我對DS說，“請用董橋先生的文字風格擬一篇胡洪俠給董橋先生拜年的文字?！焙閭b向董橋拜年,，應(yīng)表達對董橋的敬意，回顧董橋的作品或影響，可以引用董橋作品中的元素，比如董橋常寫的文玩、舊書,、字畫等，來增加真實感,?！昂脤β?lián)該是董其昌裱在紫檀框里的箋譜——上聯(lián)要蒼勁如老梅折枝，下聯(lián)須散淡似新茶浮雪,。這''''''''遷固志’對''''''''陶張茶’,，倒像拿明式家具配Art Deco煙灰缸，規(guī)矩里透著機鋒,?！保ǚ露瓨颉豆适隆分衅疯b語）

原題為《烹者：鐘成泉的“潮菜大廈”》】大家都喜歡稱呼當今汕頭潮菜泰斗鐘成泉先生為“老鐘叔”。誰知“老鐘叔”這三字果然管用,，女老板高興地指點著滿桌菜肴說,，這個菜的材料是從老鐘叔那里進貨，那個菜的烹飪得了老鐘叔的指點,，“你給老鐘叔提''蟹后'',，他一定知道。我這''蟹后''的名字,，知道的人蠻多的,。”這座汕頭大廈,，對近代以來汕頭潮菜文化演變,、對幾代潮菜師傅的成長都是非同小可，老鐘叔甚至稱其為“近代潮菜的最高殿堂”,。

前些天小區(qū)道路剛剛休整一新,，胡同的路面變得又寬又平。陳舊的路面會顯得孤寂,，鮮亮的路面則制造空蕩,。昨天和今天,，在小區(qū)散步的差不多剩我一個人了。按老家規(guī)矩,，家里擺宴席接待來拜年的親戚朋友時,，飯桌周圍是沒有女性的位置的。朋友給在廚房吃飯的老婆道歉,，老婆說,，這會兒只好尊重規(guī)矩,，但這種規(guī)矩能不能改改,。幾年后她也認了：她可以在一座城市叱咤風云，但她改變不了自己一回家過年就變成“受氣媳婦”的規(guī)矩,。

所以,，我今天一下午讀的，都是《武城縣志》——,。盛世需要修志來青史留痕,、錦上添花，修志也需要盛世提供修纂機緣,、刊刻支撐與讀藏傳播的環(huán)境,。要不是“天一閣”主人獨具慧眼收藏當世方志，這首部《武城縣志》早就不存于天地間了,。到了乾隆朝,，縣令、教諭,、訓導一班人有閑心思修志了,，邑人中的才學之士、賢良之家也都樂于共襄“志”舉,，乾隆版《武城縣志》和順治版相比,，體例、規(guī)模,、文獻數(shù)量,、刻印質(zhì)量諸項一下邁上幾個臺階。

胡洪俠｜小學一年級往事,。后來漸漸知道,，“家廟”是村里胡姓家族的祠堂，里面供奉胡家列祖列宗的神像與靈位,。網(wǎng)上有一種說法,，說古時族人中有為官者才能建家廟，或者才可以用“家廟”稱呼家族祠堂,。這兩天想寫《小學一年級往事》,，我忽然憶起,，我的小學一年級其實是在“家廟”里開始的。在族人努力下,，新的胡家祠堂又在村后拔地而起,，雖然不再叫“家廟”，但祠堂古建風格,，色彩亮麗,，十分醒目，儼然中興氣象,。

最精彩的就是相鄰兩個炮仗攤兒唱對臺戲，誰也不服誰,，都想壓對方一頭,，亂哄哄你方唱罷我登場，比的是誰家炮仗爆得響亮,，炸得緊湊,，不疾不徐，不斷不啞,。聽不到漫田遍野的炮仗聲,、二踢腳聲，看不到人山人海,、萬炮齊鳴的炮仗市,，這年還有什么可過的呢？那一刻,，素日的貧寒都暫放一邊,，鄉(xiāng)親們要拼盡一年積攢的可憐財力與物力，讓自己像炮仗一樣開一次花,，也讓自己喜歡的人的臉上開一次花,，讓大人小孩的心里開一次花。

胡洪俠｜藏書癖會不會是“囤積癥”,？難道愛藏書或者藏書癖和“囤積癥”有關(guān)？和囤積癥相比,，藏書癖更像是受“匱乏心態(tài)”的困擾,。我這一代喜歡聚書的人，大都從物質(zhì)極大匱乏的時代活過來,，尤其經(jīng)歷過“書荒歲月”,，所以閱讀饑渴的陰影不散，恐懼匱乏的心態(tài)常存,，因此囤積點書,，雖說是病,，也就懶得治療了。好在富于時代長大的年輕人,，未經(jīng)歷過匱乏,，也就不容易有“囤積”的惡習，他們大概不會患上藏書癖這類疾病的,。

