心奇跡奇放浪觀,，筆歌墨舞真三昧

                                           ----石濤評(píng)八大

得本還時(shí)末也非，曾無地瘦與天肥,。梅花畫里思思肖,，和尚如何如采薇。

                                                                          ----八大山人

昔吳道元 (應(yīng)為'玄’)學(xué)書于張顛賀老,，不成退,，回法益工，可知書法兼之畫法,。

                                                                             ----朱耷

　釋道濟(jì),，字石濤，明楚藩裔,，自號(hào)清湘老人,。題畫自署或曰大滌子，或曰苦瓜和尚,，或曰瞎尊者,，無定稱,。國變后為僧,，畫筆縱恣,，脫盡窠臼,，而實(shí)與古人相合。晚游江,、淮,，人爭(zhēng)重之,。著論畫一卷,，詞議玄妙。與髡殘齊名,，號(hào)“二石”,。 

　　髡殘，字石溪,，湖南武陵人,。幼孤，自翦發(fā)投龍三三家菴,。遍游名山,，后至江寧，住牛首,，為堂頭和尚,。畫山水奧境奇辟,，緬邈幽深，引人入勝,。道濟(jì)排奡縱橫,，以奔放勝；髡殘沉著痛快,，以謹(jǐn)嚴(yán)勝,；皆獨(dú)絕。 

　　朱耷,，字雪個(gè),，江西人，亦明宗室,。崇禎甲申后,，號(hào)八大山人，嘗為僧,。其書畫題款“八大”二字每聯(lián)綴,，“山人”二字亦然，類“哭”類“笑”,，意蓋有在,。畫簡(jiǎn)略蒼勁，生動(dòng)盡致,，山水精密者尤妙絕,，不概見?？犊畤[歌,，世以狂目之。

　　弘仁,，字漸江,，安徽休寧人，姓江,，字亦奇,。明諸生，亦甲申后為僧,。工詩古文,，畫師倪瓚，新安畫家皆宗之,。然弘仁所作層崖陡壑,，偉俊沈厚，非若世之以疏竹枯株摹擬高士者比,。歿后,，墓上種梅數(shù)百本,，因稱梅花古衲云。

　　自道濟(jì)以下,，皆明之遺民,，隱於僧，而以畫著,。其后畫僧,，上睿、明中,、達(dá)受最有名,。

　　上睿，字目存,，吳人,。嘗從王翚游，得其指授,。

　　明中,，字大恒，浙江桐鄉(xiāng)人,。晚主杭州南屏凈慈,。高宗南巡，賜紫衣,。山水得元人法,。

　　達(dá)受，字六舟,，浙江海寧人,。故名家子。耽翰墨,，書得徐渭,、陳道復(fù)縱逸之致。善別古器,。精摹搨,，或點(diǎn)綴折枝於其間，多古趣,。阮元呼曰“金石僧”。

　　王翚,，字石谷,，號(hào)耕煙，江南常熟人,。太倉王鑒游虞山,，見其畫,，大驚異，索見,，時(shí)年甫冠,。載歸，謁王時(shí)敏,，館之西田,。盡出唐以后名跡，俾坐臥其中,，時(shí)敏復(fù)挈之游江南北,，盡得觀收藏家秘本。如是垂二十年,，學(xué)遂成,。康熙中詔徵,，以布衣供奉內(nèi)廷,。繪南巡圖，集海內(nèi)能手,，逡巡莫敢下筆,，翚口講指授，咫尺千里,，令眾分繪而總其成,。圖成，圣祖稱善,，欲授官,，固辭，厚賜歸,。公卿祖餞,，賦詩贈(zèng)行。翚天性孝友,，篤於風(fēng)義,，時(shí)敏、鑒既歿,，歲時(shí)猶省其墓,。康熙五十六年,，卒,，年八十六。翚論畫曰：“以元人筆墨，運(yùn)宋人丘壑,，而澤以唐人

　　氣韻,，乃為大成?！狈Q之者曰：“古今筆墨之齟齬不相入者,，翚羅而置之筆端，融冶以出,。畫有南,、北宗，至翚而合,?！?/span>

八大山人，本名朱耷 ,，1626年出生于南昌的顯赫宗室家庭,，身為明太祖朱元璋第十七子寧王朱權(quán)的九世孫，生來便盡享榮華,。自幼,，他便在濃厚的藝術(shù)氛圍中耳濡目染，天資聰穎的他8歲便能作詩,，11歲時(shí)筆下的青山綠水已頗具神韻,，還能懸腕書寫一手漂亮的米家小楷，少年才情盡顯,，備受眾人贊譽(yù),，在南昌城的貴族圈里，他就是一顆耀眼的新星,，未來似乎一片坦途,，滿是錦繡。

