《通書·慎動(dòng)第五》：“動(dòng)而正曰道,，用而和曰德,。匪仁，匪義，匪禮,，匪智，匪信,，悉邪也,！邪動(dòng)，辱也,。甚焉,，害也。故君子慎動(dòng),?！薄　　锻〞?#183;道第六》：“圣人之道，仁義中正而已矣,。守之貴,，行之利,，廓之配天地。豈不易簡(jiǎn),？豈為難知,？不守，不行,，不廓耳,！”　　《通書·師第七》：“或問曰：“曷為天下善？”曰：“師”,?！锻〞?#183;思第九》：《洪范》曰：思曰睿，睿作圣,。

腎不取脾之氣,，則腎氣不能成。然俱屬于腎,，有腎水而河車之路通,，無(wú)腎水而河車之路塞，有腎水而督脈之路行,，無(wú)腎水而督脈之 路斷,，是二經(jīng)之相通相行，全責(zé)于腎,，故河車之路,、督脈之路，即腎經(jīng)之路也,。過肝脾二經(jīng) 而絡(luò)于膀胱者,，以腎為膀胱之里，而膀胱為腎之表,，膀胱得腎氣而始化,，正同此路之相通，氣得以往來(lái)之耳,。不知肺金之氣即腎中水火之氣也,，腎之氣必來(lái)于肺中，而肺中之氣既降于大腸之內(nèi),，則腎之氣安有不入于大腸之中者乎,。

二、四字妙語(yǔ)（精選80）山秀可藏書,。五,、十四字佳句。（集醴泉銘字）（集蘭亭序字）（集石鼓文字）（集懷仁聖教序字）（集王居士磚塔銘字）（集爭(zhēng)坐位帖字）山行之字曲通花,。文比韓公能識(shí)字,；（集西嶽華山碑字）（集樊敏碑字）（集石門頌字）（集東方朔像贊字）（集秦繹山碑字）（集聖教序字）珠林墨妙三唐字,；鶯啼暖樹鶯啼序,；案頭貝葉原無(wú)字,；讀書寫字種花草；梅含白雪詩(shī)無(wú)字,；青案時(shí)看玉字書,。（集多寶塔碑字）（集玄秘塔字）

人到老，莫煩惱,，憂愁多,，催人老。人生就像一場(chǎng)夢(mèng),、夢(mèng)的長(zhǎng)短自己定,；在人之上尊重人，在人之下重自身,?？慈吮澈笫蔷樱澈罂慈耸切∪?。親生的,！出生一張紙，開始一輩子,；畢業(yè)一張紙,，奮斗一輩子；婚姻一張紙,，折磨一輩子,；做官一張紙，斗爭(zhēng)一輩子,；金錢一張紙,，辛苦一輩子；雙規(guī)一張紙,，后悔一輩子,；榮譽(yù)一張紙，虛名一輩子,；看病一張紙,，痛苦一輩子；悼詞一張紙,，了結(jié)一輩子,；淡化這些紙,，明白一輩子；忘了這些紙,，快樂一輩子,！

學(xué)老子做人,，學(xué)孫子做事,。老子是道的最高代表之一，孫子是術(shù)的最高代表之一,。老子做人之道,。老子說：“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗,；圣人不仁,，以百姓為芻狗?！比艘矐?yīng)該依從自然的狀態(tài),，順其自然，隨緣而安,，該怎么生活就怎么生活,，該干什么就干什么。老子說：“大道廢,，有仁義,；智慧出，有大偽,；六親不和,，有孝慈；國(guó)家昏亂,，有忠臣,。”孫子做事之術(shù),。其實(shí),，人生也是這樣，不利的作戰(zhàn)環(huán)境相當(dāng)于人生的逆境,，相當(dāng)于人生出現(xiàn)的危機(jī),。

你的房間,，就是你的生命狀態(tài)（深度好文）于是,，摸索出這樣一個(gè)結(jié)論：“你所居住的房間正是你自身的折射，你的人生其實(shí)就像你的房間?！蹦切┡K亂臭代表的是內(nèi)在的負(fù)能量及情緒堆積,。讓環(huán)境變清爽，人住里面自然舒適,，幸福感自然增加,，幸福感增加將帶來(lái)成功。四,、清理家就是提升正能量,。我們的家通常堆放很多閑置的物品,、衣服,，這些的能量非常負(fù)面。而那些閑置的物品,、衣服因長(zhǎng)期沒被主人使用,，散發(fā)的能量也是怨、恨,、負(fù)面,。

