年號紀(jì)年法是一種特殊的君主紀(jì)年法,。盡管我們下面會介紹這種紀(jì)年法和君主在位時間并不完全重合，但是其產(chǎn)生,、發(fā)展和消亡都與古代君主政治有著千絲萬縷的聯(lián)系,。正如前文所述，沒有君主的那些政治造勢的需求,，就沒有年號,。

漢武帝的年號究竟何時首次頒布，現(xiàn)在學(xué)界看法不一,。有認為漢武帝即位次年即用第一個年號建元,；也有認為漢武帝至太初元年（前104年）始定年號，向前推三十六年,，確定了建元等六個年號,。但年號始自漢武帝，當(dāng)無異議,。在此后兩千多年的封建帝制社會里,，絕大多數(shù)歷史時期都有年號，在分裂時期,，全國范圍內(nèi)存在不同的年號紀(jì)元,。據(jù)李崇智編著的《中國歷代年號考》一書統(tǒng)計，古代中國使用過的年號約有一千二百余個（含名稱重復(fù)的年號）,，其中包括了中原漢族政權(quán),、各地少數(shù)民族政權(quán)，以及各種人民起義建立的政權(quán)所用的年號,。

摘自中華書局2012年版李崇智編著《中國歷代年號考》,。中國古代帶有“天”字的年號占了相當(dāng)一部分，以表示封建統(tǒng)治者與上天的神秘關(guān)系,。

年號多是期盼封建統(tǒng)治長盛不衰的美稱祝詞,，或是表明統(tǒng)治者執(zhí)政的開端。年號中多使用 天,、元,、大、太、永,、光,、明、寧 等字眼,。有的年號是專門為了壓勝別的政權(quán)的旗號,，比如十六國前趙時期有個農(nóng)民起義政權(quán)年號就叫 平趙，真是怕啥來啥,。

一般來說,，年號多為兩字，偶有四字的,。如 萬歲通天（武周武則天）,、太平興國（北宋太宗） 等；三字的如 始建國（新朝王莽）,、中大通（南梁武帝） 等,；甚至有六字的，如 天授禮法延祚（西夏嵬名元昊）等,。

年號和君主的對應(yīng)關(guān)系

一個君主可以只有一個年號,，例如唐太宗只有一個年號貞觀，而明清的皇帝除明英宗復(fù)辟,、清太宗稱帝改過年號外,，都是一帝一號。

一個君主可以有很多年號,，這種情況就數(shù)不勝數(shù)了,，一般說來一個帝王會有三五個年號是比較常見的，但也有改年號特別多的,，比如武則天,，從光宅（雖然這時候武后還未稱帝,，但已經(jīng)控制實權(quán)）開始到神龍結(jié)束,，二十一年改了十八個年號。這種現(xiàn)象與她想不斷借助年號證明自己的統(tǒng)治合法性有關(guān),。

一個年號也可以被多個君主使用,。這種情形有三種情況：

甲：同名年號，不同時代被使用,。

建元 這個年號就在歷史上多次被使用,。此外，歷史地理學(xué)者熟知的《元和郡縣圖志》所用的 元和 年號也不是唐憲宗的新發(fā)明,，早在東漢就使用過了,。北宋時，還有這樣一件事：

（乾德四年）上初命宰相譔前世所無年號，以改今元,。既平蜀,，蜀宮人有入掖廷者，上因閲其奩具,，得舊鑑,，鑑背有“乾德四年鑄”，上大驚,，出鑑以示宰相曰：“安得已有四年所鑄乎,？”皆不能答。乃召學(xué)士陶穀,、竇儀問之,，儀曰：“此必蜀物，昔僞蜀王衍有此號,，當(dāng)是其歲所鑄也,。”上乃悟,，因嘆曰：“宰相須用讀書人,。”由是益重儒臣矣,。

《續(xù)資治通鑒長編》

北宋乾德四年（966年）,，宋太祖趙匡胤發(fā)現(xiàn)來自后蜀的宮人有乾德四年鑄造的舊鏡子，于是發(fā)現(xiàn)自己這個年號早就被人用過了,，這就是前蜀王衍的乾德年號（919-925年）,，乾德四年是公元922年，相隔44年,。這事說明倆問題：

