30年內(nèi),，共享社會終結(jié)資本主義開欄的話：從本期開始,，經(jīng)濟觀察版推出“財經(jīng)書吧”欄目。王一茗　　《第三次工業(yè)革命》的作者美國經(jīng)濟學(xué)家杰里米·里夫金最近在其新書《零邊際成本社會》中提出一個令人震驚的觀點：互聯(lián)網(wǎng)帶來的近乎零邊際成本的社會,，未來30年可能終結(jié)資本主義經(jīng)濟形態(tài)，一個倡導(dǎo)共享主義理念的社會新范式將出現(xiàn),，中國將在這一變革中擔(dān)任領(lǐng)袖地位,。《零邊際成本社會》的中文版去年10月出版,。

美國對我國海上封鎖的三條島鏈 pingpu.

WindowsXP登錄密碼忘記了怎么辦WindowsXP登錄密碼忘記了怎么辦來源：互聯(lián)網(wǎng) 發(fā)布時間：2011年11月25日 點擊數(shù)： 280 【字體：小 大】 你是不是也遇到過WindowsXP系統(tǒng)登錄密碼忘記的情況,，通常一般朋友遇到這種情況，只有重裝系統(tǒng),，造成電腦C盤資料丟失,，沒作倍份的就麻煩了，這里我就我的經(jīng)歷來為大家提供幾種方法,，讓你不需要重裝也也進系統(tǒng),。

白雪歌曲（22首）

在昨天的講壇上，上海市藥品不良反應(yīng)監(jiān)測中心技術(shù)總監(jiān),、中國藥學(xué)會理事,、藥物流行病學(xué)專委會委員杜文民博士做了《“藥毒危害”和家庭用藥誤區(qū)》的演講，提醒市民“是藥三分毒,，用藥需謹(jǐn)慎”,。第二是要聯(lián)合用藥，大多數(shù)高血壓患者以一種降壓藥物作為起始治療,，若因血壓沒有得到控制而一味加大劑量,，可能療效增強不多，卻使不良反應(yīng)增多,，合理且有效的降壓藥物之間的搭配,，能更好地控制血壓并減輕各自的藥物不良反應(yīng)。

第二天,，當(dāng)年輕人身著黑色礦工服（每名礦工都為自己的葬禮做好了準(zhǔn)備）路過未婚妻家時,，他一如既往地輕輕敲了敲她的窗子，向她道了聲早安,。作為年輕人惟一的親屬和惟一認(rèn)領(lǐng)他的人,，老婦人最終在其他礦工的幫助下，將未婚夫的尸體抬到她家,。礦工們來到老婦人家抬死者的尸體,。這時她打開棺材，將一條鑲著紅邊的黑色圍巾放到尸體上,，然后,，她身著最好的節(jié)日禮服來到墓地,，這不像是未婚夫的葬禮,，儼然像是她的婚禮,。

“色即是空,，空即是色”《時間簡史》的科學(xué)注解“色即是空,，空即是色”的科學(xué)注解，摘自《時間簡史》 “宇宙中的物質(zhì)從何而來,？答案是,，在量子理論中，粒子可以從粒子\反粒子對的形式由能量中創(chuàng)生出來,。但這只不過引起了能量從何而來的問題,。在空間上大體一致的宇宙的情形中，人們可以證明,，這個負(fù)的引力能剛好抵消了物質(zhì)所代表的正能量,，所以宇宙的總能量為零?！? 佛學(xué)中“色”代表 物質(zhì),，能量等。

天也空,，地也空,，人生杳杳在其中；朝走西,，暮走東,，人生好比采花蜂；

尋隱之旅——比爾·波特《空谷幽蘭》作為一個隱士探尋者,，美國漢學(xué)家比爾·波特（Bill·Porter）自然讀過唐朝隱者的這首詩,，他挑了個與這首詩有異曲同工之妙的詞來命名自己的書——《空谷幽蘭》。這正是對他書中所記述的隱士們的最佳寫照,。波特從《詩經(jīng)》,、《楚辭》、《山海經(jīng)》等典籍中多方考證到,，終南山是隱士們最初始的隱居地,，是他們的宗教起源所在。在終南山,，波特遇見很多隱士,。五臺山的老和尚跟波特說，中國當(dāng)然還有隱士,。