1644年,，風(fēng)云突變,，李自成起義軍勢(shì)如破竹攻入北京，崇禎皇帝絕望自縊,，明朝大廈轟然倒塌,。彼時(shí)身為王孫的朱耷，瞬間從云端跌入谷底,，清軍一路追殺,，往昔的尊貴身份如今成了催命符。他帶著家人慌不擇路,，先后逃至新建和新豐的深山之中,，曾經(jīng)的繁華府邸、詩酒唱和皆成泡影，只能在山林的潮濕山洞里,、簡(jiǎn)陋茅屋中勉強(qiáng)棲身，風(fēng)餐露宿,，饑寒交迫,，時(shí)刻警惕著清軍的搜捕，曾經(jīng)的貴族生活恍若隔世,，只剩無盡的恐懼與艱辛,。

1648年，命運(yùn)再次沉重打擊了朱耷,，妻子在顛沛流離中不幸亡故,。家破人亡的他，帶著母親和弟弟,，在進(jìn)賢縣剃度出家,，法名傳綮。寺廟的青燈古佛雖清冷,，卻也成了他躲避塵世風(fēng)雨的港灣,。他每日誦經(jīng)打坐，在裊裊香煙中,，試圖撫平內(nèi)心的傷痛,，在佛法的世界里尋找一絲慰藉。在寺廟的寧靜時(shí)光里,，他也未曾放下畫筆,，將內(nèi)心的感悟與對(duì)生活的理解融入筆墨之中，畫作逐漸有了超脫塵世的韻味,。

康熙四年（1665年）,，朱耷毅然走出寺廟，開啟云游之旅,。一路上,，他翻山越嶺，領(lǐng)略了不同的風(fēng)土人情,。在這期間,，他結(jié)識(shí)了諸多志同道合的有識(shí)之士，大家圍坐在一起,，談詩論畫,，交流心得。朱耷的才華得到了更多人的賞識(shí),，詩畫應(yīng)酬日益增多,，他的名聲也逐漸在文人墨客的圈子里傳播開來。他的作品風(fēng)格也在不斷地交流與碰撞中，悄然發(fā)生著變化,，融入了更多對(duì)世間萬物的思考,。

三十六歲那年，朱耷來到南昌城南郊的天寧觀道院,。此時(shí)的他,，對(duì)道教的思想產(chǎn)生了濃厚的興趣，便決定改信道教,，還將天寧觀精心改建成青云圃,。在青云圃中，他身著道袍,，修身養(yǎng)性,，潛心研究道教經(jīng)典。閑暇之余,，他繼續(xù)揮灑筆墨,，將道教的神秘與超脫融入畫作，筆下的山水,、花鳥仿佛被賦予了新的靈魂,，更加空靈、深邃,，吸引了眾多信徒和文人前來欣賞,、交流。

康熙十七年（1678年）,，臨川縣令胡亦堂聽聞朱耷的才名,，盛情邀請(qǐng)他前往臨川居住。朱耷欣然前往,，在臨川的日子里,，他與胡亦堂及當(dāng)?shù)氐奈娜搜攀款l繁往來，詩酒唱和,，度過了一段相對(duì)愜意的時(shí)光,。然而，好景不長,，胡亦堂突然被調(diào)任京官,，失去依靠的朱耷在臨川難以立足，無奈之下,，只能黯然回到南昌,。這次經(jīng)歷讓他深感世事無常，回到南昌后的他,，徹底沖破了禪關(guān)與道觀的束縛,，重新回歸世俗生活,。

晚年的朱耷，主要以作畫和賣畫維持生計(jì),。他的居所雖簡(jiǎn)陋,，卻堆滿了畫筆與畫紙。每天,，他沉浸在創(chuàng)作之中,，用獨(dú)特的筆墨抒發(fā)著一生的坎坷與感悟。他的作品風(fēng)格愈發(fā)獨(dú)特,，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔卻意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，筆下的花鳥魚蟲常常以奇特的姿態(tài)示人,，或翻白眼,，或孤高自傲，仿佛在訴說著對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)幣c對(duì)世事的不屑,。他的畫作在當(dāng)時(shí)就備受追捧,，對(duì)后世中國畫壇更是產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，成為了中國繪畫史上一座難以逾越的高峰 ,，其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格被無數(shù)后人研究,、模仿。