例如,，讓人們?cè)趲讉€(gè)完全相同的物件中做出選擇的時(shí)候，人們更傾向于選擇位于右邊的物件,。我們可能比別人更加了解自己想法的唯一原因,，僅僅是我們掌握有關(guān)自己的更多感官數(shù)據(jù)——這不只是局限于自己的講話內(nèi)容和行為,，還有我們自己的情緒反應(yīng)，身體知覺（痛感,，肢體位置等等）,，豐富的精神畫面，包括一個(gè)穩(wěn)定的內(nèi)心言語流（存在很強(qiáng)的證據(jù)顯示,，產(chǎn)生精神畫面的精神機(jī)制與產(chǎn)生五感知覺的機(jī)制相同,，并且兩者被處理的方式也相同）,。

然而,，兩位科學(xué)家在最近起草的一篇論文中寫道：惠勒—德威特公式中,，萬有引力的效應(yīng)在全局性的“時(shí)間之箭”現(xiàn)象中起作用太慢了?！叭绻憧葱├?，再做下計(jì)算的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)公式并不能解釋時(shí)間的方向性是在何時(shí)出現(xiàn)的,?！?該論文的共同作者之一，身兼生物學(xué)家和博物學(xué)家的羅伯特·蘭扎（Robert Lanza）說道【蘭扎創(chuàng)立了生物中心主義（biocentrism）,，一個(gè)認(rèn)為“空間和時(shí)間是由生物感官所創(chuàng)造”的理論】,。

但這看起來是一種形而上的可能性：一名時(shí)間旅行者在時(shí)間點(diǎn)t1進(jìn)入時(shí)間機(jī)器,，從而導(dǎo)致了她在某個(gè)更早的時(shí)間t0離開時(shí)間機(jī)器,。例如，雷·布拉德伯里（Ray Bradbury）在1952年關(guān)于時(shí)間旅行的恐龍獵人的故事中說道：“時(shí)間不允許那種讓一個(gè)人見到他自己的混亂,。當(dāng)這樣的場景可能出現(xiàn)時(shí),，時(shí)間就會(huì)出面制止，如同一架飛機(jī)擊中了一個(gè)氣囊,?！闭?qǐng)注意，時(shí)間在這里是有著擬人化的“代理人”的：時(shí)間不允許發(fā)生這樣的事,，時(shí)間出面制止,。

今日,，加拿大約克大學(xué)（York University）電氣工程與計(jì)算機(jī)科學(xué)系在 arXiv 上發(fā)表了一篇關(guān)于認(rèn)知架構(gòu)研究的概覽性論文,，在感知、注意,、學(xué)習(xí)和應(yīng)用四個(gè)方面對(duì)認(rèn)知架構(gòu)方面的研究和應(yīng)用進(jìn)行了概述性的總結(jié),。為了評(píng)估認(rèn)知架構(gòu)的實(shí)際應(yīng)用的廣度，我們收集了超過 700 個(gè)使用了我們列表中的認(rèn)知架構(gòu)的實(shí)際項(xiàng)目的信息,。認(rèn)知架構(gòu)按照開始日期排序,，因此最老的認(rèn)知架構(gòu)在圖的最下部。3 認(rèn)知架構(gòu)的分類,。在機(jī)器人中,，認(rèn)知架構(gòu)有許多應(yīng)用。

業(yè)界 | 人工智能開發(fā)者的入門指南。雖然對(duì)人工智能的理解幾十年來一直在變化,，但我們也有理由相信人工智能時(shí)代最終會(huì)到來,。在機(jī)器學(xué)習(xí)中，從數(shù)據(jù)中學(xué)習(xí)算法來建立一個(gè)模型,，并且隨著時(shí)間的推移接觸到的數(shù)據(jù)越來越多,，算法也會(huì)不斷提升。對(duì)于開發(fā)者來說,，人工智能領(lǐng)域的擴(kuò)張意味著你可以將人工智能的專業(yè)知識(shí)應(yīng)用到你感興趣的領(lǐng)域中,。加入機(jī)器之心（全職記者/實(shí)習(xí)生）：[email protected].投稿或?qū)で髨?bào)道：[email protected].