方二：其一曰：長(zhǎng)石一,，凝水石一,，圭（桂）、畺（姜）各二分,，蜀（椒）二,，兔絲實(shí)二分,，冶，合和,，以?。ㄏ穑┌o（皂）取藥直（置）水華一升中，酓（飲）之,，有間,，酓（飲）使人懁，它皆可,。方二：長(zhǎng)石1,，凝水石1，桂2,、姜2,，蜀椒2，兔絲實(shí)2,，散劑內(nèi)服,。方三：蜀椒1，長(zhǎng)石1,、桂1,、兔絲實(shí)1，礜石0.5，姜2,、凝水石2,，散劑內(nèi)服。瓜蔞6,，長(zhǎng)石4,，凝水石3、理石3,，惡石1,，散劑酒沖服。方二是長(zhǎng),、凝,、瓜去瓜蔞，加桂2,、姜2,、蜀椒、兔絲實(shí),；

丹參主胸,，沙參主,?！短旎蒯t(yī)簡(jiǎn).治六十病和齊湯法》載：治心腹為病……丹參主胸，沙參主《天回醫(yī)簡(jiǎn)·治六十病和齊湯法》載：治心腹為病……丹參主胸,，沙參主腹,，苦參主脅，玄參主腸,，紫參主心,，芍藥主少腹，病所在即倍其藥,。方曰：服之百日,。今再試之，廿日其病已,。然則柴胡主膽,、苦參主肝乎？

一首唐詩(shī)，寫盡了人生的相聚別離,，知音總是難遇,。今天，我們讀一首古詩(shī)，希望能柔軟我們行走在塵世中,，越來(lái)越麻木的內(nèi)心,，在古音韻律里，找到知音知己帶給人的感動(dòng),。出自司空曙的《云陽(yáng)館與韓紳宿別》所以這首詩(shī),，是司空曙漫游古跡，偶遇老友時(shí)所作,，從詩(shī)中亦可以看出,，他們之間相識(shí)甚早，有著深厚的友誼,。所以通過(guò)司空曙這首詩(shī),，我們看到了那種超脫世俗、物欲的至純至真的感情,，這是人生的美好,，也是極其難求的緣分。

【名家點(diǎn)評(píng)】金圣嘆《天下才子必讀書》：此文一意反復(fù)生死之事甚疾，現(xiàn)前好景可念,，更不許順口說(shuō)有妙理妙語(yǔ),，真古今第一情種也?！久尹c(diǎn)評(píng)】歐陽(yáng)修：晉無(wú)文章,，惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》一篇而已?！久尹c(diǎn)評(píng)】金圣嘆《天下才子必讀書》：方奇極麗,，至矣盡矣，都是一篇最清出文字,?！颈尘啊吭S五年，蘇軾于七月十六和十月十五兩次泛游赤壁,，寫下了兩篇以赤壁為題的賦,，后人因稱第一篇為《赤壁賦》，第二篇為《后赤壁賦》,。

九種體質(zhì)辨識(shí)歌訣,，讀一遍,，了解自己的體質(zhì)~“體質(zhì)九分法”是國(guó)醫(yī)大師王琦院士經(jīng)過(guò)多年潛心研究總結(jié)出的一套識(shí)別患者體質(zhì)狀態(tài)的有效方法。那么,，我們?cè)撊绾闻袛嘧约旱捏w質(zhì)呢,？下面這套“體質(zhì)辨識(shí)簡(jiǎn)易歌訣”一定要了解——。養(yǎng)生指導(dǎo),。這類人無(wú)疾病表現(xiàn),，按照《內(nèi)經(jīng)》五條養(yǎng)生原則，重在保持食飲有節(jié),、起居有常,、不妄作勞，保持積極的狀態(tài),，以樂觀心態(tài)面對(duì)生活即可,。溫馨提示：如不能辨識(shí)自己的體質(zhì)，可尋求正規(guī)醫(yī)院的中醫(yī)師指導(dǎo),。

每天一首詩(shī)，提升記憶力：1《江南》蓮葉何田田,。魚戲蓮葉間,，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西,，魚戲蓮葉南,，魚戲蓮葉北。后世將這些詩(shī)統(tǒng)稱為“樂府詩(shī)”,、“漢樂府”,。田田,，形容蓮葉茂盛的樣子,。朱自清的散文《荷塘月色》中，也專門形容,，田田的蓮葉,。第三句：魚戲蓮葉間。如果用現(xiàn)代話來(lái)說(shuō),，應(yīng)該是：魚在蓮葉間嬉戲,。因?yàn)樯徣~田田，連成一片一片,，只有中間的縫隙能夠露出水面,，能夠看到魚兒在中間穿行。

