周慧珺行楷書法《興華苑碑記》毛筆書法書法欣賞。小中大周慧珺行楷書法《興華苑碑記》2020-11-23 作者:書法欣賞 來源:www.yac8.com 閱讀：15770.上一條。下一條,。相關(guān)文章熱門文章,。

周慧珺《草書千字文》周慧珺先生書法沉著痛快、凌厲雄邁，有丈夫風(fēng)氣周慧珺《草書千字文》周慧珺先生書法沉著痛快,、凌厲雄邁，有丈夫風(fēng)氣,。

晚清張之洞書法墨跡,。張之洞（1837—1909），字孝達,，又字香濤,，號壺公，晚年自號抱冰老人,，直隸南皮（今屬河北）人,，他是晚清洋務(wù)運動的重要首領(lǐng)之一，是近代重工業(yè)的創(chuàng)始人,，又是晚清著名的教育家,。張之洞行書詩軸，故宮博物院藏,。張之洞題蘇軾墨竹圖,。張之洞行書臨米芾書帖，145×36cm,，西泠印社拍賣會,，成交價RMB: 195500(含傭金)

唐代歐陽詢書千字文冊 戯鴻堂法帖元本。歐陽詢書千字文冊,，27cm,，戯鴻堂法帖元本，日本橋北室町(東都) : 須原屋市兵衛(wèi), 安永4年[1775]翻刻，早稲田大學(xué)図書館藏,。歐陽詢相關(guān)內(nèi)容,。來源於網(wǎng)絡(luò)│真假自辨。

再就是歐陽詢《化度寺碑》，此碑可以稱得上是歐陽詢諸碑之冠了,，無論是字法結(jié)構(gòu),，還是整體的氣格，都卓然于眾碑之上,，但可惜的是,，此碑剝蝕太過嚴重，可辨清晰的字屈指可數(shù),，所以也不適合初學(xué),。對于學(xué)習(xí)歐體楷書的朋友，這件《皇甫誕君碑》乃是一件絕好的入門范本,，此作能夠奠定你字法的基本造型,，并且不讓讓你走入今人歐楷的習(xí)氣當(dāng)中，以此碑對照歐陽詢的《皇甫誕君碑》的原碑,，你對于歐陽詢楷書的體會,，將會卓然于眾人之上。

普通人如何積累自己的生產(chǎn)資料（上）?一,、前段時間有朋友拿項目過來讓我?guī)椭b定下,，看看可行性如何，這個項目是某行業(yè)的加盟項目,。如果看生產(chǎn)資料的概念,，我們會發(fā)現(xiàn)土地、廠房和機器就是最簡單直接的生產(chǎn)資料,，可問題是真的占有了這些東西,，真的就是占有了生產(chǎn)資料，然后就可以成為富人了嗎,？要獲得生產(chǎn)資料，就得先認識生產(chǎn)資料的內(nèi)核邏輯,，下面才是如何獲得屬于自己的生產(chǎn)資料,。

《財富的真相》李笑來：花掉時間賺到錢,，真的嗎？李笑來說：花掉時間賺到錢,，做更多的事,?！敦敻坏恼嫦唷芬粫钚韺⒇敻坏膩碓礆w納為生產(chǎn),、銷售和投資,，并指出其中任何一個都能幫助我們賺到錢。在這個越來越好的時代里,，只要把時間花到自學(xué),、生產(chǎn)、銷售,、投資中就能賺到錢,，然后還有很多的事情值得做。根據(jù)重要程度依次是生產(chǎn)知識,、銷售知識,、投資知識。然后,，我們就能做更多的事,，即所謂的：“花掉時間賺到錢、做更多的事,?！?/blockquote> http://bbzoh.cn/content/24/0410/02/31024613_1119934396.shtml 2024/11/4 2:02:47

