所以葬或藏,，就是使外來龍脈同類的生氣反納入獨(dú)留的骨骼,，以資蔭骨骼生氣旺盛,，使之庇蔭骨骼同時(shí)感應(yīng)遺留給子孫后人,，這就是葬乘生氣的道理。龍停止不走的地方肯定有水,，遇到水的時(shí)候生氣開始聚集,，也就是龍脈開始結(jié)穴聚氣，古人尋找生氣聚集不飄散,，龍脈停止結(jié)穴的地方,，所以這門學(xué)問也叫為風(fēng)水。氣者,，水之母,，有氣斯有水。以水為朱雀,，氣為水之母,，所以水源于生氣，看水之來去,，即生氣之所來去,?！驹斀狻客鈿饧此瑑?nèi)氣即龍氣,。

注解：埋葬,，就是收藏起來的意思，收納生氣,，也就是陰陽之氣,。注解：天地陰陽之氣，吐出來為風(fēng),，升到天上為云,，下降下來為雨，在地中行走,，為生氣,。注解：外氣即水之氣。注解：山龍氣勢(shì)險(xiǎn)峻,，入穴之處,，須認(rèn)其氣止水交，眾砂相聚,，眾水相會(huì)之處,。注解：以水為朱雀，氣為水之母,，所以水源于生氣,，看水之來去,，即生氣之所來去,。注解：經(jīng)書說：外氣即水，內(nèi)氣即龍氣,。龍行則水行,，龍止則水止，橫過之水可以聚集生氣,，龍遇過水則止,。

所謂“五氣”，系指金,、水,、木、火,、土這五種流行之氣,。水抱則可以聚氣，使氣行之有止,。再說,，水既有截止生氣的作用,，也就有聚氣的作用，所以平原無山只看水,，因?yàn)橛辛怂湍芫蹥馐怪簧?，藏不藏風(fēng)也就無所謂了。水就不一樣,，水自發(fā)源分派,，千流萬澗，雖一溪一溝之余氣,，也有截止生氣的作用,，雖一池一塘零散破碎之水，其深者也有聚氣的作用,。夫土者,，氣之體，有土斯有氣,；氣者,，水之母，有氣斯有水,。氣聚則人生,，氣散則人死。

萬物皆可送，美團(tuán)外賣世界杯期間營銷是如何破圈的,？而對(duì)美團(tuán)外賣而言,，多元品類的聯(lián)合恰恰正是其深化“美團(tuán)外賣，萬物到家”核心信息的一環(huán)策略,，讓合作品牌成為美團(tuán)外賣“萬物”的具象化象征,，在觀看世界杯期間直切用戶高頻點(diǎn)外賣的場(chǎng)景需求，在“信息接收”與“點(diǎn)單”這一認(rèn)知——行動(dòng)的鏈路中激活用戶對(duì)“美團(tuán)外賣,，萬物到家”的深刻記憶,。

如果說這兩種思維以“點(diǎn)”為突破口也讓品牌取得了不錯(cuò)的傳播效果,，那么蒙牛圍繞世界杯打造的多點(diǎn),、多線、匯聚成面的立體傳播網(wǎng)絡(luò)不僅讓世界杯賽場(chǎng)成為品牌“主場(chǎng)”,，讓品牌的“出圈”有了某種確定性,，更通過與世界杯的深度結(jié)合，讓品牌的“要強(qiáng)”精神在一系列ICON化內(nèi)容的深挖中超脫了單純的營銷范疇，尋找到了符合品牌精神的時(shí)代面貌,，讓品牌有了在世界賽場(chǎng)講好“中國故事”的格局,。

引爆流行的背后都是老樹發(fā)新芽,。去露營和去圍爐煮茶的行為,，去購買露營裝備及圍爐煮茶的配套的行為，都是產(chǎn)品體驗(yàn)價(jià)值的彰顯,。新消費(fèi)品牌,，在商品供給飽和的時(shí)代里，商品不止于滿足用戶的功能價(jià)值,，還要想著怎么更具當(dāng)代年輕人熱衷的行為,，做好個(gè)性化、體驗(yàn)價(jià)值商品,，甚至滿足他們某種狀態(tài),、某種心理下的情緒化表達(dá)。內(nèi)部思考,，通過行為設(shè)計(jì)幫存量用戶做決策,，比如：消費(fèi)心理學(xué)里提到的心理賬戶、損失厭惡,、錨定效應(yīng)的行為設(shè)計(jì),。

加拿大鵝,，果然不香了,。根據(jù)11月初加拿大鵝所公布的二季度財(cái)報(bào)顯示，加拿大鵝在今年第二季度的營收為2.7億加元,，同比增長19%,，但其歸母凈利潤卻只有去年同期的1/3。雖說加拿大鵝已經(jīng)率先感受到了陣陣寒意,，但同樣來自加拿大本土的品牌lululemon卻在北京冬奧會(huì)亮相之后迎來了迅速增長,。雖說加拿大鵝也是一個(gè)專業(yè)的戶外品牌，但在這一賽道被稱為“羽絨服之皇”的Moncler,，不管是時(shí)尚度還是品牌力，加拿大鵝都與之相去甚遠(yuǎn),。

