八卦納天干地支以及納甲裝卦歌,。裝卦以八個經(jīng)卦為單位，看其處于內(nèi)卦還是外卦,，配以不同的干支,。震：取乾卦初爻的地支作為震卦初爻的地支，自下向上依次隔位順排口訣：震在下：子寅辰,，震在上：午申戌,。坎：取乾卦二爻的地支作為坎卦初爻的地支,，自下向上依次隔位順排口訣：坎在下：寅辰午,，坎在上：申戌子。艮：取乾卦三爻的地支作為艮卦初爻的地支,，自下向上依次隔位順排口訣：艮在下：辰午申,，艮在上：戌子寅。

大六壬神煞之《歲煞》大六壬歲煞：占病可擬為閻王、祖宗之象,，大忌見之,。寅卯辰為東方龍位本家，寅卯辰作太歲乘龍神,，為真龍?zhí)熳酉?。病符：舊年太歲，代表病氣,，陳年舊事,。病符作鬼克日干，俱主病癥,，作日干財神,，貴人生氣生合日干，宜結(jié)算陳年舊事,。類神并喪吊,，占病必死。小耗：病符所沖之辰也,，主血光兇喪之事,。主墳?zāi)埂⒉≡A,、宅災(zāi)等事,。

如上卦乾加下卦坤，即形成了天地否,，上卦坤加下卦乾,，即形成了地天泰，這樣相交的成果即得否,、咸,、未濟、恒,、益,、既濟、損,、泰等八個卦,。例如：龍卦為壬山之水地比卦(7，為卦氣五行),，為七運卦,。向卦為丙山之雷天壯(8)，為二運卦,，水卦為丙山之火天大有卦(3),，為七運卦，向水合三八為朋生成吉格。再例如：來龍七運卦風(fēng)山漸卦(2,，為卦氣五行)火,，坐山七運卦水地比卦(7)火，出向為七運卦火天大有(3),，來水為七運卦雷澤歸妹(8)木,。

中火二星之說,古書云：“無中不發(fā)富，無火不開科,。”中火二星定例：正月上旬,，艮龍司令,，昏中胃辛，火星室壬,；二月朔后,，卯龍司令，昏中留庚,，火星女癸,；中旬，申龍司令,，昏中房卯,，火星張丙，下旬,，庚龍司今,，昏中心甲，火星星午,。中星起例：中星起例辦法：是先辨明月令,，將二十四龍中的某龍確定，它是哪龍,，哪月司令,，到了這月這旬，看這顆星辰在端門值守,，再看某星在二十四字之內(nèi)居于什么字,，這個字要山卦高聳，水來朝拜,。

催丁風(fēng)水,。本人風(fēng)水調(diào)理的方法是：在夫婦居住房屋的客廳，主要是臥室的個人相應(yīng)子息位上,，在特定的時間里安放特定的風(fēng)水物品,，促使催化‘山澤通氣’；如果是住宅風(fēng)水存在山澤不通氣的弊病和陰陽失調(diào)的嚴重情況，那么就要采取相應(yīng)的措施,，對居住房屋的客廳,、臥室和廚房的個人相應(yīng)子息位上，在特定的時間里擺放特定的風(fēng)水吉祥物品,，促使催化‘山澤通氣’,，以達到陰陽平衡。

大六壬占考試,?？荚囎钪亻L生祿馬，更喜魁罡,、貴人,、青龍、太常,、朱雀,、印綬、天喜,、生氣,、月德、皇書,、皇恩,、太陽、旬首諸等吉將吉神,?？梢哉f從小到大都是被考試包圍的一代人，這些為現(xiàn)代新生事物考試側(cè)重點各有不同,，無法將古法一一照搬,，如一般小考，注重朱雀類神便可,，職稱考多注重印綬為象,，而工作面試多注重祿馬官重財爻等工作之類神等等，學(xué)者無膠柱鼓瑟,。公務(wù)員考試跟科舉性質(zhì)相仿,，故畢法中的一些考試要點皆可化用。

水云客六壬------“閉口”說（大六壬）“閉口”說（大六壬）(2009-10-24 22:10:51)余初學(xué)“閉口”,，不能探其幽微,，閉口故也。故《畢法賦》有“閉口卦體兩般推”一句專論,，《課經(jīng)》又有“閉口課”詳述其義,，使其奧妙盡泄,。閉口課體有三：其一，旬尾加旬首,，乘玄武更的,；病主痰氣堵塞暗啞難出聲或喉腫難言之癥或病而不能食、祿作閉口更兇,、占病祿作閉口又遇無祿課必絕食而死,；六甲日，以玄武為陽神,，逆推度四位所得神為玄武之終陰,。

