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上篇.參苓白術(shù)散的理論研究/?第三章 參苓白術(shù)散現(xiàn)代理論研究進(jìn)展/參苓白術(shù)散中人參和黨參的問題

 火帝養(yǎng)生_WSH 2025-01-27

第二節(jié) 參苓白術(shù)散中人參和黨參的問題

大凡古方中用人參者,現(xiàn)在通常都用黨參代替,,也就是說從醫(yī)療作用來說,,黨參與人參同功。黨參為桔??浦参?,蔓生,藥用其根,,與古代原有的五加科人參是有區(qū)別的,,《本草逢原》一書中論述人參時(shí)說“產(chǎn)山西太行山者,名上黨人參,,雖無甘溫峻補(bǔ)之功,,卻有甘平清肺之力”。實(shí)際上,,這種“上黨人參”當(dāng)時(shí)是人參的膺品,、冒牌貨。清,,吳儀洛的《本草從新》將這種“上黨人參”稱之曰“黨參",,吳氏的描述是“黨參甘平補(bǔ)中,益氣,,和脾胃,,除煩渴。中氣微虛,,用以調(diào)補(bǔ),,甚為平妥”;“今真黨參久已難得,肆中所賣黨參,,種類甚多,,皆不堪用,唯防風(fēng)黨參,性味和平足貴”,。他還指出,,其形態(tài)鑒別是“根有獅子磐頭者真,硬紋者偽也”,?!碑?dāng)永樂年間上黨人參絕跡之時(shí),牟利者遂以山西上黨所產(chǎn)桔??泣h參冒名頂替,,導(dǎo)致同名異物。因二者均產(chǎn)于上黨,,易魚目混珠而欺人于世,,這是造成后世某些本草書籍混亂的原因。清·黃宮繡曰:“山西太行新出黨參其性只能清肺并無補(bǔ)益之功,,近因遼參價(jià)貴,,而好奇居異,乃以太行山之苗(指桔??泣h參)及以防風(fēng),,枯梗,莽范偽造,,相繼混行,。”這就是造成后人將黨參和人參混用至今的原因,。

人參味甘,、微苦微溫,入心,、肺,、脾經(jīng),功擅大補(bǔ)元?dú)?,故用于挽救元?dú)馓撍?、脈微欲絕之脫證。脾為生化之源,,肺乃主氣之臟,元?dú)馔t肺脾之氣自足,,故能補(bǔ)脾益肺,,謂之肺脾氣虛諸證之主藥。

元?dú)獬渑?,則血旺津生,,神安智增,故又可用于氣血虧虛之心悸、失眠,、健忘等心神不寧證,,以及熱病氣津兩傷、身熱口渴或消渴等證,。

既為救危扶脫之良劑,,亦為療虛勞內(nèi)傷之第一要藥。還可用于治療勞傷虛損,,食少,,倦息,反胃吐食,,大便滑泄,,虛咳喘促,自汗暴脫,,驚悸,,健忘,眩暈,,頭痛,,陽(yáng)痿,尿頻,,消渴,,婦女崩漏,小兒慢驚,,及久虛不復(fù),,一切氣、血,、津液不足之證,,皆可應(yīng)用。

黨參甘平,,力較平和,,不膩不燥,入脾肺經(jīng),。既擅補(bǔ)中氣,,又善益肺氣,為治脾肺氣虛證最常用之品,。氣能生血,,氣旺津生,故又具養(yǎng)血生津之效,,亦治血虛,、津虧之證。

兩藥均具有補(bǔ)中益氣,生津止渴之功效,,在臨床應(yīng)用時(shí)可隨證選擇應(yīng)用,,對(duì)于氣虛癥狀較重者,可選擇應(yīng)用人參,。氣虛證尚不重,,或不適合應(yīng)用人參者,可選擇應(yīng)用黨參,。

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