普通人跨越階層的核心，揭秘財富的真相,，如何打造擁有你的生產(chǎn)資料,？財富真相第二定律，掌控生產(chǎn)資料,，時間是終極生產(chǎn)資料,。新型生產(chǎn)資料是什么？生產(chǎn)資料的概念一直在演化,，但唯一不變的是時間,，無論是你去發(fā)現(xiàn)，還是創(chuàng)作,，還是去銷售,，都需要時間，所以,，李笑來把時間定義為終極生產(chǎn)資料,。生產(chǎn)資料用來生產(chǎn)才是最劃算的，時間的利用效率就是生產(chǎn)效率，那么,，如何提高生產(chǎn)效率,？財富真相第三定律，錢是最靈活的生產(chǎn)資料,。

http://bbzoh.cn/content/23/1129/23/3531327_1105757677.shtml 2024/11/4 2:01:34

高手一眼就看透生產(chǎn)資料才是決定物質(zhì)和精神的基礎(chǔ)，所以如何擁有自己高手一眼就看透生產(chǎn)資料才是決定物質(zhì)和精神的基礎(chǔ),，所以如何擁有自己的生產(chǎn)資料才是高手不斷追求的,，因為高手不走廢棋！

http://bbzoh.cn/content/24/0804/07/3552233_1130410549.shtml 2024/11/4 2:00:29

沒有生產(chǎn)資料的人如何快速積累,？只有［生產(chǎn)資料］才是資產(chǎn)。占有生產(chǎn)資料,，或者以生產(chǎn)資料為載體的金錢權(quán)勢,，才是有產(chǎn)者。占有生產(chǎn)資料,，但是生產(chǎn)的附加值,，被各種切割，沒有增值的時候,，也是沒有用的,。1.占有生產(chǎn)資料，保障衣食住行,，不受外界影響,，是第一步。5.將現(xiàn)有的各種物資進行盤點轉(zhuǎn)化,，將負債物資轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)資料的資產(chǎn),，包括自己。8.對生產(chǎn)資料,，生產(chǎn)工具,，生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)勞力,，進行企業(yè)化管理,，人人都該是自己的CEO。

http://bbzoh.cn/content/24/0423/16/83306071_1121240263.shtml 2024/11/1 1:40:43

深藏敦煌1000年的書法秘訣,，再現(xiàn)早已失傳的筆法，原來世人都練錯了！到了宋代,，隨著“尚意”之風(fēng)盛行,，筆法傳承逐漸衰落，越到晚進,，學(xué)到筆法精髓者越少,。上世紀(jì)初，敦煌莫高窟藏經(jīng)洞出土了一件書法殘紙,，據(jù)考證它是武周時期的文物,。首先，敦煌寫本數(shù)以萬計,，而此作書法水平堪稱第一,，每一個筆畫都無可挑剔。這件作品法度嚴謹豐富,，筆畫,、結(jié)字細膩考究，是我們學(xué)習(xí)筆法,，提高技巧的上佳字帖,，每個字都值得臨摹千遍。

http://bbzoh.cn/content/21/1116/22/50120487_1004476041.shtml 2024/11/1 1:40:17

疑為武則天所寫,。敦煌小楷《金剛經(jīng)》,，字字精妙，高于《靈飛經(jīng)》,，疑為武則天所寫如果說,，魏晉時期，書法迅猛發(fā)展時期,，而唐代則是書法發(fā)展的巔峰時期,，就像一座豐碑，后世再也難以達到,！后來的《靈飛經(jīng)》等等抄經(jīng)體,，均受該卷《金剛經(jīng)》影響,，其藝術(shù)價值應(yīng)該高于《靈飛經(jīng)》,，今天特別向大家推薦敦煌小楷《金剛經(jīng)》的高清復(fù)制品,，采用宣紙材質(zhì),，博物級的復(fù)制技術(shù),，期待您的喜歡,！

http://bbzoh.cn/content/23/1209/05/60418443_1106798875.shtml 2024/11/1 1:39:58

敦煌發(fā)現(xiàn)智永書稿，用筆神奇得王羲之真?zhèn)?，這就是趙孟頫字體的出處！起初,，他們的筆法只在家族內(nèi)部傳承,，直到智永和尚將《千字文》分發(fā)給浙東諸寺，他們的用筆技巧才被廣泛傳播,?！墩娌萸ё治摹窔埦硪钥⒉輧煞N字體書寫,，筆法豐富,、用筆精準(zhǔn)，字形靈動圓潤,，既莊重又富有活力,?！墩娌萸ё治摹窔埦硎菍W(xué)習(xí)智永書法的最佳范本,，如果能夠深入研究其中的筆法和字形,，不僅可以學(xué)到二王的精髓,，還能增加對趙孟頫書法特點的理解。