解開風(fēng)水泰斗,，楊公之死謎團（原創(chuàng)）傳說：楊公告訴盧王,，贛州地區(qū)，地里風(fēng)水,，有十八個天子穴,。媽呀,，一下子有十八個,，幾乎大半中國的山龍，都來這里生天子蛋,，這是不懂行的人說的話,，除非風(fēng)水騙子，楊公是風(fēng)水騙子嗎,？歷史上,，沒有一個風(fēng)水高手，被他的福主害死,，楊公之死傳說,，是風(fēng)水史上唯一。兩個民間風(fēng)水傳說,，合起來看,，明顯有人對盧王十分仇恨，借助楊公在民間的風(fēng)水威望,，名聲,，利用楊公之死，向盧王一家撒屎尿,。

入震庚者,，丙火官旺向水，左旋歸庚,，丁火官旺向水,，右旋出震,，皆病死之方，此四正局廉貞水口之法,。破局回祿瞎且聾,，鼓盆之煞克妻重，卯龍戌水人喑啞,，根龍戌水聾盲逢,，丑未龍來戌流注，少亡悖逆人不忠,，庚酉二龍見此位,，尖刀砂出屠僧儂，午戌破局害眼者,，或砂或水病不同,，砂凸眼珠亦凸出，水則珠凹陷眼中,。催官論亥龍壬落云：龍行官旺何須疑,，蓋亥為臨官，而壬為旺,，故不以駁雜為疑,，龍水一理，何獨于水而疑之耶,。

《撼龍經(jīng)》專言山龍脈絡(luò)形勢,，分貪狼、巨門,、祿存,、文曲、廉貞,、武曲,、破軍、左輔,、右弼九星,，各為之說。大率行龍有真星,，星峰磊落是音身,。火星龍始有羅星,，若是羅星不居內(nèi),。此是羅星有余氣，卓立為星在水邊,。此星便是行龍星,，星平生枝自頂分,。此星山骨少星峰，若有星峰輔弼同,。廉貞星第五.山形在地星在天,，星氣下感禍福依。要識弼星正形處,，八星斷處隱藏形,。貪狼鬼星必尖小，巨門鬼星枝葉少,。剝龍換骨星變易,，識得疑龍穴不難。

秀水來而特朝破旺,，應(yīng)居官而卒任尸還,。是故孟兄寄位于貪狼，胎沐養(yǎng)生同斷;仲子取權(quán)于武曲,，官臨旺衰無殊;三位第當(dāng)叔季,，分屬破軍休廢。是以迢迢生水貫天罡,，不特長兄毓秀;屈曲旺神歸墓庫,，也應(yīng)仲叔均榮。官榮為侍郎之尊,，多因朝自申庚,，亥壬為外任之司,，巳丙為內(nèi)印之職,。酉巽發(fā)聰明之女，震庚產(chǎn)威武之男,，艮丙巽辛交應(yīng),，世出魁元之貴，亥聯(lián)寅甲巽庚,，代膺將相之權(quán),。乙辰水至而投河自溢，丙丁水來而壽考無疆,。

陳益峰：《地理鐵案》全文,。司馬頭陀，為宋哲宗時南康府人,，原姓劉名潛對地理風(fēng)水尤為精通,，自始至終以之渡世，據(jù)記載江西湖廣足跡遍布,，吉安葬地特多,，著作有《地理鐵案》,、《達僧問答》、《司馬水法》等,。金水行龍木火穴,，莫言大貴;火木龍身穴金土，始可言尊,。一派水木行龍,，必尋金火結(jié)穴;一派火土行龍，必尋金水安裁,。山不亂轉(zhuǎn),、水不亂彎，山彎結(jié)地,、水轉(zhuǎn)結(jié)穴,。定鐵案、尋水口,，口之山看關(guān)鎖,，第六水口若是緊，內(nèi)有兩水夾一嶺,，

乾巽艮坤四生水與四龍旺神水向朝堂是相同的,，即甲龍甲卯旺神與乾亥生神，庚龍庚酉旺神與巽已生神,，丙龍丙午旺神與艮寅生神,，壬龍壬子旺神與坤申生神，都是水向同朝堂,。有很多注解是錯誤的,，只有自己熟讀口訣后，再到實際應(yīng)用時作開悟,，例如注本講到二十四山分三卦,，即天地人三卦，地卦為單用,，天卦人卦可互相兼用,，但實際上我考察的古名墳，天卦兼地卦的也有,，地卦兼天卦的也常見,，出卦相兼的也見到，而且其后代也非常昌盛,。