胡洪俠｜一年級往事（或：開頭即跑題）今晚在陳厚酒館和曉峰等聊天,。今天晚上的公號，曉峰替我擬的開頭當然不能用,，因為已經(jīng)有一個“開頭”在先了,，就像那首《遲到》里唱的：“喔，他比你先到……,?！庇谑蔷陀辛恕兑荒昙壨隆窐祟}。開頭原準備是下面這樣的寫法——,。一不能怨父母，他們生在農(nóng)村,，身為農(nóng)民,，所生子女如我，當然也在農(nóng)村,，也屬農(nóng)民,。可是,，這是《一年級往事》的開頭,？這會兒腦子被李曉峰的開頭攪和得有點亂。

第三階段：1990年代—2010年代,，深圳時期,；后來我買過一本1960年代出版的《藝海拾貝》，不為別的,，只為封面上那兩個浮皮潦草的毛筆字“黑書”,，總算填補了“紅書時代”未見過“黑書”的空白。第四階段是專色：“專色”,，這是我1990年代跟深圳一幫平面設(shè)計師學來的詞匯,，專業(yè)的解釋不管它，用在“閱讀色”里,，我的解釋就是專屬于我一個人的顏色：告別彩旗招展,、光怪陸離時代，拒絕現(xiàn)成顏色,，一心調(diào)制自己的顏色,。

胡洪俠｜把舊書喚醒,。這兩天在夜書房上躥下跳，只為挑書——把1992年我?guī)砩钲诘膸资埾鋾鴱母鱾€角落“發(fā)掘”出來,，重心聚集到一起,。比如今天，我雙手叉腰,，朝一二三樓各個書架發(fā)布命令：全體注意,，夜書房全體書們注意，現(xiàn)在宣布,，所有1992年以前購買的書,，不論是在衡水還是石家莊還是北京還是天津，不論是在書店買的還是寫信郵購的,，不論是新書還是舊書,，統(tǒng)統(tǒng)出列，到二樓集合,。

讀《牛津全球書籍史》最后一章《書籍變形記》,。他也提到書籍的“新角色”：未來書籍或許會拓展出新的功能。堅持書籍只有一種角色的人,，不會認為未來書籍還有什么新角色,。他們是最愿意宣稱“書籍死亡”的人，因積極參與對書籍藝術(shù)品質(zhì)與精神價值的“殺戮”的人,，正是他們自己,。他們的心不會為書而愉悅，眼睛不會為書而神采飛揚,，那么,，書籍哪里還有什么“新角色”：“演好我的仆人、奴隸角色就夠了,?！?/blockquote> http://bbzoh.cn/content/25/0116/23/31310506_1144718695.shtml 2025/1/16 23:27:12

胡洪俠｜事件如何變成故事北青“舊書新知”版，2025年1月17日,。我忽然明白博爾赫斯對晚清華南海盜“鄭寡婦”的改寫,，為什么能成為一篇著名的故事。金寡婦急切地察看那些飛行物,，上面寫的是龍和狐貍的寓言,，狐貍老是忘恩負義，為非作歹,，龍卻不計前嫌,，一直給狐貍以保護。鄭寡婦喃喃說：“狐貍尋求龍的庇護?！比缓笊狭舜蟠?。鄭寡婦“恍然大悟”之際，史實變成了故事,。

http://bbzoh.cn/content/25/0115/22/31310506_1144638733.shtml 2025/1/15 22:51:34

胡洪俠｜借“范式賀年片”賀年,。因要找與《莎士比亞畫冊》有關(guān)的資料，今天再翻汪家明先生《范用：為書籍的一生》,，結(jié)果讓另一篇文章《范式賀年片》給吸引住了,。《范式賀年片》這個標題就好,，一來指范用先生做的賀年片,，二來指范公賀年片創(chuàng)造了一個賀年片范式。家明兄提到,，啟功曾贈給范用一幅題為《新晴》的朱竹水墨畫,，范用就把它印為賀年片寄給師友共賞。

http://bbzoh.cn/content/25/0113/22/31310506_1144482377.shtml 2025/1/13 22:45:20

看今日頭條的人眼中的深圳,，和看深圳報紙衛(wèi)視的人眼中的深圳,，和看營銷號自媒體號的人眼中的深圳，哪里會是一個深圳,。1994年1月20日 昨天陳主管笑著對我說,，他車間有個員工剛買了個BP機，為了讓人們知道他有BP機,，他早上來上班時，特意將上衣束起來,，然后將BP機別在腰間的皮帶上,，在上班的人流中顯得特別令人注目。其實并沒有人CALL他,，是他每關(guān)機后重開一次機時 BP機就響一次,，人們聽到他BP機響，就以為有人在CALL他,。