央視的神仙文案，作者找著了~這些來自央視節(jié)目的經(jīng)典文案,，我們通常稱之為「央視神文案」,。央視網(wǎng)的介紹顯示，崔宇畢業(yè)于香港理工大學(xué)，現(xiàn)為央視紀(jì)錄片,、專題片編導(dǎo),，曾參與創(chuàng)作《如果國寶會(huì)說話》《我從漢朝來》《我的唐山》等多部紀(jì)錄片。[文案節(jié)選][歌詞節(jié)選]她還是以上提到的《如果國寶會(huì)說話》一二三季的文學(xué)統(tǒng)籌,，大型紀(jì)錄片《大國建造》一二季的總撰稿人,，央視《經(jīng)典詠流傳》第三季的策劃，也是《航拍中國》《北極,，北極,！

多事之秋,，男人就要讀兵書：古代兵法名句解析第一回,。【注釋】兵：指戰(zhàn)爭(zhēng),。所以孫子說,，在敵人面前一切都要反著來，走位要飄忽,，要呈非線性低概率混沌波動(dòng),，讓敵方猜不到我們下一步要干啥，總之是讓敵人完全摸不到我方的套路,。滲透到敵人眼皮子底下了,，要想辦法讓他們以為我們還在天邊，反過來,，我們?cè)谔爝吙旎畹臅r(shí)候,，要讓敵人風(fēng)聲鶴唳、草木皆兵,、四面楚歌,，每天都活在恐懼中。易怒敵人的我們不斷挑逗他,，讓他怒火攻心自亂陣腳,。

宋人點(diǎn)茶,，還能在湯花上玩出花樣來,，就像咖啡拉花一樣，茶人在上面用茶匕勾出蟲魚花草,、甚至詩詞曲賦,。茶本味，也是共飲的悠閑,，最好的狀態(tài),，是茶淡如水，友情亦如水。人們忘記茶平淡的本味,，開始追求起茶餅是否手工制作,，茶器是否大師作品，聚集共飲,，相互吹捧,。如今，一場(chǎng)茶事,，不再日常,，一場(chǎng)共飲，沒有平淡,。宋人茶事,，本為平淡事，坐對(duì)飲清歡,，茶清人清,。圖片｜傳劉松年《十八學(xué)士圖 觀畫》宋人掛畫，是養(yǎng)畫,，更是臥游,。

北京香山傳說。香山歷史文化氣息濃郁,，自古以來就流傳著許多美麗動(dòng)人的傳說故事,，內(nèi)容主要包括六大部分：景觀傳說——包括香山一帶的山川、河流,、寺院,、植物的來歷和趣聞；歷史名人傳說——以曹雪芹的傳說最多,，如有關(guān)他寫《紅樓夢(mèng)》,、救濟(jì)鄰居、為窮人打抱不平的故事,，還有楊六郎,、穆桂英等在香山行蹤的傳說，以及有關(guān)花木蘭,、十三妹等的故事,；香山名字由來的傳說。從此,，這座山就被人們稱為“香爐山” ,，并最終簡(jiǎn)化為“香山”。

利用病毒式營銷，兩個(gè)美國大學(xué)生在24小時(shí)之內(nèi)營業(yè)額突破60萬美元。除了以上的營銷困局之外,，很多企業(yè)即采用病毒營銷,，但依舊會(huì)遇到各種困境，比如營銷策略緊追熱點(diǎn)但卻一直沒有爆火,，即使火了但轉(zhuǎn)化率特別低,。這也說明了很多企業(yè)的病毒式營銷策略有很多的不足：病毒營銷策略存續(xù)性短暫，不能反復(fù)使用并且?guī)淼霓D(zhuǎn)化率很低,。那如何將病毒營銷策略能持續(xù)反復(fù)使用,，以及利用病毒式的營銷為你的產(chǎn)品帶來更高的轉(zhuǎn)化呢？

4個(gè)小故事,，讓你看懂什么是資本運(yùn)作,！什么是資本運(yùn)作？資本是對(duì)資源的“支配權(quán)”,，通過資源支配帶來更多的支配權(quán)叫“資本運(yùn)作”,，通過“資本運(yùn)作”優(yōu)化和配置社會(huì)財(cái)富，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效率的最大化就是“資本運(yùn)作”的社會(huì)價(jià)值,。兒子拿過來了,，銀行家讓他再放回冰箱。有一個(gè)文化人,，幾年前去了香港發(fā)了財(cái),，后來回國投資失敗，欠了一屁股債,，于是他打起了資本運(yùn)作的主意,。再通過資本運(yùn)作，使這種價(jià)值得以在股市上體現(xiàn)出來,。