1. 好名字大家都喜歡用,。沒有什么政權(quán)會起個倒霉的年號，就是和皇帝犯諱的年號也決不能取,，年號的學(xué)問很大,。
   

2. 為什么宋朝滿朝大臣都不清楚 乾德 已經(jīng)被用過？難道真是宋太祖所說的,，其他人都是草包,，讀書人才可以治國？原因可能在于,，前蜀在北宋看來,，是僭偽政權(quán)（注意文獻中 僞蜀 的字眼），因此可能其影響早就被前代用力消除了,，所以知道的事情不多,。大家不知道也沒必要知道一個偽政權(quán)用什么年號,，于是稀里糊涂反倒用了偽政權(quán)用過的年號。
   

乙：不但同名,，且同一時代,，完全沿用其紀(jì)年的。

這種情況又可以分為一個政權(quán)和多個政權(quán),。

1. 一個政權(quán),。舉個例子。五代后周太祖郭威于公元954年的正月初一改年號為顯德,，是年為顯德元年,。同年郭威去世，養(yǎng)子柴榮即位,，即周世宗,，一般來說，他在第二年改元,，合乎情理,。但是他沒有改元，以后按照顯德年號繼續(xù)紀(jì)年,。周世宗去世后,，其繼承者恭帝也沒有改元，顯德七年（960年）正月初四發(fā)生了陳橋兵變,。

2. 多個政權(quán),。我們還是以顯德為例。當(dāng)時不僅后周使用顯德年號紀(jì)年,，吳越,、南平也用此年號紀(jì)年。公元958年以后,，南唐也使用此年號紀(jì)年,。這是為什么呢？古代的地方割據(jù)者,，有的可以說是極為狂妄,，據(jù)有彈丸之地都敢稱帝改元；有的則有自知之明,，盡管在其地盤上儼然就是皇帝,，但是由于實力不強,，需要強大的王朝來助聲威,，于是作為交換，就卑辭事人,，作為強大王朝的附庸,，使用其年號,，以示名義上為大國藩屬。五代十國時,，楚,、荊南（南平）和吳越基本都是如此。南唐本來雄踞江南,，其統(tǒng)治者以唐朝皇帝的后裔自居,，但在顯德五年（958年）因為一系列戰(zhàn)爭失敗，江北之地都被后周占據(jù),，于是不得不稱臣于后周,，所以這時也開始用顯德年號。

丙：同名年號,，同一朝代被多次使用,，但各自紀(jì)年。

最明顯的例子就是元朝的“至元”年號,，元世祖時有一個,，以公元1264年為元年，到1294年結(jié)束,，用了31年,；第二個是元順帝用的，自1335—1340年,，有的史家為了區(qū)別,，稱為“后至元”。關(guān)于為什么要搞同一個年號,，《元史》里的元順帝改元詔書說：

從詔書來看,，之所以改元至元，是“見賢思齊”,，想與元世祖相比,。但事實則是權(quán)臣伯顏（1280—1340年）鎮(zhèn)壓了針對他的陰謀，大權(quán)獨攬,。同理,，后來改元至正是因為元順帝依靠脫脫把伯顏整倒了。

特例

還有這樣的奇葩事情：

問個問題：天福十二年的前一年是哪一年,？

有人一聽,，樂了，這么簡單,，天福十一年唄,！

錯啦。中國歷史上就沒有天福十一年,。聽到這個回答估計大家會懵,，一般來說按照順序來紀(jì)年不是正常的嗎,？確實，一般說來,，年號紀(jì)年是連續(xù)的,，元年、二年,、三年...一直下去,，最長的有六十一年（康熙）。那么是什么情況使得天福十二年不是跟著天福十一年呢,？