http://bbzoh.cn/content/25/0112/21/31310506_1144397685.shtml 2025/1/12 21:18:14

胡洪俠｜博爾赫斯最適合開公號,。所以我想，如果博爾赫斯還在世,，他一定會開個公號,，玩玩自媒體寫作。如今心理學對此有比較“冷酷”的研究,，比如這門學科認為,，若靠純理性分析的話，我們得接受這樣的現(xiàn)實：人生沒有意義,，但是有意義感,。最可怕的是那些自以為生活有意義的人,，卻只是為別人灌輸給他的意義而活；所以,，將來,，最大的產(chǎn)業(yè)有可能是“意義產(chǎn)業(yè)”：生產(chǎn)意義產(chǎn)品，提供意義服務(wù),，治療意義缺失,，預(yù)測意義趨勢……

http://bbzoh.cn/content/25/0111/22/31310506_1144331365.shtml 2025/1/11 22:39:12

明代李日華、陸天池都曾將雜劇《西廂記》改編為南曲,，稱《南西廂》,。“會真六幻”的名稱的來歷大概是這樣：明代出版家閔齊伋輯刻《鶯鶯傳》,、董解元《西廂記諸宮調(diào)》,、王實甫《西廂記》及李日華、陸天池《南西廂》,，以雜劇《西廂記》第五本為關(guān)漢卿續(xù)作,，因依次名為《幻因元才子會真記》《搊幻董解元西廂記》《劇幻王實父西廂記》《賡幻關(guān)漢卿續(xù)西廂記》《更幻李日華南西廂記》《幻住陸天池南西廂記》，遂總名《會真六幻》,。

http://bbzoh.cn/content/25/0110/23/31310506_1144262981.shtml 2025/1/10 23:36:20

這本書是《西廂記：明末清初（1640年）閔齊伋彩色木刻版畫》,，原件藏科隆市博物館東亞藝術(shù)館，為絕世孤本,。雖如此,，這個復(fù)制本也已成為1980年代以來國內(nèi)幾個復(fù)制本的“原本”。前言還說,，此書為科隆東亞藝術(shù)博物館一項出版計劃中的第一部,。此次完整再現(xiàn)的《西廂記》系列版畫，由閔齊伋在1640年印行,。當世迄今未發(fā)現(xiàn)第二套,，“因此這本版畫圖冊不僅是我們博物館中最重要的寶藏之一，也是現(xiàn)存中國版畫領(lǐng)域中最重要的寶藏之一,?！?/blockquote> http://bbzoh.cn/content/25/0109/22/31310506_1144178442.shtml 2025/1/9 22:51:19

最近讀范景中先生的論文《套印本和閔刻本及其《會真圖》（《新美術(shù)》2005年第4期），見其中提到套印本的歷史,，這才意識到我們讀套色印刷的評點本名著時（如上述朱批脂評頁面）,，原應(yīng)自問一句：這樣的套印本是什么時候開始的。從這段話可以看出,，閔齊伋先為自己的套印創(chuàng)舉在印制史上定了位,，然后明說套印本是精編精印，成本很高，可供擺于帳中,，以賞心悅目,，不宜做初學課業(yè)者的教材：那就太浪費了。

http://bbzoh.cn/content/25/0108/22/31310506_1144094204.shtml 2025/1/8 22:57:21

胡洪俠｜不必擔心書籍的未來,。從這段引文可知,，“書籍消亡論”或“書籍終結(jié)論”至少已有130年的歷史了。讓人大為意外的是,，130年前宣稱書籍“一定會墮入過時廢棄境地”的于扎納,，竟然就是位出版商，還是位書癡,，“并且為那個時代的書籍裝幀做出了天才的革新,，設(shè)計了一些風格統(tǒng)一的藝術(shù)品式書籍”，還曾在1890年代在巴黎創(chuàng)辦并編印評論期刊《現(xiàn)代書籍 文學世界及當代書迷雜志》（《牛津全球書籍史》第十四章）,。

http://bbzoh.cn/content/25/0107/22/31310506_1144010383.shtml 2025/1/7 22:48:22

胡洪俠｜女詞人的書以及贈書的事,。2022年我在公號“夜書房”寫《深圳落葉》，記敘一段老同事吳萬平的書事與家事,，其中多次提到女詞人丁寧,。我說，希望新版丁寧詞在描述版本記錄時能尊重我老同事吳萬平的首次正式鉛印出版之功,，不要像安徽某些專家一樣躲躲閃閃,，妄加指責。我知道女詞人墓在揚州,，幽魂早已還鄉(xiāng),，可惜迄今無緣去茅山公墓丁寧墓前獻束鮮花。