石室秘錄 正醫(yī)法

天師曰：脾經之病,，如水瀉,，乃脾氣不溫。血痢,，乃過于燥熱,，而成此癥也。水瀉,，用白術一兩,，車前五錢，二味煎湯,，服之立效,。[批：分水神丹。]血痢不同,，有腹痛,、不痛之分,。痛者，乃火熱也,。用歸尾一兩,，黃連三錢，枳殼二錢,，白芍一兩,，廣木香二錢，甘草一錢,，蘿卜子二錢,，水煎服。[批：神丹,。]不痛者,，乃寒也。白芍三錢,，當歸三錢,，蘿卜子一錢，枳殼一錢,，檳榔一錢,，甘草一錢，水煎服,。[批：神丹。]水瀉者,，乃一時水氣侵脾,，故傾腹而出。用白術以利腰臍之氣血,，用車前以分消其水勢,，此正治之法也。

張公曰：白術,、車前利腰臍,，而消水氣是矣。然而白術亦能健脾,，脾健水濕自分,，原不必借重車前。車前能通竅而安藏氣,，亦不止分消已也,。藏安則水濕之氣自消。各有專能,，又能分助,，所以奏效如神耳,。

天師曰：血痢者，乃肝經來克脾土也,。雖因脾土之濕,，又加暑熱暗侵，瓜果內傷所致,。然終因肝木太旺無制,，凌脾土而然也。故方用白芍,、當歸滋肝而平木,，肝木得養(yǎng)，不來下克脾土,，則土亦得養(yǎng),，而血痢自痊矣。

張公曰：血痢雖有痛,、不痛之分,，其實皆火邪而挾濕氣也。論理二方俱可通治,，而天師分別痛,、不痛之分，乃慎之也,。二方出入加減,，各為神效，正不必畏首畏尾,，一用之于痛,，一用之于不痛也。葢火邪帶濕氣,，居于腸脾之際,，不得奔下，未有不急而后重者,。妙在用當歸,、白芍滑而利之，則火邪利于直下,，不止平肝木而救脾土也,。