“太極拳之道,，開合二字盡之”,。太極詩哲：太極頂流對話——太極即開合陳鑫說:“一開一合，拳術(shù)盡矣”,。什么是開合呢,？，李亦畬《五字訣》說的很明白:“氣向下沉,，由兩肩收入脊...太極頂流對話——太極即開合陳鑫說:“一開一合,，拳術(shù)盡矣”。李亦畬《五字訣》說的很明白:“氣向下沉,，由兩肩收入脊骨,，注于腰間，此氣之由上而下也,，謂之合,；由腰形于脊骨，布于兩膊,，施于手指,，此氣之由下而上也，謂之開,。合便是收,，開即是放。

太極身法''四要''要牢記：.一：逢轉(zhuǎn)必沉,。向左轉(zhuǎn)沉左胯,，向右轉(zhuǎn)沉右胯，邊沉邊轉(zhuǎn)邊外撐,，要貫穿始終,。只要身體下沉，頭頸擰起來,，保持上,。太極玉明：太極拳身法''四要''要牢記。只要身體下沉，頭頸擰起來,，保持上太極拳身法''''''''四要''''''''要牢記,。太極身法''''''''四要''''''''要牢記：·一：逢轉(zhuǎn)必沉。只要身體下沉,，頭頸擰起來,，保持上下的對拉撥長。

太極拳順口溜，背下來受益無窮,！太極拳,，有技巧，不是生搬與硬套,。虛轉(zhuǎn)實,，轉(zhuǎn)雙胯，會陰扎地腳輕踏,。一只腳,，輕摸地，扶著地氣來托你,。一有動,，即陰陽，守住中定不幫忙,。太極樁,，太極體，聚精會神練到底,。氣不沉,，上身病，上身必隨腳胯動,。沒有棚,，就不空，行功發(fā)滯氣不通,。太極功,，在道中，不去刻意終自成,。太極拳,，不神奇，開了竅門出太極,。

太極拳的八法就是八種勁，掤、捋,、擠,、按、采,、挒,、肘、靠,。掤勁—命門找環(huán)跳,。自由的星辰1TO：太極拳十三勢也就是八法五步與穴位的對照表。捋勁—食指畫...太極拳十三勢也就是八法五步與穴位的對照表,。太極拳的五步就是五種步子,，前進、后退,、左顧,、右盼、中定,。前進—會陰找命門,，眼神看斜上方，忘掉兩條腿,。中定—先想命門再想肚臍,，身體就穩(wěn)了。

1.對練太極拳要有正確認識,，不要想著出功夫,。例如跟著國家級教練你也拿不到金牌，因為量不夠,，那為什么選...例如跟著國家級教練你也拿不到金牌,，因為量不夠，那為什么選...練太極拳十年感悟,。例如跟著國家級教練你也拿不到金牌,，因為量不夠，那為什么選擇太極拳呢,，因為費效比高,，比走路慢跑強，不需要場地,，練拳意念集中,，不然就打錯了，練一套也行,，練幾個動作也行,，練幾分鐘也行,，只要練就對身體好。

這個頭頂講的是百會,。按照內(nèi)家拳理,，手與腳同...逍遙：內(nèi)家拳中容易搞混的幾個要求1. 頭頂虛懸與提頂豎項頭頂虛懸，是一種很高級的狀態(tài),。按照內(nèi)家拳理,，手與腳同...內(nèi)家拳中容易搞混的幾個要求。按照內(nèi)家拳理,，手與腳同一,，百會與周身同一，那么,，頭頂虛懸也意味著腳底不能用硬力踏壓地面,，而是有腳如踩海綿、似有離隙之感,。這個要求比頭頂虛懸低得多,，只專講頭與脖子。

