然而,，佳能鏡頭中的另一個高端系列則遠(yuǎn)不及“紅圈”這樣為人所熟知,，這便是“綠圈”鏡頭——搭載佳能DO鏡片技術(shù)的鏡頭系列。先來說說佳能DO鏡片技術(shù),?？蛇x配件佳能52MM插入式圓形偏光濾鏡 PL-C52（W II）佳能52MM插入式螺紋濾鏡架52（W II），含52MM保護(hù)濾鏡佳能52MM插入式明膠濾鏡架52（W II）增距延長管 EF12 II增距延長管 EF25 II佳能鏡頭遮光罩 ET-120（W II）佳能鏡頭箱 400D佳能鏡頭套 E-145C佳能鏡頭后蓋鏡?

藏在貝多芬偉大作品背后的支持者,。埃爾德迪夫人可謂是貝多芬的“忠實粉絲”,，因極其仰慕貝多芬的才華而施以援手，而作曲家也不擺架子,，愿意做贊助者的“朋友”,，甚至稱這位夫人是他的“告解對象”，兩人的關(guān)系頗為真誠,，貝多芬將自己的編號為op.70的兩部鋼琴三重奏（其中包括著名的“鬼魂”三重奏）以及最后兩首大提琴與鋼琴奏鳴曲獻(xiàn)給了這位知心朋友,。

矛與盾：奧斯曼—匈牙利戰(zhàn)爭（上）以強打強，以弱打弱用步兵(中等馬）對抗奧斯曼炮灰步兵(下等馬),，用西歐騎士(上等馬）對抗奧斯曼西帕希騎兵和蘇丹親兵(中等馬),，因為歐洲步兵的戰(zhàn)斗力強于奧斯曼步兵，西歐騎士的戰(zhàn)斗力強于奧斯曼騎兵,，所以,，這個建議的勝算還是很大的。瓦爾納戰(zhàn)役的失敗,，影響極其惡劣,，盡管匈牙利尚能自保,，但再也無力阻擋奧斯曼在巴爾干的擴張,，奧斯曼匈牙利戰(zhàn)爭勝利的天平，開始向奧斯曼傾斜,。

鋼琴前的布倫德爾（攝影：Hulton Getty）阿爾弗雷德·布倫德爾（Alfred Brendel）的祖先有著德奧,、意大利和斯拉夫的混和血統(tǒng)。其鋼琴獨奏錄音,，則包括貝多芬《第十七鋼琴奏鳴曲（暴風(fēng)雨）》（Op.31 No.2）,、《第二十六鋼琴奏鳴曲（告別）》（Op.81 a）、《第三十鋼琴奏鳴曲》（Op.109）和《十一首新鋼琴小品》（Op.119）及《英雄變奏曲》（Op.35）,、《g小調(diào)幻想曲》（Op.77）,、《G大調(diào)回旋曲（丟失一分錢的憤怒）》（Op.129）

馬勒《第六交響曲》賞析,。這部交響曲中最美的旋律在我看來莫過于行板樂章中的一個主題,，它的胚芽便是“do（高音） mi do la so—”，但馬勒一開始只是讓這個美妙的胚芽在低吟淺唱中淡淡沉浮，醞釀著一種期待,，直到這個樂章的高潮處才將它充分展開,，怦然怒放般的效果真是妙不可言。據(jù)說最初總譜完成時馬勒以諧謔曲為第二樂章,，行板為第三樂章,，后來經(jīng)過實際排練后，馬勒自己覺得有必要將這兩個樂章的位置進(jìn)行調(diào)換,。

羅馬的歷史文化遺跡遍布全城,，除了前文提到的古羅馬廣場，威尼斯廣場以外,，看點比較集中的還有納沃納廣場,，羅通達(dá)廣場（萬神殿），人民廣場,，西班牙廣場, 巴貝里尼廣場 Piazza Barberini,，共和廣場，當(dāng)然還有圣彼得廣場,。他的作品遍布羅馬城,，包括圣彼得大教堂前廣場柱廊，那沃納廣場的《四河噴泉》,，西班牙廣場的《破船》,，巴貝里尼廣場的《特里同噴泉》，還有波格賽美術(shù)館內(nèi)的組雕《阿波羅和達(dá)芙妮》和《大衛(wèi)》,。

羅馬古今：古羅馬廣場Forum.穿過提圖斯凱旋門,，右側(cè)是馬克森提烏斯和君士坦丁巴西利卡（basilica），是整個古羅馬廣場中最大的建筑,。左側(cè)塞維魯凱旋門是古羅馬廣場上現(xiàn)存的第三座凱旋門,，建于公元203年，為紀(jì)念塞維魯皇帝在194-195年和197-199年兩次戰(zhàn)役中打敗帕提亞,?？ū韧欣麣W廣場中央是馬可斯·奧利略皇帝的青銅騎像。廣場前面臺階頂端牽馬的是主神朱庇特的雙生子卡斯托爾和波呂克斯雕像,，取自廢墟上卡斯托爾和波呂克斯神廟,。

永遠(yuǎn)的經(jīng)典M1911手槍 M1911半自動手槍作為美國軍隊的制式手槍長達(dá)70多年。M1911手槍經(jīng)歷了一次戲劇性的復(fù)興,，特種部隊和警察部門紛紛放棄20世紀(jì)80年代到90年代間大量裝備的9毫米口徑的手槍,，轉(zhuǎn)而重新采用了一度被認(rèn)為落后于時代的口徑0.45ACP M1911手槍，如今世界最大的M1911手槍生產(chǎn)商——金伯(KIMBER)公司生產(chǎn)的“沙漠勇士”政府型M1911手槍就是為美國特種作戰(zhàn)司令部下屬的海軍特遣隊專門定制的,。

不管亞伯拉罕出生在什么地方，希伯來人曾生活在哈蘭并從這里遷到其他地方和他曾受到蘇美爾人文化的薰陶是確定不移的,，亞伯拉罕也正是在這里接到神諭,，提出了一神教的信仰，也正是在這里亞伯拉罕部落得以發(fā)展,，為以后組成希伯來民族打下了基礎(chǔ),。所以亞伯拉罕為了在部落中保持強大而集中的世俗權(quán)力就只有先在宗教方面集中神權(quán)、統(tǒng)一信仰,，于是一神教信仰就被提出來了,，亞伯拉罕由此成為猶太教、基督教,、伊斯蘭教的精神始祖,。