《筆勢十二論》《筆陣圖》《書論四篇》《述張長史筆法十二意》《書譜》《僧懷素傳》 告汝子敬：吾察汝書性過人，仍未閑規(guī)矩。今譯：書法評論者說：“這四位才華出眾的書法大師,，可稱得上古今獨絕,。但是今人(二王)還不及古人(鐘、張),，古人的書法風(fēng)尚質(zhì)樸,，今人的書法格調(diào)妍媚?！比欢?，質(zhì)樸風(fēng)尚因循時代發(fā)展而興起，妍媚格調(diào)也隨世俗變化在更易,。今譯：謝安素來善寫尺牘書,，而輕視王獻(xiàn)之的書法。書不足,，乃漆一盤書之,；

孫過庭《書譜》書法圖片等賞讀及釋文 下　　《書譜》 釋文 　　夫自古之善書者，漢魏有鐘張之絕,，晉末稱二王之妙,。[今譯]： 書法評論者說：“這四位才華出眾的書法大師，可稱得上古今獨絕,。但是今人（二王）還不及古人（鐘,、張），古人的書法風(fēng)尚質(zhì)樸,，今人的書法格調(diào)妍媚,。”然而,，質(zhì)樸風(fēng)尚因循時代發(fā)展而興起,，妍媚格調(diào)也隨世俗變化在更易。[今譯]： 謝安素來善寫尺牘書,，而輕視王獻(xiàn)之的書法,。況云積其點畫，乃成其字,；

恭請灶神“上天言好事,，回宮降吉祥”灶王爺也稱灶神、灶君,，是中國古代神話傳說中掌管天下飲食之神,，后被尊為督察人間善惡的司命之神，在小年這一天會上天庭向天帝匯報這家人一年的善惡行為,。古代,，為讓灶王爺在玉帝面前多美言，小年傍晚,，人們會在灶王爺畫像前擺香案,，供糖果、水果,、美酒,，等其“酒足飯飽”，在門外放鞭炮恭送,，以此“收買”灶王爺,，祈求“上天言好事，回宮降吉祥”,，來年風(fēng)調(diào)雨順,，平安太平等的美好愿望。

風(fēng)水類古籍《廖公秘傳撥砂經(jīng)》1.

六壬二十四占.十二月占,。

【針灸寶典】針刺深度補瀉 在學(xué)習(xí)《內(nèi)經(jīng)》的過程中,，遇到一些問題，向大家請教,。

【針灸寶典】 學(xué)針灸必收藏，白話解《席弘賦》 【針灸寶典】白話解《席弘賦》凡欲行針須審穴,，要明補瀉迎隨訣,，胸背左右不相同，呼吸陰陽男女別,。如果疼痛比較嚴(yán)重,，牽掣到臍，則應(yīng)立即針瀉陰交穴,，不可延遲,，然后再針刺涌泉穴以取氣，病可立止,，其中的玄妙之處很少有人知道,。補自卯南轉(zhuǎn)針高，瀉從卯北莫辭勞,，逼針瀉氣便須吸,，若補隨呼氣自調(diào),，左右拈針尋子午，抽針行氣自迢迢,，用針補瀉分明說,，更用搜窮本與標(biāo),。

【針灸寶典】針刺深度解析【重要】 在學(xué)習(xí)《內(nèi)經(jīng)》的過程中,，遇到一些問題，向大家請教,。

《六壬通仙》欣賞 《六壬通仙》共4冊,，據(jù)明萬歷三十二年版。

標(biāo)準(zhǔn)胎壓:不是2.5也不是2.6 各位車友們,，最近收到不少人問我關(guān)于輪胎胎壓的問題,。科學(xué)的胎壓設(shè)定應(yīng)該考慮以下幾個關(guān)鍵因素： 車輛類型與載重情況 季節(jié)溫度變化 行駛路況(城市/高速)輪胎規(guī)格 不同季節(jié)的胎壓調(diào)節(jié)建議：夏季： 建議胎壓：2.1-2.2bar,，原因：高溫環(huán)境下輪胎易發(fā)熱,，胎壓會自然升高。春秋季節(jié)： 建議胎壓：2.3bar,，原因：溫度適中,，最適合保持標(biāo)準(zhǔn)胎壓。省油胎壓建議：空載：遵循廠家標(biāo)準(zhǔn)胎壓,；

九天玄女占卜方法詳解 羅盤,，經(jīng)天緯地的神秘工具，風(fēng)水師探尋吉地,，除靠眼睛觀察外,，還要使用一些工具，其中最主要的是羅盤,，被尊奉為羅經(jīng),，取包羅萬象、經(jīng)緯天地之義,。風(fēng)水師如果格水的方向,，就用羅盤(托盤)正中的紅線(有的用白線)指定水口交合之處，再轉(zhuǎn)動圓羅盤,，使磁針與天池海底線平行,，再看紅線在圓盤上指的是什么字，就可以根據(jù)風(fēng)水理論推定方位之吉兇,，若方向不合適,，就調(diào)整羅盤，直到吉為止,。