功用：枸杞子養(yǎng)陰益腎柔肝,，山藥健脾益腎,，糯米和胃，共為養(yǎng)陰柔肝,，益腎健脾,。功用：枸杞子滋補肝腎明目，山藥健脾益腎,，山楂活血化瘀,，紅棗健脾益血，兔肉補益中氣,。山藥具有補脾和胃之功能,，百合清熱潤燥，大棗,、薏苡仁健脾和胃,，諸物合用具滋陰養(yǎng)胃、清熱潤燥的作用,。十一月：早臥晚起保護陽氣 11月是冬天正式來臨的時候,，從24節(jié)氣來說，包含有“立冬”和“小雪”兩個節(jié)氣,。天氣特點： “立冬”是冬季的第一個節(jié)氣,。

【養(yǎng)生】最常用的13種按摩手法,，學會之后，按摩效果加倍,！

【充電學習】按摩時的取穴手法和常用按摩手法講解。

擺動類手法有一指禪推法,、滾法、揉法等,，摩擦類手法有摩法,、擦法、推法,、抹法,、搓法、捻法等,，擠壓類手法有按法,、壓法、點法,、拿法,、捏法、掐法,、勾法等,，振動類手法有振法、抖法等,，叩擊類手法有叩法,、擊法、彈法,、拍法等,，運動關(guān)節(jié)類手法有搖法、扳法,、背法,、拔伸法等?？煞譃橹赴捶?、掌按法、肘按法等,。按法經(jīng)常和揉法結(jié)合使用,，稱為按揉法。搖法包括頸項部搖法,、肩關(guān)節(jié)搖法,、髖關(guān)節(jié)搖法,、距小腿關(guān)節(jié)（踝關(guān)節(jié)）搖法等。

按摩手法多 要領(lǐng)各不同按摩手法多 要領(lǐng)各不同,?！袷址ㄒI(lǐng) 醫(yī)者與患者背靠背站立，醫(yī)者雙足分開與肩等寬站穩(wěn),，用雙肘去勾住患者的肘窩,，兩臂用力緊緊夾住患者的雙臂，然后屈膝,、彎腰,，將患者反背起來，使其雙腳離地懸空,。按摩時間并非越久越好,，而是應根據(jù)機體的神經(jīng)特點和經(jīng)絡(luò)耐受度及病理情況來決定，刺激過度反而容易損傷關(guān)節(jié),、韌帶和軟組織,，過度按摩還可能會造成神經(jīng)緊張和神經(jīng)抑郁，削弱人體抵抗力,。

推拿按摩的幾種常用手法,。推法 用指、掌或其他部位著力于人體特定部位或穴位上,，做前后,、上下、左右的直線或弧線推進,，稱為推法,。拿法 拿法是以拇指和其他四指相對，提住某一部位或穴位提拿揉捏的一種手法,。摩法 摩法是用手指或手掌附在體表的特定部位,，做環(huán)形而有節(jié)奏摩擦的一種手法。揉法 用手掌大魚際,、小魚際,、掌根或手指腹側(cè)面，著力吸定于特定部位或穴位上,，帶動該處的皮下組織一起做輕柔和緩的環(huán)旋轉(zhuǎn)動,，稱為揉法。

原始點穴位及操作圖，學學有益,！

按摩的手法,穴位按摩的手法圖解按摩的手法圖解,。按摩是通過各種手法,，刺激人體的皮膚、肌肉,、關(guān)節(jié)神經(jīng),、血管以及淋巴等處，促進局部的血液循環(huán),，改善新陳代謝,，從而促進仉體的自然抗病能力，促進炎癥滲出的吸收,，緩解肌肉的痙攣和疼痛,。1、按：用手指或手掌在皮膚或穴位上有節(jié)奏地按壓,。2、摩：用手指或手掌在皮膚或穴位上進行柔和的摩擦,。5,、揉：用手指或手掌在皮膚或穴位上進行旋轉(zhuǎn)活動。