http://bbzoh.cn/content/24/0417/17/72639406_1120670477.shtml 2024/11/1 1:39:41

敦煌挖出的廢紙,，竟是“二王”筆法秘笈，趙孟頫因?qū)W它成為“亞圣”,！由此可見《真草千字文》之精絕,，無愧于“天下法書第一”名號，時常臨摹此作,，可以學(xué)到純正的“二王”筆法,，提升自身技藝，同時可以將卷中筆法,，跟完整的拓本結(jié)合學(xué)習(xí),，達到一本萬利的效果,。如今殘本藏于法國巴黎國立圖書館，經(jīng)多方努力我們對智永《真草千字文》（敦煌殘本）進行超高清復(fù)刻,，采用博物館級別，12色超高清微噴復(fù)刻工藝,，對比原作進行1：1還原。

http://bbzoh.cn/content/18/0605/15/1739793_759880714.shtml 2024/10/31 2:20:33

此卷內(nèi)容取自唐代韓愈的《盧郎中云夫寄示送盤古子詩兩章歌以和之》詩,。作為趙孟頫晚年作,，該詩卷“規(guī)模李北海”,走出了早中期的圓潤華滋風(fēng)格,，在用筆上蒼勁渾厚,，結(jié)體規(guī)整莊嚴，墨色厚重古樸,全卷先楷后行再草,，從嚴謹?shù)綖⒚摚芍^運用自如,，得心應(yīng)手,。

http://bbzoh.cn/content/17/0425/08/7255173_648421587.shtml 2024/10/31 2:20:16

白雪齋帖——《趙孟頫書杜甫詩》23首（附釋文）白雪齋帖——《趙孟頫書杜甫詩》23首（附釋文）此帖為趙孟頫書杜甫詩23首，落款為大德二年書（1298年）,。在“臺灣書法教學(xué)資料庫”網(wǎng)站見到此帖,，只見刻本，未見墨跡本傳世,，在趙孟頫年譜中也未見收錄,，風(fēng)格和清代趙孟頫書《梅花詩十首》很接近,，原碑不知出處,，不知是否趙氏所為，據(jù)傳為陳謙書,，白雪齋帖。釋文：白雪齋 趙文敏公書,。游何將軍山林,。大德二年九月八日，吳興趙孟頫書,。

http://bbzoh.cn/content/24/1028/00/32946230_1137811242.shtml 2024/10/28 0:36:06

定武蘭亭的千古傳奇在《蘭亭序》諸多摹拓本中,，最具傳奇色彩的莫過于傳為唐代歐陽詢所摹并刻石的《定武蘭亭》了。故蘭亭難辨,。其重要者如：定武蘭亭在南宋地位獨尊的問題領(lǐng)字從山本蘭亭問題潁上蘭亭問題褚臨蘭亭問題五言蘭亭詩問題,。宋桑世昌《蘭亭考》卷一云：晉人謂之臨河序,，唐人稱蘭亭詩序，或言蘭亭記,，歐公云修禊序，蔡君謨云曲水序,，東坡云蘭亭文,，山谷云禊飲序，通古今雅俗所稱,，俱云蘭亭,，至高宗皇帝所御宸翰題云禊帖。

http://bbzoh.cn/content/23/0725/10/48235767_1089942113.shtml 2024/10/27 8:49:22

學(xué)習(xí)王羲之行書的“最佳法帖”,，比《圣教序》更厲害,，到底有多牛？然而,，除了這些作品,，我們現(xiàn)在又發(fā)現(xiàn)了一件更加''''''''浩瀚''''''''的行書集字之作,，那就是王羲之的行書《道德經(jīng)》,。這甚至超過了《圣教序》,，畢竟《圣教序》只有1000余字,，而這部作品多了4000多個字，可以說是一本非常豐富的法帖,。這部行書《道德經(jīng)》蘊含著無窮的技法，足夠我們研究揣摩上十年

http://bbzoh.cn/content/22/0508/23/47450226_1030409469.shtml 2024/10/27 8:48:53

集字字帖｜行書《集王羲之書圣教序》高清（崇恩藏宋拓墨皇本）

http://bbzoh.cn/content/22/0605/20/37986044_1034680452.shtml 2024/10/27 8:48:22

宋拓王羲之《十七帖》翻墨本（帶釋文）