摘自上海辭書出版社1999年版《辭?！犯戒浿袊鴼v史紀(jì)年表。天福十年,、十一年歷史上都不存在,，卻有天福十二年。

天福十二年是五代時后漢劉知遠時期,，用的卻是后晉石敬瑭的年號,。石敬瑭在契丹幫助下建立后晉，立天福年號,，時為公元936年,。天福八年（943年）石敬瑭去世，其子石重貴即位,，次年改元開運,。按理說，天福這個年號就沒有再使用的必要了,。然而形勢變得太快,，開運三年末（947年初），契丹滅了后晉,。在晉陽的劉知遠在觀望,，最后于公元947年二月稱帝，用天福年號,，為十二年,。他自稱是討厭開運年號，另一方面也是為了利用中原各地反抗契丹統(tǒng)治的心理,，來大張旗號,。待到他已經(jīng)在開封坐穩(wěn)了帝位后，第二年改元乾祐,，不再使用這個前朝的年號了,。因此，有時按照一般規(guī)律來推算年號是有問題的,。

改年號的慣例和特例

年號一般來說仍然遵循逾年改元的原則,。

不過也有極為尷尬的時候,，比如明朝后期,，明光宗在其父明神宗去世后即位,，不到一個月去世，還未來得及改元,。后來為了顯示對光宗的尊敬,，明朝以光宗即位至當(dāng)年年底的后半年為泰昌元年，前半年則仍為萬歷四十八年,，而次年則以明熹宗的天啟年號開始,。

而且，因為逾年改元還導(dǎo)致發(fā)生過這樣的事：

胎死腹中的年號,。比如清代咸豐帝死后,，顧命八大臣原定次年（公元1862年對應(yīng)的農(nóng)歷壬戌年）改名祺祥，結(jié)果還未逾年,，兩宮太后（主要是西太后推動）聯(lián)合恭親王奕?發(fā)動辛酉政變（辛酉是干支紀(jì)年,，1861年，咸豐十一年）,，改次年年號為同治,。由于逾年才能改元，祺祥年號在歷史上一天都未用過便胎死腹中,。

然而,，如果一個君主是篡位上臺的，那么前面的君主年號他完全可以不顧及,。當(dāng)然,，如果善于粉飾的帝王，還是會忍到第二年再改元的,。但是歷史上也有些奇葩的例子：

甲：北宋開寶九年十月,，宋太祖暴斃，死因不明,，成了千古之謎,。其弟趙光義即位，即宋太宗,。本來這種兄終弟及的繼承就很令人感到不正常,，更奇怪的是太祖剛死，太宗沒有改年號,；忍到年底,，太宗卻忍不住了，在這一年將盡之時改了年號太平興國,。于是這個太平興國元年只有八天,。連《續(xù)資治通鑒長編》的作者李燾都感覺不正常,，執(zhí)意將這一年記為開寶九年。這種不逾年改元的事極為蹊蹺,，使后人不得不懷疑宋太祖的死是否與其有著重大的干系,。

乙：明初燕王朱棣發(fā)動靖難之役，奪取了帝位,，他倒是逾年改元為永樂,，不過不是為了致敬他的侄子，而是致敬他的父親,。朱棣將使用四年的建文年號予以廢除,。從此，當(dāng)時的官方文書中不敢有建文四年的字樣,，而是稱為洪武三十五年,。朱元璋的洪武年號又被延長了四年。明代的一些文獻中,，就有諸如洪武三十二,、三十三、三十四,、三十五年的紀(jì)年,。

摘自2006年上海古籍出版社版《中國古錢幣》，雍正通寶圖樣,。隨著歷史的發(fā)展,，封建統(tǒng)治者將自己的年號鑄到流通的貨幣上，讓更多人都知道這個由他們統(tǒng)治的時代,。

前面這些例子,，我們今天可能覺得不過是糊弄天下人的把戲，但在當(dāng)時卻意義重大,。年號和歷法一樣,，具有重要的政治意味。一個政權(quán)有無年號,、使用誰的年號,，都很能說明問題。

在中原王朝的影響下,，很多地方少數(shù)民族政權(quán)也效仿中原使用年號紀(jì)年,。周邊的很多國家，例如朝鮮,、日本,、琉球、越南等國都使用年號紀(jì)年法。

