潮 汕 工 夫 茶（306）—— 擇 水??西巖問潮泉在潮陽西巖寺中,。據(jù)清代光緒年間《潮陽縣志》記載：“寺內(nèi)有井，味清冽,，其脈通潮,，潮長（漲）則泉倍，潮消則泉微,?！? 光緒十五年（公元1889年）知縣陳塏于井旁立碑，為“問潮泉”三個大字，下刻文曰：“山之靈,，水之清,，西崖之半,，古井澄明,，驗潮之信，視水虧盈,，潛通海若,，遂錫斯名?！? 碑之上方還置一石刻橫額,，乃書錄唐代張若虛《春江花月夜》詩句“海上明月共潮生”。

潮 汕 工 夫 茶（298）—— 擇 水??招隱泉旁舊有陸羽亭,，曾是陸羽品茗鑒水之所在,。在古人于上饒留下之諸多贊譽陸羽翰墨之中，莫過于一佚名作者所題,，被譽為經(jīng)典的《陸羽泉聯(lián)》：“一卷經(jīng)文,，苕霅溪邊證慧業(yè)；千秋祀典,，旗槍風里弄神靈,。” 這副對聯(lián)不僅對仗工妙,，而且高度概括了茶圣陸羽,，為中國乃至世界茶學(xué)、茶文化事業(yè)作出的卓越貢獻,，為后人世世代代所景仰和祀典,。

據(jù)嘉慶年間《余杭縣志》記載：“陸羽泉在縣城西北三十五里吳山界雙溪路側(cè)，廣三尺許,，深不盈尺,，大旱不竭，味極清冽,?！? 史載，陸羽因“安史之亂”從湖北天門到浙西余杭近郊之苧山隱居,，自號桑苧翁,，著《茶經(jīng)》一卷。宋代詩人王禹偁曾專程到天門品嘗文學(xué)泉,，并賦七絕一首以志之：“甃石封苔百尺深,，試茶嘗味少知音。唯余半夜泉中月，留行先生一片心,?！? 詩中既表白了詩人對陸羽的懷念，同時對陸羽為茶事作出的貢獻給予高度評價,。

綠茶 360百科,。◆大悟綠茶,。泡綠茶的具體操作,，可視綠茶條的松緊不同，分別采用兩種沖泡法,，一是沖泡外形緊結(jié)重實的名茶,，如龍井綠茶、碧螺春綠茶,、都勻毛尖綠茶,、蒙頂甘露綠茶、廬山云霧綠茶,、福建蓮芯綠茶,、凌云白毫綠茶、涌溪火青綠茶,、高橋銀峰綠茶,、蒼山雪綠綠茶等，可用"綠茶上投法",。二是泡飲茶條松展的名綠茶茶,，如六安瓜片綠茶、黃山毛峰綠茶,、太平猴魁綠茶,、舒城蘭花綠茶等，如用"上投法",，綠茶茶葉

閩贛古道之江西鉛山7.《茗香萬里》　第一章　閩贛古道之江西鉛山江西鉛山,。《清史稿·地理志》載：“鉛山,，沖,，繁。（廣信）府西南八十里,。西：鉛山,，縣以此名。北：鵝湖,。南：鳳凰,。西南：銅寶,。西北：芙蓉山。上饒江自上饒入,，流逕縣西,，至汭口，桐木,、紫溪諸水合為汭口水注焉,，西行入弋陽。其東大洲溪自上饒入從之,。分水,、溫林、桐木,、云際并有關(guān)。紫溪,、河口二鎮(zhèn),。湖坊鎮(zhèn)巡司。河口,，縣丞駐,。鵝湖驛?！?/blockquote> http://bbzoh.cn/content/23/0514/08/12750417_1080616394.shtml 2023/9/2 11:28:07

