昔日讓你不安,，讓你情緒低落,，身體出毛病,，惶恐等等不舒服的主要原因的正是這些東西。豬,，魚,，鴨,，雞，牛,，羊,，鵝等是國家所規(guī)定可以吃的，但不知道你們去過養(yǎng)殖場沒,，鴨子，雞,，成千上萬,，吃的都是化學飼料，本來幾個星期才會長大,，才可以吃的雞鴨,，兩天，僅僅兩天就可以吃了,，不然中國13億人口哪有那么多肉可以吃,，這是養(yǎng)殖場的師傅跟我們說的話，大家如果吃了這些雞鴨,，根本就是間接的在吃那些化學飼料,，哪有什么肉？

一百道素菜的做法（1--50)

一百道素菜的做法（51--100)

這個方法其實就是《金剛經》的無所生心,，就是《楞嚴經》的"如水靜置,，其砂自靜"的心法。從生活中獲取靈感受是最安全的方法.留心一事一物給你的提示.是最有效的覺悟方法.答案非從想中來,而是來自靈光一閃的靈感.這才是真智慧.所以以前的人說這叫無師智,無思智,自然智.叫非思量,就是說真智慧不是靠想出來的,而是自動地出來的.關鍵是你要抓住它,相信它.這樣久久鍛煉純熟,你就是一切言行皆自心流,不假思量的真智慧了.

空 空 歌,。

"彌勒佛是被笑醒的"如此,，沿著水流的方向往上走，和大多數(shù)人走的方向相反,，你將接近真理,、菩薩、如來——你自己,。菩薩沿著水的方向走,，為了給饑渴的人水。修行者逆著水的方向走,，為了回家,。菩薩向下來，眾生向上去,，如果你是從彼岸來的菩薩,，沿著水流的方向尋找需要你的人。眾生如水,，如果你想成就大愿,，利用水,；彌勒佛是被笑醒的。

百年修得同船渡,，千年修得共枕眠。人世間真有所謂的“真愛”嗎,？我想應是有的,，只不過人們對真愛的追逐往往陷入一種自發(fā)性認識的誤區(qū)，多認為真愛是轟轟烈烈,，非同尋常,，或者是多波多折，愛得死去活來,，那才顯現(xiàn)出愛情的偉大與壯烈,，就如《梅花三弄之梅花烙》的男女主角為愛情流盡那么多眼淚，甚至最后要用死亡來詮釋,，才造就出如此之千古流頌感動人心的愛情故事來,。如何給“真愛”下一個確切的定義？

我們很不服氣,，問老師,，那要是真我狀態(tài)，會怎么樣呢,？老師說,，真我狀態(tài)的人，具有洞察力,，他會透過表象,，看見事物的本質，他會看到對方可能在生活中碰到了煩心事,，解不開,，或工作失誤被老板批評，正沒處出氣,，或自己本身情緒狀態(tài)不好,，不能掌控自己，因此,，真我狀態(tài)的人,，內心會很平靜，并以同情之心,，面對他的發(fā)泄,，又以左耳進右耳出的方式，不讓這些垃圾話留存心間，干擾自己,。

讀書講究技巧，才能讀更多,。等到陳寅恪晚年的時候,，他發(fā)現(xiàn)，書原來真是可以讀得完的,，因為最為精粹,、能予人以啟發(fā)的書，數(shù)量就是那么多,，一旦讀完了,，再讀別的書，便覺微渺不足為奇,，從而心生無書可讀之感。而所謂的博覽,，也不是來者不拒,，毫不選擇，不然窮極一生,，所讀的書也不過是滄海一粟,，難以真正地「把書讀完」。更有甚者,，書剛讀完,，才放下就忘了，起不到真正的作用,，也失去了讀書原有的意義,。

每天喝一碗 強壯你的腎 每天喝一碗 強壯你的腎 　每天都堅持喝一碗，白頭發(fā)會不見了,，而且皮膚變白皙和光滑了,，氣色也會比原來好！

什么是“陰德”人們常說"積陰德",，那么什么是"陰德"呢,？陰德，就是行善而不為人知,。有陰德的人,，上天必將賜福于他。行善出于至誠,，不是為了做善人而行善,，沒有期望獲得福報的念頭，默默無聞，堅持不懈的時時處處行善,，這才是真的積陰德,，定會得到意想不到的福報。因此,，司馬光在家訓中曾說道："積金以遺子孫,，子孫未必能守；不如積陰德于冥冥之中以為子孫長久之計,。