中國到清朝覆滅為止,，基本終結(jié)了年號紀(jì)年,。而之后袁世凱稱帝年號“洪憲”，張勛擁立宣統(tǒng)帝復(fù)辟復(fù)稱“宣統(tǒng)九年”,，以及更為人所不齒的偽滿洲國年號“康德”,，都是帝制的殘余或是帝國主義的操縱導(dǎo)演出的丑劇，應(yīng)當(dāng)掃進歷史的垃圾堆,。所以從清朝覆滅的時候開始,，年號紀(jì)年就已經(jīng)不再行用了,。

而朝鮮在被日本吞并后,，年號紀(jì)年也告終了。越南使用年號至公元1945年,。日本則較為特殊,，盡管在1873年1月1日，日本就廢除了農(nóng)歷,，當(dāng)日卻作為明治六年一月一日,，保留了年號，與公歷年同步,。今天,，日本仍然使用令和年號（公元2021年為令和三年）。不過日本是照貓畫虎,，學(xué)中國古制還學(xué)得不像,，之前平成就是不逾年改元。此次雖然是明仁天皇禪位德仁天皇,，但是以清代乾隆帝禪位嘉慶帝為例,，仍應(yīng)是次年改元。所以說現(xiàn)在的日本年號也是邯鄲學(xué)步,，半走半爬,。

記憶幾個獨特的年號

這里我們建議需要記憶歷史年代的朋友，最好能夠記住一些具有重要指示性的年號,，也就是說,，在閱讀古文獻中一看到某個年號，根據(jù)上下文的其他事件能夠推測文獻所述的時代,，有的甚至可以推算其年份,。

這里我們舉些例子：

東漢末年的 建安

隋朝的 開皇 仁壽 大業(yè) 義寧

唐朝的 武德 貞觀 永徽 麟德 神龍 開元 天寶 大歷 貞元 元和

宋朝的 太平興國 大中祥符 慶歷 熙寧 元豐 宣和 靖康 建炎 紹興

元朝的 中統(tǒng) 至元（注意元朝有兩個至元） 至正

明朝、清朝的全部年號（多為一帝一號）

...等等,。

但是由于中國歷史上年號太多,，有時很多年號又重復(fù)使用，所以我們一般不建議將所有年號都背下來，沒有意義,。但是我們可以用排除法來觀察年號可能使用的時代,。當(dāng)然對越多的年號對應(yīng)的時代有印象是有幫助的。我們只是希望能夠通過年號找到文獻的時代,，或者把時間狀語從文獻中快速挑出來,，以更快更好地把握文獻的主旨，以利于對文獻的分析理解和相關(guān)問題的解答,。

公元1912年開始使用的民國紀(jì)年,，是按照公歷來紀(jì)年，和農(nóng)歷無關(guān),。但是這種紀(jì)年法仍然類似年號紀(jì)年,，以1912年為民國元年。

武昌起義前,，革命黨提出黃帝紀(jì)年,，按照最為各地革命黨所接受的紀(jì)年，公元1911年所對應(yīng)的農(nóng)歷辛亥年為黃帝四千六百零九年,。而作為與古代的斷限,，孫中山通電各省，黃帝紀(jì)年使用到公元1911年12月31日（黃帝四千六百零九年十一月十二日）為止,。近年來,，部分學(xué)者提出了要恢復(fù)黃帝紀(jì)年的提議。按日本有所謂神武紀(jì)年（以傳說中的神武天皇元年,，公元前660年為紀(jì)元,，于是我們就能理解為什么抗日戰(zhàn)爭中很多日軍使用的武器叫“九九式”（公元1939年，神武2599年）,、“九七式”（公元1937年,，神武2597年）了），韓國有所謂檀君紀(jì)年（以公元前2333年為紀(jì)元,，據(jù)說是唐堯之后的一個戊辰年）,，不過都是以神話為主確定的紀(jì)元。

當(dāng)然,，我國和周邊國家在古代和近現(xiàn)代還有其他很多紀(jì)年法,，這里因為和我國歷史幾種主要紀(jì)年關(guān)系不大，這里就不詳細介紹了,。

新中國成立前夕的中國人民政治協(xié)商會議確定,，從1949年10月1日新中國成立開始，使用公元紀(jì)年,。那么,，什么是公元紀(jì)年？公歷又是怎樣的一種歷法？我們從下期開始,，將開始介紹公歷的概況,，感謝大家的關(guān)注和支持。