我對形意拳的一點體會/王亮光 形意拳是中華武術(shù)中的優(yōu)秀拳種,。本人習(xí)練形意拳多年,，為了進一步學(xué)習(xí)探討這一“核心技術(shù)”，下面把我多年“練”和“教”形意拳的粗淺體會整理出來,，和武友一起探討真正的形意拳功夫,。炮拳的練法還有截手炮,、閃身炮、摟手炮,、搬手炮,、抹眉炮、滾身炮等,。也有一些形意拳的練習(xí)者,，認(rèn)為盤“活架”就是要下苦功練形意拳的“單練”、“對練”套路,。因為練形意拳的單練和對練套路，要受“三性”的約束,。

練拳說的腰剛開始是微微挺在命門處的腰上一點,。不是整個腰椎。漸漸精神所至就能帶動全身,。并會長成一線,。此時已不是骨肉的東西了。
 但蕩開不只是舒展,，是指要將身體練松,，使全身骨肉運動成為鼓蕩運動而非骨肉曲折搬動。勁是人人都有的,，練拳的人比較一致了就大一點,，平常人散亂就小一點。動手時用能量增加的勁就是外勁,，用能量釋放的勁就是內(nèi)勁,。

腰不拎是不可能松胯的，腰拎起時,，胯之下松沉,，才能使腰胯之間松開而不使腰受牽制而失中正,。挺腰一定是先向前，有成后拎腰,。腰與丹田是主宰和賓輔的關(guān)系,，有腰無丹田難得大用，有丹田無腰如三歲童兒舞大錘,，且腰成如鼎火,，是練精化氣的成因，然后知直養(yǎng)而丹田自會有成,。先要使渾身一體,，初始以心指揮腰，腰帶動全身,，慢慢漸覺全身能由中線統(tǒng)一指揮和帶動,，后來只要心一動全身相應(yīng)，就對了,，任何一個細(xì)微的動作都是如此,。

略談棲心子傳太極樁功 白藥師學(xué)生是太極樁的受益者，也是初學(xué)者過來的,。站太極樁的第一天,，就體會到了津液滿口。其實功法體會本不該說出來擾亂人心,，但是有些事想說明白了又不得不講,。最開始的心法，肩井對涌泉,，其下有泉,，則其上有井。棲心子老師的太極樁之所以能迅速起效,，是因其以浮陽之氣立足,，入手即提浮陽之氣。1,、肩井與涌泉成一線1–2分鐘,，找放松的感覺，涌泉有麻,、熱,、脹即為正確。

借助肩關(guān)節(jié)大筋（肌腱,、韌帶）,，使肩關(guān)節(jié)有關(guān)節(jié)囊內(nèi)拉開縫隙，使連接關(guān)節(jié)的“大筋”崩緊,，從而產(chǎn)生崩彈的效果,，同時因為關(guān)節(jié)囊內(nèi)“真空”狀態(tài),，會發(fā)出“嘭嘭”的聲響，在武術(shù)中處于至關(guān)重要的位置,。肩關(guān)節(jié)關(guān)節(jié)囊關(guān)節(jié)囊薄而松弛,，于肩胛骨處附著于關(guān)節(jié)盂的周緣、喙突根部和肩胛骨頸,；關(guān)節(jié)囊下壁最為薄弱,，肩關(guān)節(jié)脫位時，肱骨頭常從下壁脫出,。肩關(guān)節(jié)的韌帶主要有盂肱韌帶,，位于關(guān)節(jié)囊前壁內(nèi)面，有加 強關(guān)節(jié)囊前壁的作用,。

眼睛是心靈的窗戶,，眼睛看遠(yuǎn)、看近都要通過一個叫做“睫狀肌”的肌肉調(diào)節(jié),，當(dāng)您感覺看不清的時候,，是說明這個肌肉調(diào)節(jié)作用變得很弱。我們今天的方法,，就是通過練習(xí)眼周的肌肉,，促進眼睛周邊的循環(huán)來幫您恢復(fù)視力，它可以讓近視視力恢復(fù),、因為機能退化而造成的遠(yuǎn)視緩解,，而且眼睛變得水汪汪的，很多京劇演員70度了眼睛炯炯有神,，就是天天用這個類似的原理來練習(xí)自己的眼睛,。3、瞇眼睛,。閉上眼睛，雙手搓熱,，捂住眼睛大概二十秒,。