二十多年前,，美國漢學(xué)家、佛經(jīng)翻譯家比爾·波特來到中國，尋訪傳說中在終南山修行的隱士,，因為《空谷幽蘭》的問世,，很多西安人才知道距離市區(qū)一小時車程的終南山中，還保留著隱居傳統(tǒng),，有五千多位來自全國各地的修行者隱居山谷,，過著和一千年前一樣的生活。日前,，本報記者跟隨張劍峰前往終南山尋訪隱士,，揭秘終南山傳承千余年的修行傳統(tǒng)。2008年,，看過比爾·波特的《空谷幽蘭》后,，張劍峰決定去終南山尋找書中所寫的隱士。

船是背叛岸的,?！敬潜撑寻兜摹慨?dāng)時間以河流的姿勢通過他，帶來柔軟的水草與肥美的魚鮮,，孩子逐漸地明白,，的確有一個“我”在了。孩子不會對“我”起疑,。母親倚著門扉向四野叫喚名字,，孩子會匆匆對友伴說：“我娘在叫我了！學(xué)堂里的老師或許因功課的緣故準(zhǔn)備打孩子的手心,，孩子會乖乖地接受,。但，如果不安于現(xiàn)世的網(wǎng)絡(luò),，苦苦扣問無法探詢的天機,，又想追溯眾世間一切的源頭，那么,，這孩子終將陷溺于網(wǎng)絡(luò)之中不能自紓,。

從隋代畫家展子虔的《游春圖》、北宋畫家范寬的《溪山行旅圖》,，到清代畫家石濤的《山水清音》,，每一件經(jīng)典佳構(gòu)都體現(xiàn)著創(chuàng)造者心與自然的交流與碰撞?！犊侦`》-萬卷出版社出版：萬榕出版社 簡媜描摹山水詩獨特的美學(xué)之境《空靈》：這是對古之山水詩境的一次回拜,。在《空靈》里，簡媜嘗試擷取中國山水詩的悠然曠遠(yuǎn)意境,，鋪敘一趟心靈之旅,。每首唐詩，或取其意象，烘托旅人流浪的過程,，或取情境,，暗合他那驛動的宿命。

“唯信息論”博客互動“唯信息論”博客互動 作者：沈新曦,。理解“信息”的全新含義乃是認(rèn)識唯信息論的重要起點。而在唯信息論的體系里,，宇宙是信息7階,，宇宙信息7階的演繹必須以包括信息4階在內(nèi)的各階為創(chuàng)元，特別是這些創(chuàng)元中包含了物質(zhì)信息2,、生命信息3和心智信息4,，所以才彰顯出我們所知的這個生氣勃勃的星球和神秘壯觀的宇宙。

現(xiàn)代科學(xué)中的全息觀簡析現(xiàn)代科學(xué)中的全息觀簡析 一 起點：全息照相術(shù),。其實這個定義還未明確表述出全息胚的胚胎性質(zhì),，它可以由泛胚論得到補充：“全息胚是生物體上處于向著新整體發(fā)育的某個階段的全息胚，全息胚在生物體是廣泛分布著的,，任何一個在結(jié)構(gòu)和功能上有相對的完整性并與其周圍的部分有相對明確邊界的相對獨立部分都是全息胚,。真正的胚胎是能夠發(fā)育成新整體的全息胚，是全息胚的特例 ”,。

生命的本質(zhì)--運動（無常）你說,，世人不是就像這池死水嗎?他們在生命的激流之外，為自己挖了一個小水池,，在這個小水池里面,，他們呆滯、死亡,。但是生命并下是我們所能希望的,，生命根本不可能恒常不變。然而如果有一種心智,，它沒有圍墻,，也不被自己的擁有物、囤積物或是知識所連累,，一個不受時間限制,，也不怕失去安全感的心智，對這種心智而言,，生命就是不尋常的,。這種心智就是生命本身，因為生命是無住留的,。

毒舌張紹剛精彩錦集,。

學(xué)習(xí)舒爾茨自律訓(xùn)練法的朋友，歡迎跟顧亦交流心得，也歡迎共同探討疑難話題,，與我溝通可用：[email protected]新浪博客（http://blog.sina.com.cn/guyi008：）６４.

大氣與小氣日常生活中,，人們常常評說某人非常大方夠朋友、某人非常小氣不夠朋友?，F(xiàn)今社會也有很多人被稱之為豪爽,、大氣。自然不會大氣如虹,。廟里有一口古井,，方丈引長工來到古井邊，讓長工往里看,，長工看到了一幅榮華富貴的圖像,，方丈告知這就是你行善向佛的報應(yīng)，這是你來世的人生,。后來地主知道了,，一下捐了幾車的財物，要求方丈給指示來生,，方丈將其引到井邊,，地主看到的是一幅流浪漢的圖像，地主對自己和長工的結(jié)果大為不解,。

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