末法修行：云山霧海里的“齊天大圣”——那些“師父們”……美猴王還有另一個封號“齊天大圣”,，齊天大圣者，自我另一名字也,。故說,，未成佛前，人人皆是美猴王,、齊天大圣孫悟空——悟空孫（悟空的子孫）,，皆須要“悟空”，皆須要修行成佛,。二則,，觀看他們所講道、所作為,，實在是,，那些師父們在“云山霧海”里翻騰,，那些弟子在“云山霧?！崩镎垓v，根本沒有走出過“識心”,。網絡師父們的妄與誑,，說明他們的美猴王與齊天大圣的特征；

理悟和證悟,。問：行者,，我聽友人說自己已經理悟了，幾乎無所不知,，由于還沒有證悟,，所以會有些脾氣無明等習氣。我對此不解,，為何理悟卻沒有證悟,？究竟是先證悟了才會理悟，還是兩個同時,？透過證悟而得出來的知見,，像大地上長出的花；在我看來，證悟本體之前,，沒有悟發(fā)生過,。說到最終，連所覺悟到的本體也是幻境的一種——只不過它是最后也是最初一層幻境,?？傊豪砦蚍俏颍C悟悟無,。

穿過五蘊山，安坐清凈覺,。問：您好,，最近我經常看你的文章,，驚嘆你的文筆和后面的虛空真性境界,，以前一直對明心見性的佛境證悟不到，今天我到一個住在鄉(xiāng)下---高山之上的朋友家吃壽酒,，當時他家庭院里人流涌動,，舞臺上音樂震響，瞬間我得到一種罕遇的體會,，透過人流，山外有山,，云霧茫茫,，虛空下的山形樹木、房子人形在虛空的云霧下,，我看見虛空不虛,，實有全得于虛空之下的瞬間渺小存在。翻越你的五蘊山,，不要被山中的風景所迷惑,。

人生的真諦是啥?我的體會是，人生沒有什么真諦——當然你可以建立起一個自己的真諦——一個你堅信不移的心的故事,。他不為自己的人生增加任何一個夢,，他不須抓著“意義”的纜繩，登上“使命”的船,，了解“命運”的波浪航線,，尋找“真諦”的目標，完成偉大“旅程”,，到達夢的彼岸……,。在那不醒的夢里，我也曾深信人生一定有一個真諦存在于生命的某處，也曾深深的追尋那生命的意義,，緊抓那心地升起的生命故事,。

每個人的心都想做別人的老師，要想成為一個真正的學生比成為一名老師更難,。心不再想做老師時,，它首度成為真正的學生——真正的學生意味著完全的開放，因為完全開放,，它超越了所有的老師,。老師的心只是一個水庫，惟有學生的心才是海,，因為老師的心有壩,，而學生的心無邊沿。宇宙是一座學校,，心是教授,，頭腦是學生——但頭腦主義常常以為它是教授，而一切眾生都是它的學生,。樂器沒有自己的心,，你的心就是它的心——它唱你想唱的歌。

若能甘苦如飴,，宅心仁厚,，功德常修，正心抱一,，自能反樸還真,，明心見性。三,、心字訣：萬法唯心,，萬道唯心，心為人之主宰,，亦為精氣神之主宰,，煉精煉氣煉神，均須先從煉心始,。心涵動靜,，心不動則虛極靜篤，明心見性,，人我兩忘,，心無其心，無正其心,，不為名動心,，無心可動則近道矣,。九、淡字訣：名心宜淡,，利心宜淡,，色心宜淡，愛心宜淡,，嗔心宜淡,，疑心宜淡，勝心宜淡,，無所不淡則無所不安,。

道。道就在我們身邊,，在生活中的點點滴滴,，四處求道為著魔相。道,；清靜純樸,、無為無私、主宰萬物而不自恃,、任物之自然本性,。是最完美、最高尚的品德,。在家敬父母,，何須遠燒香。佛在心頭坐,，無需求法緣,。修佛練道之人不明白這些。些無用的話,，這就與學佛修道背道而馳 ，應該順與自然生活,。應該休息的時候休息,，應該勞做的時候當運動。

從練神還虛看生命光子是如何運動的,？大家知道，不管什么功法修煉都講練精化氣,、練氣化神,、練神還虛，那么,，什么是練神還虛,？下面我結合太極意念靜功的修煉來談談這個問題,，其實，練神還虛和陽神出游是一個異名同類的概念,，陽神（生物光子）在人體主要元素的不同的能量狀態(tài)下呈有不同顏色的（光譜）或光量團,，陽神（生物光子）出游就將陽神引到泥丸所在的上丹田聚合后，陽神就可漸漸地從頭外出游歷了,，這就是生物光子運動,。

精選33道撐門面的素菜。