天玉經(jīng),。龍行出卦無官貴，不用勞心力,。上按三才并六運,，排定陰陽算,，下按玉輦桿門流，龍去要回頭,。共路兩神為夫婦,，認取真神路，仙人秘密定陰陽,，便是真龍岡,。陰陽二字看零正，坐向須知病,，若遇正神正位裝,，撥水入零堂。支神坎震離兌癸,，陰卦逆行取,。天地父母三般卦，時師未曾話,。水流出卦有何全,，一代作官員。馬上斬頭水出卦,，一代為官罷,。坤山坤向水坤流，富貴永無休,。識得父母三般卦,，便是真神路。后兼龍神后兼向,，排定陰陽算,。

《葬書》說：“土為氣之母，有土斯有氣,，氣為水之母,，有氣斯有水”,，就是說土生生氣,，生氣生水，我們通過觀土察水就可以認識生氣,。震卦屬木,，兌卦屬金，坎卦屬水,，離卦屬火,。還說“排星仔細認五行，看自向卦坐者,，分別震兌坎離也,?！本褪驱埍仨毢纤冢待埮c水口都不能出卦,，才叫坐做聯(lián)珠,，聯(lián)貫起來而不可以更動的意思，《天玉經(jīng)》內(nèi)所謂吉,，就是要求龍,，水不出卦，知道了本節(jié)生旺墓三合的,，就知道出卦不出卦了,。山是雄，水是雌,。

卯山煞見最難精,，卦卦配合得真靈，庚申水來人命見,，開棺相驗土塌人,， 庚申水走難分別，路死扛尸此中途,，紅水飄飄血難死,，橋梁古樹破家庭， 日后必定遭軍賊,，沖破之時定火焚,。乾卦戌山午水發(fā)富貴，馬上堂階出聰明,，午方有水惹火災(zāi),，重重疊疊定火焚， 若然辛戌人重舌,，先發(fā)富貴后損丁,。乾山午水最難當(dāng)，午山乾水發(fā)富強,，富貴貧賤為何說,，先天后天會一方， 金水相逢殺太重,，爻路相通富貴長,，惟有火焚如何說，壬方立碑福綿長,。

（2）作門忌日：春不作東門,，夏不作南門，秋不作西門，冬不作北門,。（3）天火星日：正五九月子,，二六十月卯，三七冬月午,，四八臘月酉,。（4）地火星日：正月巳、二午,、三未,、四申、五酉,、六戌,、七亥、八子,、九丑,、十寅、冬卯,、臘辰,。（5）火星日：二五八冬月：癸酉、壬午,、辛卯,、庚子、己酉,、戊午,。（7）披麻煞日（犯之主孝服）：正五九月子日，二六十月酉,，三七冬月午,，四八臘月卯。

風(fēng)水學(xué)有哪些重要的派別,？風(fēng)水學(xué)在什么時候開始形成不同的派別？天津一直擁有眾多武術(shù)派別甚至有很多國家級項目,，可能普通老百姓生活中接觸的比較少,，一些非常有名的比如開合太極拳、霍氏練手拳等等,，更是天津非遺項目的重要組成部分,，下面借著此題通過一些圖片武術(shù)表演的展示，幫助大家更好了解天津傳統(tǒng)武術(shù),，感受了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨特魅力。看了這些天津的武術(shù)派別,，不知道大家有沒有自己喜愛的武術(shù)派別或者想學(xué)習(xí)的武術(shù)類別,？

唐 丘延翰先生風(fēng)水名篇《逐 吉 賦》或居于四維之地，或見于六秀之方,，若尖齊高聳,，君子可以求官；丘延翰先生風(fēng)水名篇:《天機賦》嘗考尋龍之法,，首看來龍之盛衰,，次察向水之吉兇，審召瑞邀祥之妙,，察陰陽朝應(yīng)之情,。秀水來而特朝破旺，應(yīng)居官而卒任尸還,。官榮為侍郎之尊,，多因朝自申庚，亥壬為外任之司,，巳丙為內(nèi)印之職,。酉巽發(fā)聰明之女，震庚產(chǎn)威武之男,，艮丙巽辛交應(yīng),，世出魁元之貴，亥聯(lián)寅甲巽庚,，代膺將相之權(quán),。

風(fēng)水傳奇人物：風(fēng)水大師丘延翰。丘延翰受到裴氏族人的囑托,，盡心盡力為其奔走,，他到過邑境的北垣、南川,、西域,、東鎮(zhèn)，把古代漢朝的葬地和裴氏所有的田莊地皮都走了個遍,，最后停留在邑境東域的鳳凰垣上,，這里正是裴氏一族的祖居和祖墳所在地。裴氏的人都懵了,，這發(fā)生了什么,？玄宗這邊就沒有這么平靜了，丘延翰一走,，玄宗便立刻命人在裴氏祖墳?zāi)菞l龍穴的龍脈上挖了一條寬敞的道路,，借造路之名切斷了裴氏的龍脈，那天子氣就消失了。