這是一個毫無漏洞的做局手段，幾乎沒有破局的辦法 古代有一個商人開這是一個毫無漏洞的做局手段,，幾乎沒有破局的辦法,。掌柜看見他們在店里走來走去看古董，老人嘴里在給孫子孫女講怎么來辨別古董,，掌柜認為他們肯定是行家,。那這個時候，老人看見擺在角落里的古董,，突然對掌柜說：店家怎么回事,，你的古董店竟然賣假貨。掌柜再次深陷局中,。那接下來每隔一兩天,，老人便會上門來跟掌柜討價還價，掌柜早就吃定了,，他們絕不降價,。

http://bbzoh.cn/content/19/1130/23/59227144_876616030.shtml 2023/7/21 9:22:26

茶葉發(fā)酵的原理是在細胞壁破損后，存在于細胞壁中的氧化酶類促進兒茶素類進行的一系列的氧化過程,。在茶葉的細胞里,，兒茶素存在于細胞液中,，而氧化酶存在于細胞壁中，需要細胞壁的破損才能進行茶葉發(fā)酵,，因此在發(fā)酵的時候需要揉捻,。茶葉細胞壁破損后，細胞壁中的氧化酶類促進兒茶素類進行的一系列的氧化過程就是茶葉發(fā)酵的原理,。

http://bbzoh.cn/content/22/0413/08/39836657_1026258342.shtml 2022/11/18 15:07:13

中國古代人性善惡的觀點(全文)人性善惡是中國哲學(xué)的重大問題,，自古以來人們爭論不休，可歸結(jié)為四種觀點：性善論,、性惡論,、性無善惡論、性亦善亦惡論,。性無善惡的錯誤,，就在于把人性這種人生而固有的自然本性當做自然界之事物，因而由自然物不可言善惡而得出結(jié)論說：人性無所謂善惡,。中國近代人性善惡的觀點,。俞吾金在提出人性與人的本質(zhì)嚴格區(qū)別前提下，即人性只指稱人的自然屬性,，得出了人性無善無惡,、人的本質(zhì)有善有惡的理論。

http://bbzoh.cn/content/22/1118/13/12230603_1056520127.shtml 2022/11/18 13:40:06

韓非并非“非道德主義者”辨析,。關(guān)鍵詞： 韓非 務(wù)法不務(wù)德 非道德主義者,。雖然儒家并沒有否認法治的作用，孟子說“徒善不足以為政,，徒法不能以自行”（《孟子·離婁》）,，但從德治與法治的關(guān)系來說，儒家是重德治而輕法治的,，這是因為,，儒家認為，僅僅依靠法治無法達到道德的完善這一人生最高目標,，因此需要“道之以政,，齊之以刑，民免而無恥”（《論語·為政》）,，只有通過推行德政,，才能建立高尚的道德，可見德治最重要,。

http://bbzoh.cn/content/16/1014/14/31495592_598376826.shtml 2022/11/17 18:57:47

致良知：不僅要行善，更要去惡,。朱熹會認真地盯著烤鴨看一會兒,，當他看了許久后也搞不懂鴨子是如何成為烤鴨后,，他會叫來烤鴨師向他請教?！爸隆笔乔蟮?、獲得的意思，“知”是知識,，用烤鴨這個例子來解釋朱熹的“格物致知”就是,，朱熹用兩種探究方法（一是實踐，問烤鴨師,；王陽明心學(xué)還主張“天理即人欲”,，這不是以教條來規(guī)范所謂善惡，禁錮人的本能欲求,，而用良知來去體味欲望,，在知善知惡中為善去惡，在為善去惡中知善知惡,。

http://bbzoh.cn/content/22/0805/14/5874842_1042670057.shtml 2022/9/23 17:45:50

#傳奇人物##鄭強# 為什么出租車司機這么反感社會？#傳奇人物#

http://bbzoh.cn/content/22/0408/21/55949133_1025486277.shtml 2022/9/23 9:08:52

80年代十位過氣歌手,，人生境遇大不同，有的成了億萬富翁,，有的卻橫尸街頭,。真正意義上的流行歌手，我們最早聽的是鄧麗君和劉文正,，后來從海政歌舞團走出了一個小程琳,，她在1980年推出了一張專輯《小螺號》，她所運用的唱法,，跟李谷一,、朱逢博等前輩完全不同，她所采用的,，才是真正意義上的流行唱法,。沈小岑也是80年代歌迷難以忘記的一個名字。何麗鷗是個地地道道的廣州美女,，80年代初和呂念祖一起在廣州音樂茶座擔任歌手,。

http://bbzoh.cn/content/11/0703/23/2006953_131330451.shtml 2022/9/21 17:24:59

最后是狗和豬.狗代表忠誠,豬代表隨和.如果一個人太忠誠,不懂得隨和,就會排斥他人.反過來,一個人太隨和,沒有忠誠,這個人就失去原則.無論是對一個民族的忠誠,還是對自己理想的忠誠,一定要與隨和緊緊結(jié)合在一起,這樣才容易保持內(nèi)心深處的平衡.