廖氏九星正變八十一格論龍穴砂水,。九星： 1,、太陽星：頭圓而身高。方是天財三腦分,，凹腦土金身,。雙腦合形本金水，平腦土星是,。凡認(rèn)星辰須對面,，九星容易辨。正變龍格--對應(yīng)楊氏九星廖公自有星辰訣,，絕勝前賢說,。天財雙腦頭各異，凹腦展誥是,。雙腦貴人立馬容,，平腦御屏風(fēng)。正變砂格：喝砂須用九星推,，形體自能知,。天財凹腦玉案體，雙腦天馬是,。天財凹腦是橫財,，雙腦榮華來。廖氏九星,，惡其拘于九變,，多牽強，天文亦無此星,。

[今譯] 關(guān)于古代以來,，善長書法的人，在漢,、魏時期,，有鐘繇(yao2)和張芝的卓絕書藝，在晉代末期是王羲之和王獻(xiàn)之的墨品精妙,。王羲之又說：“我的書法與鐘繇,、張芝相比，與鐘繇是不相上下,，或者略超過他,。對張芝的草書，可與他前后相列,；因為張芝精研熟練,，臨池學(xué)書，把池水都能染黑了,，如果我也像他那樣下功夫刻苦專習(xí),，未必趕不過他,。”這是推舉張芝,、自認(rèn)超越鐘繇的意思,。[今譯] 謝安平時就善于寫尺牘書，而瞧不起王獻(xiàn)之的書法,。

三僚廖金精傳承古籍欣賞 ?《金精廖公秘授地學(xué)心法正傳畫筴扒砂經(jīng)》僅供參考交流,。

靈葫有韻,，福祿雙臻,。靈葫有韻，福祿雙臻 滕繞青葫映日華,， 諧音福祿入萬家。身容天地乾坤氣,， 腹納安康歲月嘉,。

《廖禹十六葬法》《廖禹十六葬法》總論: 蓋粘倚撞脈之四穴、斬截吊墬息之四穴,、正求架折窩之四穴,、挨并斜插突之四穴，四四一十六葬法,，大綱也,。生氣奔于息之下，上不可過高,，恐漏其氣,；當(dāng)息是直著的時候，在息脈氣能量最大最集中的地方順著息放官). 截者剖也,，剖闢其生氣,，生氣露于息之直，高若侵頂謂之剖首,，低若站麓謂之剖足,，是亦截上恐遺于下，截下恐遺于上,，偏左而截失之右手,，偏右而截失之左肢，呵氣而成謂之一息,。

1,、定方位： 宅墓前干流水謂之元辰水，最關(guān)禍福,，或陡瀉,、或直出,、或流入兇位，災(zāi)禍立見,，術(shù)家有法折之,，宅水先于中堂前檐滴水處，用十字木星局,，見卦例部,，加坐向，墓水于塋前取第二級下,，作兜金,，即半月池中，用十字木星加坐向,，若元辰水倒左,，則取天財位，或右木位折起,，倒右則取太陰位,，或才位折起。如貪狼水用翻卦數(shù),，在庚上是花羅水也,，如武曲水至癸是天財水，如巨門水至朝甲是橫財水,，余仿此,。臨乾甲乙壬癸山名財羅水。

如門以人體為譬喻,，門等于房屋的咽喉,，故甚被重視。門太小,，出入不便,，門過于高大，在宅相學(xué)來說,，也非吉相,。門兩旁的墻壁要一樣高，不可一邊高一邊低,。門邊的墻壁破了,，要趕緊修補，門上的磚瓦缺了,，要趕快填加,，這不但有關(guān)門的美觀，而且會影響到家里人的健康和情緒，小兒枉死,，醫(yī)藥無效,。住宅的門，不可對著倉庫的門,，如果住宅門正對著倉庫的門,，這家將會有兇災(zāi)發(fā)生，不然會中風(fēng),，而且很嚴(yán)重,，這是一般人都不知而忽略的。

五,、生物篇 夫土者氣之母,，有土斯有氣，氣者水之母,，有氣斯有水,。夫土者氣之體，有土斯有氣,，氣者水之母,，有氣斯有水。高水一寸,，便可言山，低土一寸,，使可言水,，此支氣之止，與水朋比而相為體用者也,。譯：夫土者氣之體,，有土斯有氣。又有強支弱垅,，急支緩垅,，緩支平垅，隆支隱垅,，石支土垅,，老支嫩垅，偏支正垅,，全支半垅,，以及夫非支非垅之不可辨者。地氣虛浮,，腠不密如濾篾,，如灰囊，內(nèi)藏氣濕之水,，外滲天雨之水也,。

其間惟有金火腳,，金木腳，水火腳,，水木腳,，土水腳，土木腳,，宜下閃殺穴,。詩曰：金水星辰弓腳奇，逆來弓腳最相宜,。其間惟金火腳,、金木腳、水火腳,、水木腳,、土火腳、土木腳,，宜下閃殺穴,，火木腳宜下壓殺穴，其余宜下藏殺穴,。夫天財雙腦側(cè)腦,，氣聚一邊，縱有乳氣,，亦要后樂分明,，不宜腰長，不嫌腦側(cè),，生氣聚處即是真穴,。夫天財平腦側(cè)腦，氣聚一邊,，縱須有一乳氣,，亦要后樂分明，不宜直長,，長則人主枉死,，不嫌腦側(cè)，生氣聚處即穴也,。