原因在于如果膝蓋不定住當(dāng)向一側(cè)打開的時候內(nèi)側(cè)膝蓋跟著擺過去，就無法在第二把勁力形成的時候起到一個撐滿弓的狀態(tài),，所以練習(xí)的時候要想產(chǎn)生回彈勁必須把膝蓋定住腳趾抓地,。答：是另外一側(cè)大筋為主進行回彈，同側(cè)大筋也有反彈力,，但是沒有另外一側(cè)大筋的崩彈那么大,。答：首先摸腹推出目的是用胯帶肩，胯和肩和手臂形成整體往外擰轉(zhuǎn),，不會用腰帶動,，推腹的時候腹部會擰轉(zhuǎn),，所以胯和肩形成一個整體，同時把手臂跟胯肩連接起來了,。

炎龍在線 內(nèi)家功夫|傳統(tǒng)文化太極拳之“胯”也有人認(rèn)為是“丹田”,，比如馮志強先生說，“所謂命意源頭在腰隙,，是指意氣之源在丹田,，腰隙即丹田?！? 筆者對“命門說”和“丹田說”均不能茍同,。太極拳架及推手中腰胯間隙轉(zhuǎn)化比比皆是。王宗岳在指導(dǎo)人們練習(xí)太極拳的《十三勢行功歌》里不會故弄玄虛地造出“腰隙”一詞,，正是因為“命門”,、“丹田”無法正確表達胯的含義，王宗岳才想到以“腰隙”來說明,，可謂用心良苦?。?/blockquote> http://bbzoh.cn/content/10/0814/13/1630874_45967276.shtml 2016/7/10 21:47:03

炎龍在線 內(nèi)家功夫|傳統(tǒng)文化 - 內(nèi)家功夫教學(xué)專區(qū) - 淺談內(nèi)家功夫筑基——松靜入門淺談內(nèi)家功夫筑基——松靜入門,。雖然內(nèi)家拳屬于道家體系,，松靜樁的心法秉承的清凈無為的路子。比如把氣功的腹式呼吸法,、周天呼吸法安進來,，把健美練肌肉塊的方法安進來，把渾圓樁,、三體式的要求安進來,，或者把其他拳種的某些要求填進來。松靜樁本名無極樁,，內(nèi)家功夫起于無極,、歸于無極，中間還有一個螺旋式上升的過程呢,。

http://bbzoh.cn/content/13/0507/16/11817352_283656353.shtml 2016/4/20 17:03:05

什么是掤勁掤勁怎么練掤勁具體練法　太極拳經(jīng)說：由著熟而漸悟懂勁,、由懂勁而階及神明，而許多太極名家都把掤勁作為太極拳的總勁或者稱之為太極十三勢的總勁,，由此看來,，掤勁是一個太極愛好者不得不研究的勁路。而球的內(nèi)部就象是我們?nèi)梭w的陰面,，當(dāng)我們兩臂環(huán)抱之時,，兩臂與身軀之間就有一個球，此時，兩臂的陰面,、身軀的陰面就是球的內(nèi)壁,，內(nèi)壁越松，且越往外壁貼緊,，球的表面就越掤緊,，彈性就越足。

http://bbzoh.cn/content/12/0528/15/9286944_214276531.shtml 2016/4/15 16:54:50

[評論隨筆]讀《西游記》——修仙密碼（修改版）參照“金蟬子”首次出現(xiàn)于目錄,，我們會發(fā)現(xiàn)這只猴子與唐僧初次相遇的故事也被作者赫然列在目錄之中了,，這一回的題目中很明顯有“心猿歸正 ”四個大字。還不僅如此,，當(dāng)我們注意看目錄的時候會發(fā)現(xiàn)“心猿”這個詞多次出現(xiàn)于《西游記》的章回目錄之中,，比如第三十五回的“心猿獲寶”，第四十一回的“心猿遭火敗”,，第四十六回的“心猿顯圣”,，第五十一回的“心猿空用千般計”等等等等。

http://bbzoh.cn/content/13/0513/16/11269421_285147725.shtml 2016/4/15 16:47:32

胡也佛仕女圖與山水畫,。

http://bbzoh.cn/content/11/1112/19/2285590_163837887.shtml 2016/4/15 16:43:14

胡也佛 PK 張大千 仕女圖與山水畫胡也佛 PK 張大千 仕女圖與山水畫,。胡也佛作品。張大千作品,。

http://bbzoh.cn/content/12/0408/14/8439861_201917212.shtml 2016/4/15 16:37:12

胡也佛和金瓶梅冊頁的由來 超大高清圖胡也佛和金瓶梅冊頁的由來 超大高清圖,。胡也佛，也作亦佛,，原名胡國華,，也曾用丁文、胡新,、胡強等筆名,，或署大空堂。1949年后,，受聘于上海燈塔出版社,，后即轉(zhuǎn)入新美術(shù)圖畫書店，上海人民美術(shù)出版社,，但很少作畫,。業(yè)馀時間與早年商務(wù)印書館老友張令濤合作，創(chuàng)作《紅樓夢》,、《女媧補天》等不少優(yōu)秀連環(huán)畫，由北京,、天津,、河北、上海等地的美術(shù)出版社出版。