http://bbzoh.cn/content/21/0702/18/11681070_984841719.shtml 2022/9/2 16:06:19

狗和狼打架，羊非常感動,。羊圈角落里,，一只老羊?qū)δ贻p羊們的鼓噪不屑一顧，它說：“狗和狼打架,，不過是在決定誰吃我們而已,。相比于狼的野蠻和兇狠，狗和它的主人們更文明一些,。狼生撕活扯,，連皮帶毛吃得滿臉是血。而狗和人吃羊,，是殺死剝皮清燉紅燒鹵煮燒烤煎炸爆炒,，這些文明方式，對羊是沒意義的,，只是讓我們的死亡變得更隱蔽更花哨一些,！”這話讓興頭上的羊們很不舒服，因為它說的,，都是大家不愿意聽的,。

http://bbzoh.cn/content/22/0606/22/35633568_1034835409.shtml 2022/6/23 18:45:11

高考從哪年開始不再是全國統(tǒng)一考試而是各省命題,？1985年,，上海首先開始高考改革試點，開始單獨命題,。自1952年全國統(tǒng)一高考制度建立以后,，實行全國統(tǒng)一命題考試。1958年曾試行分省命題,，但僅實施了一年,，又回到全國統(tǒng)一命題方式。1977年恢復(fù)高考后,，因為時間非常匆忙,，所以當年實行分省單獨命題，但到了1978年又實行全國統(tǒng)一命題,。

http://bbzoh.cn/content/18/0502/06/15866344_750379534.shtml 2022/3/24 19:17:39

求名心切必作偽，求利心重必趨邪,。人生在世,，免不了要跟名利打交道。對于求取名利,，人們多有議論,，看法不一而足,。“求名心切必作偽,，求利心重必趨邪”,。他對待名利的“讓”與“推”，足以說明美名只會和嘉言懿行相伴,，“善修而名自隨之”,。個體立于天地之間，是汲汲于一時之得失,、蠅頭之名利,，還是著眼崇高目標、思慮公共利益,，最能彰顯個人的思想情操,。

http://bbzoh.cn/content/20/1122/11/63165582_947204270.shtml 2022/3/24 12:34:40

姜子牙十句經(jīng)典名言。3,、君子樂得其志,，小人樂得其事。4,、軍中之事,，不聞君命，皆由將出,。5,、天下非一人之天下，乃天下之天下也,。8、以餌取魚,，魚可殺,，以祿取人，人可竭;以家取國,，國可拔;以國取天下,，天下可畢。利天下者,，天下啟之;害天下者,，天下閉之。10,、仁之所在,，天下歸之。德之所在,，天下歸之,。義之所在,，天下赴之。道之所在,，天下歸之,。

http://bbzoh.cn/content/20/1122/13/63165582_947212530.shtml 2022/3/24 12:34:00

《資治通鑒》8句名言。

http://bbzoh.cn/content/20/1123/07/63165582_947329575.shtml 2022/3/24 12:32:58

范蠡十大名言金句,。三,、后則用陰，先則用陽,，盡敵陽節(jié),，盈吾陰節(jié)而奪之，此兵家陰陽之妙也,。

http://bbzoh.cn/content/16/0706/18/20226523_573589374.shtml 2022/3/15 19:35:58

朝野僉言┌─────┐,。│ 朝野僉言 │　宋·佚名。二十六日早,，城南百姓相驚,，云向北金兵下城，入五岳觀,。南薰,、封丘門皆有金人下城，殺人劫取財物,，城中百姓皆以布被蒙體而走,，士大。十二月初一日,，帝出南薰門,。王、宗室,、執(zhí)政,、侍從、寺監(jiān),、省部官吏,，在京百姓，各貼黃榜,，自宣德門至南,。薰門羅列道場，百姓忠義之士,，然頂煉臂,，跪于南薰門。二十九日，軍前索教坊內(nèi)侍等四十五人,，露臺妓女千人,，蔡京、童貫,、王黼,、