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上次寫了一篇禪是什么,？有網(wǎng)友留言問：“道是什么”?道,，最早由老子提出。在五千字的《道德經(jīng)》中就有諸多篇章各個(gè)角度,、用喻象式的表達(dá)描繪出道是什么樣子,。在《道德經(jīng)》里，老子開篇就提到“道”,?！暗揽傻溃浅５?，名可名,，非常名”。也就是說能用言語表達(dá)出來的道,，就不是真正的道了,。道不可言說，不可下定義,，一旦下定義就破壞了”道“的本義,。既然道是什么無法用語言定義，但道一定是存在的,，可以描繪出它的樣子,。接著老子說：“無名天地之始，有名萬物之母,。故常無,，欲以觀其妙；常有,，欲以觀其徼。此兩者同出而異名,，同謂之玄,。玄之又玄，眾妙之門,?！?/span>也就是說，無和有都來源于道,。道像一股生命力,，蘊(yùn)含著無限可能性和創(chuàng)造性。它是從無形質(zhì)落實(shí)向有形質(zhì)的活動(dòng)過程,，它是一切奧妙的大門,，玄妙又玄妙，幽深又幽深,。老子在第十四章里說：“視之不見,，名曰夷,；聽之不聞，名曰希,；搏之不得,，名曰微。此三者不可致詰,，故混而為一”,。也就是說，看它看不見,，所以叫做“夷”,，聽它聽不見，所以叫它為“?！?，摸它摸不到，所以叫它為“微”,。這三者形象不可刨根問底,，不可將道片面化，它是不可分割的,，原本是渾然一體的,。在第二十五章里“道之為物，惟恍惟惚,，惚兮恍兮,，其中有象，恍兮惚兮,，其中有物”,；在第四十章里“天下萬物生于有，有生于無”,。這兩處指的道還是不可分割的,。可見，老子強(qiáng)調(diào)的“道”是從整體把握的,。在第四十二章里,，老子說：“道生一，一生二,，二生三,，三生萬物?！?/span>這里表明道是先于萬物而存在的,，道激活于整體，整體又激活于部分，部分又激活各個(gè)部分的統(tǒng)一體,。換句話說萬物是相互依存的關(guān)系,，沒有高低貴賤之別，都是各得其位,，各得其養(yǎng),，互相促進(jìn)的，共存共榮的一個(gè)整體,。用到每個(gè)人身上來說,，就是無論多么優(yōu)秀的人，都不能單獨(dú)起作用,，必須納入一個(gè)整體中,，再無用的東西，都有它存在的作用,。老子在二十章里說：“是以圣人常善救人,，故無棄人；常善救物,，故無棄物,。是謂襲明。故善人者,，不善人之師,；不善人者，善人之賢,。不貴其師,，不愛其資，雖智大迷,。是謂要妙,。直譯過來就是，有道的人總是善于做到人盡其才,，所以不會(huì)有無用的人,；總是善于做到物盡其用，所以不會(huì)有無用之物,；這就叫做內(nèi)藏著聰明的智慧。所以善人可以作為不善人的老師,，不善人可以作為善人的借鑒,。不尊重善人的指導(dǎo)，不珍惜不善人的借鑒,，雖然自以為聰明,，其實(shí)都是大糊涂。這就是個(gè)精深微妙的道理,。這里還是強(qiáng)調(diào)道的整體統(tǒng)一性,，道隱藏于兩者各自的角色中,，不能忽視其中任何一個(gè)，這就是”道“的奧妙之處,。第三十七章里說：”道常無為而無不為,。侯王若能守之，萬物將自化,。老子在第三十九章里說：“昔之得一者：天得一以清,；地得一以寧,；神得一以靈；谷得一以盈,；萬物得一以生,；侯王得一以為天下正?！?/span>意思是,，從來凡是得到道的，天得道而清明,，地得道而寧靜,，神得道而靈妙；河谷得道而充盈,；侯王得道而使得天下安定,。老子在四十一章里說：“上士聞道，勤而行之,；中士聞道,，若存若亡；下士聞道,，大笑之,。不笑，不足以為道,。故建言有之：明道若昧,，進(jìn)道若退，夷道若纇,。上德若谷,，廣德若不足；建德若偷,，質(zhì)真若渝,。大白若辱，大方無隅，大器晚成,，大音希聲,，大象無形，道隱無名,。夫唯道,，善貸且成?！?/span>意思是,，有悟性的人聽了道后深信不疑，并且勤勉去踐行,；悟性不高的聽了道之后半信半疑,，完全沒有悟性的人聽了道后，會(huì)認(rèn)為道是荒誕的,。因此古時(shí)立言之人說過這樣的話：光明的道看似昏暗,，前進(jìn)的道好似后退，平坦的道有點(diǎn)崎嶇……,，世上最美的聲音反而寂靜無聲,，最大的物象反而是看不見、超出一切有形之物的無形,，道隱藏于萬物之中,，無名無狀，只有道,，善于給予萬物且輔助萬物,。寫在最后的話：手中有《道德經(jīng)》，還有一本《帛書德道經(jīng)》,。后者更接近于老子時(shí)代,，內(nèi)容差不多，只是德篇和道篇位置不同,，它更適合中下根器的大眾勸導(dǎo),，強(qiáng)調(diào)修真之漸法，可以這樣領(lǐng)會(huì)：德為修道的過程,，道為德行的目的,。建議大家可以去讀讀《德道經(jīng)》。當(dāng)然長(zhǎng)期以來為世人所熟知的還是《道德經(jīng)》,。
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