孟浩然（689—740年）,，本名浩,，字浩然，襄州襄陽(yáng)人,，世稱孟襄陽(yáng),。有《孟浩然集》三卷，今編詩(shī)二卷,。清·沈德潛：“起法高深,，三、四雄闊,，足與題稱,。讀此詩(shī)知襄陽(yáng)非甘于隱遁者?！保ā短圃?shī)別裁》）他與王維,、高適、王昌齡等著名詩(shī)人皆有來(lái)往,，詩(shī)名頗高,。其詩(shī)內(nèi)容豐富，所作邊塞詩(shī),，風(fēng)格豪放,，慷慨悲涼，七言歌行尤具特色,。有“詩(shī)家天子”,、“七絕圣手”之稱。現(xiàn)存詩(shī)一百八十余首,，《全唐詩(shī)》編為四卷,，明人輯有《王昌齡集》。

與王維友善,，其詩(shī)多借狀景繪物宣揚(yáng)隱逸生活。王維（701—761年）,，字摩詰,，號(hào)摩詰居士，河?xùn)|蒲州人,。王維參禪悟理,，學(xué)莊信道，精通詩(shī),、書,、畫、音樂等,，以詩(shī)名盛于開元,、天寶間,，尤長(zhǎng)五言，多詠山水田園,，與孟浩然合稱“王孟”,，有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī),，詩(shī)中有畫,；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī),?！贝嬖?shī)400余首，著作有《王右丞集》《畫學(xué)秘訣》,?！咎啤客蹙S。明·敖英：“唐人別詩(shī),，此為絕唱,。”（《唐詩(shī)絕句類選》）

李白— —詩(shī)仙,。李白（701—762年），字太白,，號(hào)青蓮居士,，又號(hào)“謫仙人”。李白的詩(shī)歌對(duì)后代產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響,，中唐的韓愈,、孟郊、李賀,，宋代的蘇軾,、陸游、辛棄疾,，明清的高啟,、楊慎,、龔自珍等著名詩(shī)人,，都受到李白詩(shī)歌的巨大影響。李白的詩(shī)歌,、裴旻的劍術(shù)和張旭的草書合稱唐代三絕,。【唐】李白,。清·劉永濟(jì)：“李白此詩(shī)絕去雕采,，純出天真,，猶是《子夜》民歌本色，故雖非用樂府古題,，而古意盎然,。”（《唐人絕句精華》）

四賓中賓,，如朋友之朋友，與主翁無(wú)涉者也,。于四者中除卻賓中賓,，而主中主亦只一見，惟以賓中主勾動(dòng)主中賓而成文章,，八大家無(wú)不然也,。宋·嚴(yán)羽：“唐人七言律詩(shī)，當(dāng)以崔顥《黃鶴樓》為第一,?！保ā稖胬嗽?shī)話》）其詩(shī)多為五言，常以山林,、寺觀為題材,，也有部分邊塞詩(shī)。杜甫— —詩(shī)圣,。郭沫若稱贊杜甫：“世上瘡痍,，詩(shī)中圣哲；民間疾苦,，筆底波瀾,。”杜甫存詩(shī)一千四百多首,，其中很多是傳頌千古的名篇,，如“三吏”、“三別”,。

【唐】杜甫。56.《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》就《贈(zèng)曹將軍丹青引》一篇論之：起手“將軍魏武之子孫”四句,，如天半奇峰,，拔地陡起；接“凌煙”“下筆”二句,，蓋將軍丹青是主,，先以學(xué)書作賓；轉(zhuǎn)韻畫馬是主,，又先以畫功臣作賓,，章法經(jīng)營(yíng),，極奇而整?！D(zhuǎn)韻接“玉花”“御榻”四句,，峰勢(shì)稍平，蜿蟺游衍出之,，忽接“弟子韓干”四句,。更將韓干作排場(chǎng)，仍不轉(zhuǎn)韻,，以韓干作找足語(yǔ),，蓋此處不當(dāng)更以賓作排場(chǎng)，重復(fù)掩主,，便失體段,；

后兩次從軍邊塞,，先任安西節(jié)度使高仙芝幕府掌書記,，后在天寶末年任安西北庭節(jié)度使封常清幕府判官。唐代宗時(shí),，岑參曾任嘉州刺史,，故世稱“岑嘉州”。大歷年間進(jìn)士,，韋皋為劍南節(jié)度使,，曾召致幕府。外放治理滁州,、江州刺史,，檢校左司郎中、蘇州刺史等職,，故世稱“韋江州”“韋左司”“韋蘇州”等,。韋應(yīng)物是山水田園派詩(shī)人，后人每以“王孟韋柳”并稱,。今傳10卷本《韋江州集》,、兩卷本《韋蘇州詩(shī)集》、10卷本《韋蘇州集》,。