http://bbzoh.cn/content/12/0218/11/2369628_187552876.shtml 2016/4/15 16:36:21

十六歲時考入上海美術(shù)?？茖W(xué)校,，后轉(zhuǎn)入上海新華藝術(shù)專科學(xué)校,，學(xué)習(xí)西洋畫,，為第二屆畢業(yè)生。1949年后,，受聘于上海燈塔出版社,，后即轉(zhuǎn)入新美術(shù)圖畫書店，上海人民美術(shù)出版社,，但很少作畫,。業(yè)余時間與早年商務(wù)印書館老友張令濤合作，創(chuàng)作《紅樓夢》,、《女媧補天》等不少優(yōu)秀連環(huán)畫,，由北京、天津,、河北,、上海等地的美術(shù)出版社出版。

http://bbzoh.cn/content/11/1013/16/4223150_155781865.shtml 2016/3/4 19:15:24

【國畫】劉繼卣人物作品欣賞 劉繼卣人物作品欣賞,。轉(zhuǎn)自：網(wǎng)易 －wuling4104的日志本文引用自wangchangzhengb《劉繼卣人物作品欣賞》　　劉繼卣 1918.10.3 -1983.11.5,，天津人。作品有組畫《武松打虎》,，獲1956年第六屆世界青年聯(lián)歡節(jié)美術(shù)作品獎,；國畫《金絲猴》、《東北虎》被中國郵票公司采用為紀(jì)念郵票發(fā)行,，1980年同獲全國最佳郵票獎 ,。

http://bbzoh.cn/content/11/0916/11/5511420_148676017.shtml 2016/3/4 19:00:34

布格羅：裸體美大師，古典主義巨匠,?！恫几窳_：裸體美大師，古典主義巨匠》 《贊賞》（Admiration）,。西方的評論家們,，沒有拿布格羅與"文藝復(fù)興三杰"中的拉裴爾直接對比，他們只是說："這一類繪畫是布格羅的tour de force（法語：絕技）",。這幅作品中,，圣母瑪利亞懷里抱著兩個孩子：圣約翰是耶穌的表哥，他出來傳播宗教早于耶穌,，并且是他為耶穌在約旦河施了洗禮,，所以后世把他稱為"施洗者圣約翰"。

http://bbzoh.cn/content/15/0623/16/1029245_480147227.shtml 2016/1/17 19:51:07

挺腰是為了先將全身的指揮中心建立,只要腰能夠控制全身才是目的,若腰挺僵其他地方也不能松,就錯了.注意:挺腰是為了控制全身松開,成為全身的支點和控制中心.腰不拎是不可能松胯的，腰拎起時,，胯之下松沉,，才能使腰胯之間松開而不使腰受牽制而失中正。拎起腰脊是以腰拎起全身的狀態(tài),；腰與丹田是主宰和賓輔的關(guān)系,，有腰無丹田難得大用，有丹田無腰如三歲童兒舞大錘,，且腰成如鼎火,，是練精化氣的成因，然后知直養(yǎng)而丹田自會有成,。

http://bbzoh.cn/content/13/0321/14/7916197_273011259.shtml 2015/6/23 21:04:03

因為身體正常時腰肌沒受任何傷害,，這時你不會感受到腰的作用，甚至對自己腿力臂力的強壯很是得意,，卻從不注意去買腰的賬,。其實腰是默默地奉獻，是在做無名英雄,。練八卦掌的要時時刻刻把腰放在心上,，而且要用更多的時間去琢磨腰的松勁功，全身一動無有不動,，每一動腰先動,，無論多快多慢的動作都是一樣。因此,，希望大家每走一步,，都要極細(xì)心地去考慮腰上的流水功、軟綿功,、抽勁擰繩功,、松長探腰功，只有細(xì)心體會,，功夫才能逐步上身,。

http://bbzoh.cn/content/13/1204/09/72910_334322275.shtml 2015/6/10 22:50:02

絕世武功：站樁對話（—）絕世武功：靜坐很難，全是心法心意決,，因為是相對的靜態(tài),，這樣功態(tài)出來的時候，自己會茫然不知,，哪是對的哪是錯的,，糊涂一大盆，只有僅僅的盤腿來界定這個模糊地規(guī)矩,，偏了斜了自己也無法鑒定,，所以,，比較的難，要老師細(xì)心地點播才行的,。絕世武功：是的，規(guī)矩越多,，走偏的機會就少,，因為我不太贊成站樁所以站樁規(guī)矩就說的少些，我不贊成,，不說明站樁我是鼻斥的,，我很敬畏他，你對站樁有什么體會么,？