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360doc--良爾東辰的文章
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學(xué)習(xí)園林史,,到底學(xué)什么,?
http://bbzoh.cn/content/16/1029/20/37720504_602387557.shtml
2016/10/29 20:38:57
隨著風(fēng)景園林學(xué)升為一級學(xué)科,園林史研究也被二級學(xué)科“風(fēng)景園林歷史理論與遺產(chǎn)保護(hù)”涵蓋,,但比起綠色基礎(chǔ)設(shè)施、城市雨洪管理,、景觀水文等時髦的研究方向,,園林史始終是個冷門。以我為例,,1999年我進(jìn)入北京林業(yè)大學(xué)學(xué)習(xí)園林,,唐學(xué)山、林箐兩位老師教中國園林史,,朱建寧老師教西方園林史,,各32課時;中西方園林體現(xiàn)了千百年來人們對天堂或仙境的追求,,但西方園林鮮明直白,、規(guī)整有序,中國園林委婉含蓄,、形散曲回,。
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中國建筑史的培養(yǎng)思路
http://bbzoh.cn/content/16/1029/15/37720504_602324459.shtml
2016/10/29 15:56:13
同時在這里也可以在此時談?wù)撊毡窘ㄖ械拿褡逍允侨绾未_立的,日本的建筑史研究為其建筑的現(xiàn)代化做出了什么貢獻(xiàn),,日本建筑史為世界性的建筑理解貢獻(xiàn)了什么,。中國建筑史以建筑考古學(xué)為史料來源。從馬可波羅帶回的東方想象開始,,從18世紀(jì)前后歐洲的“中國風(fēng)”,,錢伯斯,到鮑希曼,、喜龍仁,、艾術(shù)華,西方世界如何看待和一步步加深對中國建筑的理解,,然后到日本學(xué)者,,到中國第一代建筑學(xué)者,最后到今天中國建筑史學(xué)的構(gòu)架和成果。
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為什么要學(xué)點建筑史
http://bbzoh.cn/content/16/1029/15/37720504_602324269.shtml
2016/10/29 15:55:27
為什么要學(xué)點建筑史,。關(guān)于建筑史的 Why What How Research.剛推薦了《外國建筑簡史》,,現(xiàn)將序言影印版發(fā)布,剛好關(guān)于建筑史的 Why What How Research.通常,,第一課緒論必講的——為什么要學(xué)點建筑史,,這里一一解答了。筆者有幸聆聽過汪曉茜老師教授的全本《外國建筑簡史》,,看看汪老師的總結(jié):不知道WHY為什么,又怎么能知道HOW該怎么做呢,?
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我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)建筑史?
http://bbzoh.cn/content/16/1029/15/37720504_602324144.shtml
2016/10/29 15:55:02
我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)建筑史,?這個空間到底給人什么感覺,,那是要走進(jìn)空間里才會知道的,而不是象看平面圖一樣漂在半空中,。你再回頭看看平面圖,,你會發(fā)現(xiàn),在平面圖中,,那些會聚焦的線原本只是平行線,。這樣的一種感覺,你永遠(yuǎn)也不會單單從平面圖中就能夠想像得到,。前人走過很多彎路,,我們不要再走,前人摔過跤的地方我們不要同樣摔跤,,前人總結(jié)出來的經(jīng)驗我們要吸收,,前人的智慧我們要借鑒,,只有這樣我們才有可能走得比前人更遠(yuǎn),。
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中西方建筑文化的差異
http://bbzoh.cn/content/16/1029/15/37720504_602323883.shtml
2016/10/29 15:53:50
中國政權(quán)的天堂調(diào)整思路,按照審美情趣的自宮要搜索的建筑,,中國的痕跡意識形 態(tài)權(quán)力“可以從園林建筑找出來,。中國文化墻施工的關(guān)注。西方建筑經(jīng)歷了不同的風(fēng)格不同的歷史時期,,這與儒家兩千年的中國式建筑規(guī)則形成鮮明 對比的消失了,。希臘建筑的關(guān)注比例勻稱,簡潔大方的款式,,注意過渡自然內(nèi)外空間,,虛實構(gòu)成開放式柱廊相互的建筑空間,也自然的陽光和空氣進(jìn)入建筑空間巧妙 地安置,,給予明確的,,開放的那種感覺。
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如此通俗理解西方建筑??
http://bbzoh.cn/content/16/1029/15/37720504_602322941.shtml
2016/10/29 15:49:22
如此通俗理解西方建筑??歐洲建筑按照年代來劃分第一個就是希臘式建筑。羅馬人發(fā)明了混凝土,,從此大拱門,、大圓頂、大拱頂就都能獨立,,而無需像古希臘建筑那樣靠許多柱子來支撐了,,從而成為世界建筑史上劃時代的創(chuàng)舉。所以羅馬人的的建筑也就是在希臘建筑基礎(chǔ)上加上拱,。而東羅馬帝國隨著東進(jìn),,與東方文明的交融、碰撞,,形成了與羅馬式大同小異的建筑風(fēng)格----拜占庭式建筑,。所以在歐洲羅馬式建筑與拜占庭建筑可謂涇渭分明。
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中國建筑史歌——紫禁城
http://bbzoh.cn/content/16/1029/15/37720504_602322599.shtml
2016/10/29 15:47:43
中國建筑史歌——紫禁城,。金碧輝煌紫禁城,紅墻宮里萬重門,。這首詩生動描繪了集藝術(shù)與權(quán)力于一身的紫禁城,紫禁城,,也就是現(xiàn)在的故宮,,是中國明、清兩代24位皇帝的皇宮,。建成于1420年,,居住過24位帝王,歷經(jīng)時代變遷,,依舊保持著中國古典風(fēng)范,,成為中國古代建筑的經(jīng)典之作,在建筑史上,,它是中國宮殿建筑之精華,,無與倫比的古代建筑杰作,也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大,、保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古建筑群,。熙·珠寶上海東方藝術(shù)珠寶館:
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中國古建如何論資排輩?5分鐘讀懂中國建筑史(修訂版)
http://bbzoh.cn/content/16/1029/15/37720504_602322375.shtml
2016/10/29 15:46:43
5分鐘讀懂中國建筑史(修訂版)地址:甘肅省敦煌市全國第一批重點文物保護(hù)單位推薦指數(shù):★★★★★隋,、唐,、五代時期的建筑唐朝留下的古建筑基本上都是佛教建筑,目前只有山西五臺山的南禪寺正殿和佛光寺正殿保存地比較完整,。地址:河北省石家莊市正定縣全國第一批重點文物保護(hù)單位推薦指數(shù):★★★★ 薊縣獨樂寺在遼代建筑中,,獨樂寺兼具唐朝建筑和宋朝建筑的風(fēng)格,是遼代建筑的典型范例,,僅存的遼代三大寺院之一,。
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中國建筑史
http://bbzoh.cn/content/16/1029/15/37720504_602322048.shtml
2016/10/29 15:45:04
中國建筑史,。作為一個經(jīng)管學(xué)院的學(xué)生,跨界讀梁思成先生的遺著《中國建筑史》似乎會被諸人下意識哂笑:“學(xué)經(jīng)濟(jì)的玩兒建筑,!”提到梁思成,,不得不提“一身詩意千尋瀑,萬古人間四月天”的林徽因,,但于我而言,,林大才女還是次要的,先生的遺著才是吸睛的關(guān)鍵,,不得不對《中國建筑史》的魅力嘆為觀止,。那么,為什么要研究中國建筑史呢,?研究中國建筑史,,追求在建筑領(lǐng)域的建樹和意義不可否認(rèn),也是恒古不變的話題,。