“大歷十才子”之一，詩(shī)多送別酬答之作,，也寫過(guò)一些氣勢(shì)剛健的邊塞詩(shī)和描寫自然風(fēng)光的景物詩(shī),。貞元八年（792）進(jìn)士及第，先后為節(jié)度使推官,、監(jiān)察御史,。其詩(shī)語(yǔ)言通俗，人有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱,。劉禹錫— —詩(shī)豪,。劉禹錫（772—842年），字夢(mèng)得,，籍貫河南洛陽(yáng),，生于河南鄭州滎陽(yáng)，自述“家本滎上,，籍占洛陽(yáng)”,。貞元九年（793年）進(jìn)士及第，初任太子校書,，遷淮南記室參軍,，后入節(jié)度使杜佑幕府，深得杜佑的信任與器重,。

做人做事的“大智慧”有哪些？1.壽不送煙,，喪不后補(bǔ),。2.紅事禮到人不怪，白事禮到人不收,。3.紅事不請(qǐng)不去,，白事不請(qǐng)自來(lái)。5.白事收到禮金不能說(shuō)謝謝,。6.給謹(jǐn)慎的領(lǐng)導(dǎo)送禮,，不送茶（查）23.求人辦事，關(guān)系再好,，也要帶著禮物,。25.領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)在研究研究，就是煙酒煙酒,。27.別和領(lǐng)導(dǎo)稱兄道弟,。30.不出錢不出力的事，不要參與意見,。

做人做事的“大智慧”有哪些？1,、不能抖腿,，男抖腿窮，女抖腿賤。13,、來(lái)客時(shí)茶七,、飯八、酒滿,。16,、性子越急，智慧越低,。性子越穩(wěn),，智慧越深。39,、飯有三不吃：閑飯,、軟飯、剩飯,。40,、酒有三不喝：悶酒、急酒,、拼酒,。41、話有三不說(shuō)：缺德話,、揭短的話,、傷人的話。45,、勸酒要倒?jié)M,，滿酒是敬人。50,、話多不如話少,，話少不如話好。

我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常會(huì)用到“師傅”與“師父”這兩個(gè)詞，因?yàn)榘l(fā)音相同,，很多人都分不清兩者的區(qū)別,。例如“司機(jī)師傅”、“工人師傅”,、“修車師傅”,、“木匠師傅”等等?！皫煾浮边@個(gè)詞是在唐朝出現(xiàn)的,，比“師傅”要晚一些,。發(fā)展到元明時(shí)期，“師父”一詞已經(jīng)被普遍用作對(duì)和尚,、道士的尊稱,，逐漸與“師傅”的涵義割裂開來(lái)。因此,，雖然“師父”與“師傅”的基本意義相通,，但很明顯“師父”這個(gè)詞的分量更重,，情感更深,。

第一句就是名句,，看一眼就被驚艷到,。河大衛(wèi)與您分享25首經(jīng)典詩(shī)詞，開頭第一句就是名句,，看一眼就會(huì)被驚艷到,。《摸魚兒·雁丘詞》▲詩(shī)的開頭兩句破空而起,，勢(shì)如千鈞,，先聲奪人地將那種生死都無(wú)愧為英雄豪杰的氣魄展現(xiàn)在讀者面前，讓人肅然起敬,?！稄]山謠寄盧侍御虛舟》我本楚狂人，鳳歌笑孔丘,。好為廬山謠,，興因廬山發(fā)。功蓋三分國(guó),，名成八陣圖,。▲“三分國(guó)”對(duì)“八陣圖”,，以全局性的業(yè)績(jī)對(duì)軍事上的貢獻(xiàn),，顯得精巧工整，自然妥帖,。

最經(jīng)典的10首元曲,，關(guān)漢卿居然沒有一首上榜,？河大衛(wèi)與您分享元朝最經(jīng)典的10首散曲，曲圣關(guān)漢卿居然沒有一首上榜,？張養(yǎng)浩目睹了元朝百姓的災(zāi)難,，于是發(fā)出了“興,，百姓苦；亡,，百姓苦”的千古之嘆,。朝也干戈，暮也干戈,。該曲對(duì)元朝從事元曲創(chuàng)作的書生才人進(jìn)行了肯定,，也對(duì)新興的通俗文學(xué)進(jìn)行了認(rèn)可，是元曲中少有的文學(xué)議論作品,。盡管其散曲并未躋身前十,，但他的散曲“寓莊于諧”，表現(xiàn)出樂觀的戰(zhàn)斗精神,，同樣有著很高的藝術(shù)水準(zhǔn),。

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