參透這一個(gè)字,，人生就不艱難！一個(gè)“慎”字,，足以貫穿人生,！俗話說，“慎言以養(yǎng)其德,，節(jié)食以養(yǎng)其體”,、“修己以清心為要，涉世以慎言為先”,、“良言一句三冬暖,，惡語(yǔ)傷人六月寒”、“說者無(wú)心,、聽者有意”,、“禍從口出，患從口入”……無(wú)不體現(xiàn)“慎言”的智慧和“口無(wú)遮攔”的后果,。天下熙熙,，皆為利來(lái)；“近朱者赤,，近墨者黑”,，人生中最大的悲哀莫過于交友不慎，一定要謹(jǐn)慎交友！

《資治通鑒》精華8句話,，讀懂齊家治國(guó)之道。君子立天下之正位,，行天下之正道,，得志則與民由之，不得志則獨(dú)行其道,，富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈,，是之謂大丈夫,。【譯文】：君子處世堂堂正正,，行天下之正道,，得志便帶領(lǐng)百姓，同行正道,；【譯文】：信譽(yù)是君主至高無(wú)上的法寶,。【譯文】：法律是天下共同遵守的準(zhǔn)繩,，只有善于運(yùn)用法律的人,，不分關(guān)系親疏，嚴(yán)格執(zhí)法,，無(wú)所回避,，才能使所有的人都不敢倚仗權(quán)勢(shì)而觸犯法律。

大意：一個(gè)富貴家庭待人接物應(yīng)寬大仁厚，而很多人卻刻薄無(wú)理,，這種人雖身為富貴之家,，可他的行徑卻與貧賤人相同，這如何保持富貴的身分呢,？福莫福于少事,，禍莫禍于多心。大意：一個(gè)人做了壞事而怕人知道,，可見這種人還有羞恥之心,，也就是在惡性中還保留一些向善之心；大意：一個(gè)具有高深才德而又能淡泊明志的人,，一定會(huì)遭受那些熱衷名利的人所懷疑,，一個(gè)言行謹(jǐn)慎處處檢點(diǎn)的真君子，往往會(huì)遭受那些邪惡放縱無(wú)所忌憚的小人的嫉妒。

國(guó)家正式出臺(tái)筆順正確寫法,。附：筆畫筆順易錯(cuò)字集錦,。后撇：刀、力,、乃,、萬(wàn)(筆順：橫、橫折鉤,、撇),、方(筆順：點(diǎn)、橫,、橫折鉤,、撇)。10,，敝字的筆順：敝(撇,、弊,、憋,、蹩、鱉,、蔽)的左旁筆順：點(diǎn),、撇、[左]豎,、橫折鉤,、[中]豎(向上出頭)、[里邊]撇,、點(diǎn),。11，女字的筆畫,、筆順：獨(dú)體字女筆順：撇點(diǎn),、撇、橫(橫與撇只接觸,，不交叉,，橫向右略長(zhǎng)。)女字做左偏旁時(shí),，筆順同上,，不同的是橫與撇接觸后，不向右略長(zhǎng),，構(gòu)成一定角度即可,。

《三字經(jīng)》完整注釋版，讓孩子不但知其然也要知其所以然,?！度纸?jīng)》朗朗上口，淺顯易懂,，是中國(guó)傳統(tǒng)啟蒙教材,！

水積而魚聚，木茂而鳥集,。登峻者戒在窮高,，濟(jì)深者禍生舟重。不作無(wú)補(bǔ)之功,，不為無(wú)益之事,，不藏?zé)o用之器。事莫明于有效,，論莫定于有證,；書為曉者傳，事為見者明,。福生有基,，禍生有胎；福自何去,，禍自何來(lái)?莫道隔墻無(wú)耳目,，被里做事終曉得。涓流雖寡,，浸成江河,；丘山積卑而為高，江河合水而為大,。江河之溢,，非一水之源；土勝水者,，非以一璞塞江,；小水長(zhǎng)流，則能穿石,。壞崖破巖之水,，源自涓涓；道自微而生,，禍自微而成,；

《周易》十句話,，看透得失禍福，句句博大精深,！《周易》也稱《易經(jīng)》或《易》,，是中國(guó)最古老的占卜術(shù)原著，被譽(yù)為“群經(jīng)之首,，大道之源”,。出自先秦《周易·系辭上》。出自先秦《周易·系辭下》,。君子結(jié)交地位高的朋友不討好獻(xiàn)媚,，結(jié)交地位低的朋友不態(tài)度輕慢。出自先秦《周易·謙·初六·象》,。出自《周易·乾·文言》,。君子，指有道德修養(yǎng)或地位高的人,。出自秦《周易·艮》,。時(shí)機(jī)過了就要停止行動(dòng)，時(shí)機(jī)到了就要抓緊行動(dòng),；

