”，“信”指“外信于人”,。

銘記歷史,，吾輩自強！我們應(yīng)該：“居安思?！?，牢記毛澤東主席曾告誡我們的：“帝國主義亡我之心不死，要時刻提高警惕”,，記住“忘記歷史就意味著背叛”,，我們應(yīng)該永遠都要“以史為鑒”，重溫歷史,、不忘過去,、堅持負重前行的堅守和信仰?！赌崟馈贰耙允窞殍b”,！“以史為鑒”，重溫歷史,，不忘過去,，牢記先烈們那目噙熱淚、履險蹈危,、負重前行的堅守和信仰,！

不以物喜，不以己悲,，窮則獨善其身,，富則兼濟天下！“不以物喜,，不以己悲,，窮則獨善其身；達則兼濟天下”這是古圣賢人們流傳下來的兩句格言,?！案F則獨善其身；達則兼濟天下,?！闭f明一個士人在窮困囧：憋之時不失掉義，而得志時不背離道,。真正能保持自己的操守,，做到貧困不濟之時，不墮青云之志,，獨善其身,，一旦風(fēng)云再起而春風(fēng)和順之時，能施惠于大眾,，兼濟天下,。

陳百強過世后何超瓊經(jīng)常參加陳百強的紀念活動,，何超瓊曾經(jīng)撰文回憶陳百強寫道,，“我談過幾次戀愛只有Danny(陳百強）知道”。早在陳百強離開前的一兩年,，他的工作量已經(jīng)非常少,，所以為了打發(fā)多余的時間，他就沉浸在吃個玩樂當(dāng)中,，每晚6點必定準時出現(xiàn)在蘭桂坊一帶的酒吧,，可見這個時候的陳百強有點頹廢，不過也只是因為陳百強確實非常好酒,。陳百強去世后,，有人看到張國榮車里放了一張陳百強的《今宵多珍重》唱片。

天地有正氣,！《墨韻書道》今天是教師，道一聲老師們辛苦了,！意思是說天地之間有一種正氣,，靠這種正氣萬物才能生長流傳,，才能生生不息。一切為了學(xué)生,，為了學(xué)生一切,，為了一切學(xué)生，把振興民族教育事業(yè)當(dāng)作己任,。學(xué)生需要就是老師的追求,，學(xué)生進步就是老師的快樂，學(xué)生的成功就是老師的驕傲,。所謂“教書”并不是簡單地“向?qū)W生灌輸知識”,，而主要是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),。以自身人格力量感染學(xué)生,、影響學(xué)生、帶動學(xué)生,。

永遠活在億萬人民心中！《墨韻書道》今天,，9月9日,，對于每個中國人而言，是應(yīng)該被銘記和紀念的日子,，因為這是偉大領(lǐng)袖毛主席,，永遠離開我們的日子。今天書毛主席的千古名篇《沁園春·雪》以示對毛主席的懷念之情,。毛主席生來就是奉獻，把自己的全部奉獻給了人民,，奉獻給了中國人民的解放事業(yè),，奉獻給了解救苦難深重的中華大地。偉人已逝,，精神千古,，毛主席永遠活在人民心中！

吃水不忘挖井人,。毛主席在江西沙州壩看到當(dāng)?shù)孛癖婏嬎щy,，就以身作則地帶領(lǐng)軍民挖掘了一口井，解決了當(dāng)?shù)氐娘嬎畣栴},，當(dāng)?shù)氐拿癖娋土⒘艘粔K碑牌：吃水不忘挖井人,，解放后改碑牌為“飲水不忘挖井人；幸福不忘毛主席”,，雖然挖井是端小事,，但體現(xiàn)毛主席施恩不圖報，默默無聞地踐行，而民眾卻受恩不可忘,，終生地銘記,、感激…解放以后，鄉(xiāng)親們在井旁邊立了一塊石碑,，上面刻著：“吃水不忘挖井人,，時刻想念毛主席”。

仁義禮智信，溫良恭儉讓,！這正是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德,，人們常把“仁義禮智信”里的仁愛、忠義,、禮和,、睿智、誠信稱之為“五?！?，這是做人最起碼的道德標準?！赌崟馈贰叭柿x禮智信,、溫良恭儉讓”?！叭柿x禮智信”的意思是仁愛,、忠義、禮和,、睿智,、誠信?！叭柿x禮智信,、溫良恭儉讓”是中華文化的核心與精華，構(gòu)成了人們的行為準則,，值得倡導(dǎo)和傳播,。

山西裴柏村的風(fēng)水布局。再來看他們村后陰宅,，裴家族人的墓地是距村子有十公里以外的叫鳳凰垣的地方,，很多風(fēng)水大師說此陰宅夠好，所以結(jié)合陰陽宅都利于發(fā)富貴人家,，而風(fēng)水學(xué)的鼻祖是郭璞,，他的（葬經(jīng)）以及（藏經(jīng)著）有風(fēng)水學(xué)的大作是據(jù)此地墳?zāi)苟鴮懗傻?，他是裴柏人的女婿。主要原因是：?dāng)年在唐朝興盛時裴家出了很多高官及宰相,，到唐玄宗時,，皇帝怕裴家勢大搶了帝位，所以派人挖斷了裴家村的龍脙,，怕裴家出皇帝,。

待解嶺南麥氏麥茂富與麥夢協(xié)年代之謎。三水麥氏族譜,。夢協(xié)與譚伯倉是親家,，同朝為官，譚伯倉是刑部侍郎（后升尚書）,，麥夢協(xié)是禮部侍郎,。譚伯倉北宋天禧二年進士（1019年），南宋開朝是他中進士100多年之后的事了,，既然同朝,，麥夢協(xié)也只能是北宋人（如果南宋人，他要活100多歲了）,。1084年,，譚朝端遷完祖墳，經(jīng)滄步水順路去了版村謁見夢協(xié),，執(zhí)婿禮（說明那時候他已經(jīng)是女婿了）

麥少彭先生,。1899年5月28日，梁啟超在神戶演講,，他說:國家興衰和教育有很大關(guān)系,教育是國家之本,重視教育國家才能興隆,華僑要有自己的學(xué)校J梁啟超的演講,深深感動了聽眾,特別在場的賽少彭大受感動,會后,，即1900年,他慷慨解囊,立即響應(yīng)辦校號召,在他的感召下，神戶華僑也隨之行動起來,，就這樣辦起了神西華僑同文學(xué)校,，這就是現(xiàn)在的神戶中華同文學(xué)校的雛形。

人生最好是小滿！“大滿”,、是一種達到極限和最易轉(zhuǎn)衰的不穩(wěn)定狀態(tài),，遠沒有“小滿”，值得期待和感到欣喜,，以及寄于希望的節(jié)氣,，我們中華民族歷來都講究“物至七分”，飯吃七分飽,、茶斟七分滿,、話說七分完,，人生那能全如意，求得七分足稱心,。最好的人生是小滿,，正如自然界里的“花沒全開月未圓”，只要心中無愧,，淡然怡然處之,，才是真正的圓滿人生，小滿總是充滿著許多禪意和人生慧理,，使人明白：人生小滿足矣,！人生最好是小滿！