中醫(yī)所謂診斷,，是依據(jù)四診的方法,，以明確當時患者全面的脈和證，而于此所有的脈與脈,、證與證,、脈與證等諸多方面的錯綜交互的關(guān)系上，加以個別細致的分析,，然后把這些分析的結(jié)果統(tǒng)一起來,，以判斷病位、病性,、病情,，以及適宜于哪種療法和方藥。14．細（或?。┤裘}管較平脈細小者,，則謂為細，細為脈管廣度的不及脈,，為血氣虛少脈無以充之象,，故主血氣虛。病位于半表半里,，氣血凝斂,，則脈繃直而弦，故弦脈主半表半里證,；1.脈管的長度,。

注意：中醫(yī)所謂任一脈象,，都是屬于脈的個別內(nèi)容的消長反映。2.脈象及有關(guān)診查的內(nèi)容：由此可知中醫(yī)所謂任一脈象,，都是屬于脈的個別內(nèi)容的消長反映,，那么依照脈象的內(nèi)容，以按尋其消長情況,，又何難之有呢,？此所謂不浮、不沉,、不數(shù),、不遲等標準脈象，是屬于健康無病人的正常脈應,，即中醫(yī)之平脈,。故有老壯兒童的平脈，有男女肥瘦的平脈,，還有四時不同的平脈等,。診查脈象時，輕下其指以候之（即浮脈診取之指力）,，謂為浮?。?/blockquote> http://bbzoh.cn/content/14/0701/15/8760449_391242084.shtml 2024/12/18 14:19:35

二,、脈象在中醫(yī)脈學中的意義,。何謂脈象？一般臨床辨證中所謂脈象,，都是指病脈說的,，而病脈的脈象即是與平脈相比的差相。此三者和上述脈象的兩大類別,，即為脈象生成的源頭,。舉凡表、里,、陰,、陽、寒,、熱,、虛、實諸癥,，無不應之于脈象,，故對于中醫(yī)的辨證施治，有其一定的指導作用，這就自然而然地促進了中醫(yī)對于脈診的研究與發(fā)展,。但是如果我們從脈象生成的源頭出發(fā),，再通過對仲景著作原文的研究分析，就不難掌握仲景脈學的真諦了,。

http://bbzoh.cn/content/22/0406/18/79075165_1025140414.shtml 2024/12/18 14:19:07

【胡老合集50GB】胡希恕講傷寒論（視頻全集）

http://bbzoh.cn/content/24/1021/06/1478467_1137206701.shtml 2024/12/18 14:06:57

胡希恕與劉渡舟兩位大師觀點截然不同,，誰更近仲景原意|傷寒論|六經(jīng)|劉渡舟|張仲景|胡希恕|臟腑,。《傷寒論》以六經(jīng)辨證為核心,，學好傷寒,，必須要學好六經(jīng)。有的學者把六經(jīng)為病歸納成六類癥候,，用以賅括陰陽表里寒熱虛實等證情……,，這是反對從《素問.熱論》的六經(jīng)理論來探討六經(jīng)實質(zhì)的，這種思潮在國內(nèi)也大有人在,，實有加以澄清之必要,。劉渡舟先生認為：六經(jīng)是臟腑經(jīng)絡(luò)，而辨證則是臟腑經(jīng)絡(luò)生理,、病理的反映和客觀的分析。

http://bbzoh.cn/content/24/0618/07/7288840_1126489845.shtml 2024/12/18 13:38:00

還有很多經(jīng)方大家,，對張仲景的六經(jīng)辨證體系提出了個人的認識，有從經(jīng)絡(luò)去解釋六經(jīng)的,，有從臟腑去解釋六經(jīng)的,，還有結(jié)合五運六氣來解釋六經(jīng)，可以說是百家爭鳴,。臨床看診時,，先通過病情的八綱（陰陽表里寒熱虛實）來確定病位和病性，病位就是表,、里和半表半里,，病性就是陰陽，病位和病性就可以得出六經(jīng),，六經(jīng)判定清楚,，辨證也就成功了一半，后面就是要辨方證,。