人貧志短,，馬瘦毛長(zhǎng)。得人一牛,，還人一馬,。君子坦蕩蕩，小人常戚戚,。見事知長(zhǎng)短,，人面識(shí)高低。命強(qiáng)人欺鬼,，運(yùn)衰鬼弄人,。地有三江水，人無(wú)四海心,。君子喻于義,，小人喻于利。百年全在命,，半點(diǎn)不由人,。人無(wú)害虎心,，虎有傷人意。忠臣不怕死,，怕死不忠臣,。家貧君子拙，時(shí)來(lái)小兒強(qiáng),。年老心未老,，人窮志不窮。常將好事于人,，禍不臨身害己,。君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮,。人無(wú)酬天之力,，天有養(yǎng)人之心。君子當(dāng)權(quán)積福,，小人仗勢(shì)欺人,。

“上病取下,，百病治足”一病一絕招（圖解）一病一絕招,，太難得了！施術(shù)方法：用工具或食指關(guān)節(jié)點(diǎn)以有痛力度逆時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)刺激,。眩暈點(diǎn)位置：雙腳背面,，四五腳趾指縫腳背上1厘米處的肌肉凹陷處。便秘點(diǎn)位置：雙腳內(nèi)踝骨后上方肌肉凹陷處,，內(nèi)踝骨中心向上四橫指寬,。9、扁桃體炎絕招,。一些生活中的小毛病,，的確可以從足部來(lái)調(diào)節(jié)，足部反射區(qū)是“上病取下,，百病治足,。”的理論依據(jù),。左,、右大腳趾都要按摩，一只腳趾按摩5分鐘,。

【譯文】君子光明磊落，胸懷坦蕩,，小人則斤斤計(jì)較,，患得患失,。【譯文】君子最高的德行就是用高尚,、仁義的心去對(duì)待別人,。【譯文】君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā),，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)唯恐天下不亂，不會(huì)在別人有失敗,、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾,。【譯文】人終究免不了一死,，但死的價(jià)值不同,，為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重，而那些自私自利,，損人利已的人之死就比鴻毛還輕,。

《周易》：守住人生的低處,，才是真正的高人,。“地低成海,，人低成王”,，守住人生的低處，是一種清凈內(nèi)斂,，是人生必須擺正的一種穩(wěn)重姿態(tài),，必須按捺的一種謙遜言辭，必須平抑的一種處世風(fēng)格,。而低處的謹(jǐn)慎最安全,。其實(shí)，高處有高處的風(fēng)光,，低處有低處的景致。守得住低處的人,，溫厚,、寧?kù)o，就像大地,，永遠(yuǎn)把自己置于低處,，但沒有人否認(rèn)它的博大；守得住低處的人,，收斂,、含蓄,，就像大海，永遠(yuǎn)把自己放在低處,，但沒有人否認(rèn)它的深邃,。

北宋孝宗淳熙十六年，皇子趙接踵于正月封恭王,，二月受內(nèi)禪即帝位,，自詡“雙重喜慶”，遂將恭州（重慶原名）升格命名為重慶府,。河南省相對(duì)于黃河為南,，主要部分在黃河以南，因?yàn)楣糯鷮僭ブ莸貐^(qū),，所以簡(jiǎn)稱豫,。福建省古代設(shè)福州、建州,、泉州,、漳州、汀州五個(gè)州,，取前兩個(gè)州的頭一個(gè)字就是福建,。四川省唐朝初年現(xiàn)在的四川省劍閣以南設(shè)東川，西川,。宋代分設(shè)益州,，榨州、利州等四路,，合稱『川峽四路』,，簡(jiǎn)稱四川，元朝設(shè)四川省,，簡(jiǎn)稱川,。

把心放寬,，把事看淡,，在沉默中獨(dú)享自己的小心事，就是最好的生活方式,。網(wǎng)上有這么一句話：“沉默,，是一個(gè)人最大的哭聲?！币馑际钦f,，人之所以沉默,，是被生活抹去了棱角，是對(duì)世界的一種妥協(xié),，是一件很可悲的事情,。不再急著與人辯駁自己的看法，逐漸明白,，不是所有人都生活在同一片海里,，經(jīng)歷不同，三觀不同,，對(duì)一件事的看法也一定會(huì)有所不同,。人這一生，終究會(huì)遇見許多人,，而每一個(gè)出現(xiàn)在你生命中的人,，都有其意義。

圣者無(wú)名,，大者無(wú)形,。水低成海，人低成王,；水低成海,，人低成王。一個(gè)人最好的模樣大概是平靜一點(diǎn),，人生是一場(chǎng)跋涉,，走久了，才知心酸,，才知艱難,，才有堅(jiān)韌，才有渴望,。人生有很多事,，需要忍；人生有很多欲,，需要忍,；人生有很多情，需要忍,；人生有很多苦，需要忍,；人生有許多痛,，需要忍,；人生有很多話，需要忍,。人生有很多氣,，需要忍。