千古名句“生死有命,，富貴在天”，下句才是精華,，卻十人九不知,。在《論語·顏淵》中“生死有命，富貴在天”這句名言眾所周知,，卻有很多不知下句--“君子敬而無失,，與人恭而有禮,，四海之內(nèi)，皆兄弟也,?！薄吧烙忻毁F在天”用白話文來解釋便是：我們無法控制自己的生死,，那我們便盡力而為,。我們化解遺憾的第一個(gè)態(tài)度是接受遺憾，用“生死有命,，富貴在天”來講就是在潛意識(shí)中告訴自己我早已知道這個(gè)遺憾了,，這是上天安排好的。

用情太深,，感情不會(huì)持久,，甚至影響健康。倘若愛一個(gè)人太深,，太過思念,，太過期待，就會(huì)勞心費(fèi)神,，忽略了自我成長,，勢(shì)必心力交瘁，這段感情也不會(huì)天長地久,。老子說：“上善若水,，水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡,，故幾于道,。”意思是美好的品質(zhì)像水一樣,，滋潤萬物卻不與萬物相爭(zhēng),，不與世人一般見識(shí)，有著至柔卻能容天下的胸襟和氣度,。老子不跟孔子說話,，只張開掉光了牙齒的嘴讓孔子看，孔子恍然大悟,，意會(huì)到了其中奧妙的哲理：

王冕：讀書的三層境界,，你在哪一層,？元代大畫家王冕，一生中有過三種身份,，書生,、浪子,、隱士。每一種身份背后都藏著不同的讀書境界,，每一層讀書境界都蘊(yùn)含著別樣的人生,。宋真宗在《勵(lì)學(xué)篇》中說：書中自有千鐘粟,，書中自有黃金屋,，書中自有顏如玉，書中車馬多如簇,。朱元璋攻克越州時(shí),，軍隊(duì)就駐扎在九里山，當(dāng)知道王冕就隱居于此后,，便派人請(qǐng)王冕出山為官,，而王冕只是大笑道：“我有田可耕，有書可讀,，豈肯送公文做人家的使喚,？”

高老板是聽聞“老酒館”的名聲專門來捧場(chǎng)的，可卻喝到了假酒,，掌柜陳懷海忙著尋找新店開酒樓卻忽略了店中的這些細(xì)節(jié),，高老板在幾次三番里“看破不說破”，用下面這幾種行為提醒陳懷海不要忘了生意的成敗在于細(xì)節(jié),，給陳懷海留足了面子,，也給“老酒館”留了一條可以走得更遠(yuǎn)的路：3、高老板邀請(qǐng)朋友來“老酒館”喝酒,，本想把假酒拿來招待客人以砸了“老酒館”的招牌,，后來卻臨時(shí)改了主意，重新要了一壇新酒,，把假酒放存了回去,；

看透人性的千古奇文《命運(yùn)賦》（原文,、譯文）字字真言，句句哲理,。水運(yùn)氣不好時(shí),風(fēng)和浪也不會(huì)平靜;人運(yùn)氣不好時(shí),好的運(yùn)氣也不會(huì)流暢.等到我登上科舉考試之榜官到最高品,官位列為三公.“馬有千里之蹄,，無人不能自往；人有凌云之志,，非運(yùn)不能騰達(dá),。”有的人雖然“滿腹經(jīng)綸”,，但“白發(fā)不第”就是到老也當(dāng)不上官,，有的人雖然“才疏學(xué)淺”但卻“少年登科”,，就是年紀(jì)輕輕就當(dāng)官了，這就叫“運(yùn)”,，也就是人們常說的“命好”,。

商圣范蠡的十二條經(jīng)商法則：時(shí)隔千年,，依然讓人受益無窮,。范蠡的一些經(jīng)商法則，雖然已經(jīng)時(shí)隔千年,，但依然是經(jīng)商的金科玉律,。其經(jīng)商法則總結(jié)起來，主要有以下十八條：經(jīng)商法則一：生意要勤快,，切勿懶惰,，懶惰則百事廢。經(jīng)商法則二：賬目要稽查,，切勿懈怠,，懈怠則資本滯。經(jīng)商法則三：出納要謹(jǐn)慎,，切勿大意,，大意則錯(cuò)漏多.經(jīng)商法則五：貨物要整理，切勿散漫,，散漫則查點(diǎn)難,。經(jīng)商法則十二：說話要規(guī)矩，切勿浮躁,，浮躁則失事多.

“旱則資舟，水則資車,，物之理也”,，旱的時(shí)候要去投資船，澇的時(shí)候要去投資車,。這是春秋時(shí)期越國思想家政治家計(jì)然說過的一句話,，他認(rèn)為商品的價(jià)格受供求關(guān)系的影響，干旱的時(shí)候人們需要車,，車的價(jià)格就會(huì)上漲,，商人就應(yīng)該高價(jià)賣車且低價(jià)購船；白圭被譽(yù)為“中國商祖”,，他提出“智,、勇、仁,、強(qiáng)”是商人必備的四種品質(zhì),，這些品質(zhì)在獲取商業(yè)成功方面有著不可忽視的作用,。誠信無欺是商人的基本準(zhǔn)則，心志專一則是商人成功的必備素質(zhì),。