我族自友仁公從紅土遷石門,,披荊斬棘,,奠居茲土已七八百年。 石門縣光裕堂覃氏四修族譜第七卷《塋墓圖》中載:(友仁公之父)仕魁祖墓隸屬湖北宜昌府長(zhǎng)陽(yáng)縣,,老譜志其地名九嶺頭紅土口覃大坪箬葉沖蹇家園甚詳,,第省隔道遠(yuǎn),遠(yuǎn)居添平者,,多莫知其處,,道光癸卯(1843年),宗官章瑞(1809-1878)繼襲,,與戶首長(zhǎng)扣(1814-,?)收族長(zhǎng)陽(yáng),至其近境,,詢其鄉(xiāng),,有覃土官墓,履其地,,覽其兆域形勝,,來龍巍然,明堂廊然,,前有青天樓壁立千尋,,右有白水河環(huán)流百里,真天造地設(shè)之局,,惟年遠(yuǎn)代遙,,碣中細(xì)字多難辯,旋集族眾,,重修碑坊,,并將所斂余費(fèi),公置祠后水田一丘,,作祖春秋祭掃之資,,此先人發(fā)祥之基,愿吾族繼起者勿以遠(yuǎn)而忘也。 該墓具體位置及現(xiàn)狀:星巖坪集鎮(zhèn)下坡一公里的張家老屋場(chǎng)下熟田的斜坡邊,,已于1958年被堀,,現(xiàn)已改為茶園,僅存殘碑,,被用于護(hù)墈,。 不過從上文可以看出,章瑞,、長(zhǎng)扣等在長(zhǎng)陽(yáng)(現(xiàn)五峰采花鄉(xiāng))星巖坪村所訪得的僅是覃土官墓,,其墓碑上細(xì)字亦未能細(xì)辯,所以并無足夠證據(jù)能證明該墓一定系仕魁公墓,,今有長(zhǎng)陽(yáng)光裕堂白虎壟譜書主編覃四照通過對(duì)續(xù)譜采丁情況以及長(zhǎng)陽(yáng)縣志等地方志中的相關(guān)蛛絲馬跡分析,,提出了一個(gè)新的思路,他傾向于認(rèn)為該墓更有可能系繩武后裔,、禹良長(zhǎng)子毅道之長(zhǎng)孫世魁公墳?zāi)?,而仕魁公的墳?zāi)箲?yīng)該在毗鄰石門南北鎮(zhèn)的鶴峰縣走馬鎮(zhèn)九嶺頭村,此說是否屬實(shí)待考,。 不過,,查諸老譜,世魁本人條下并未記錄葬地,,而世魁的后裔確系分布于采花鄉(xiāng)楠門橋全坪一帶,,離星巖坪很近,其五代孫家祉還曾擔(dān)任五峰長(zhǎng)茂司土官,,被容美所殺,,那么有沒有可能,世魁當(dāng)時(shí)是受添平所宗官委派到長(zhǎng)茂司擔(dān)任土官,,所以后裔分布于斯,,因土官系世襲,后世襲直至家祉,,方被容美所據(jù),,所以這個(gè)覃土官實(shí)為土官覃世魁,在湖北官話中,,仕魁世魁諧音,,確實(shí)容易混淆,。 長(zhǎng)陽(yáng)普舍堂老譜記錄,,其老譜對(duì)添平所覃氏十六世紀(jì)之前的記錄甚至比他們本支先祖的記錄還要詳細(xì),用他們自己的話就是,,也許擁有共同的先祖 而恩施1780年所修譜書中所保存的光裕堂明代一修譜《覃氏水源木本》則記錄仕魁公“夫婦俱葬紅土九嶺頭覃大坪,,地名青天樓、百葉嶺、箬葉沖,、蹇家園俱系流派,。”,,長(zhǎng)陽(yáng)普舍堂舊譜同樣保存了很多光裕堂明代一修譜的記錄,,其記錄仕魁公“夫婦俱葬紅土九嶺頭覃家大坪,地名青天樓,、百葉嶺,、箬葉沖、蹇家園俱系流派,?!保?span style="font-size: 20px;background-color: transparent;caret-color: var(--weui-BRAND);letter-spacing: 0.034em;">因此編者認(rèn)為前文中,,老譜志地名“九嶺頭紅土口覃大坪箬葉沖蹇家園甚詳”系斷句有誤,,應(yīng)該按《水源木本》一文斷句才合理,也就是說仕魁公葬地應(yīng)該是紅土九嶺頭覃大坪,,而九嶺頭確有覃家坪之小地名,,是否為覃大坪之諧音,又是否有覃氏先祖墳?zāi)?,確可考證必要,。 筆者在此基礎(chǔ)上提出大膽假設(shè):因麻寮唐氏最初較為可信的根據(jù)地在走馬鎮(zhèn)一帶,而添麻兩家譜書及舊志俱稱友仁公曾客居麻寮,,駐扎紅土,,是否當(dāng)時(shí)客居麻寮時(shí)就駐扎于現(xiàn)在的南鎮(zhèn)和北鎮(zhèn)一帶,當(dāng)初操練兵馬的地方就是現(xiàn)在的操軍壩,,而當(dāng)初還有一支散毛覃氏后裔也隨著仕魁和友仁父子?xùn)|來,,駐扎鼓鑼坪一帶,這一支就是長(zhǎng)梯隘拳甫公的上幾輩,。 客居麻寮,,寄人籬下的感覺肯定不是很好,而大山中可能也容納不了太多軍隊(duì),,仕魁公年老,,友仁公沒有辦法,只能暫時(shí)還駐扎于這一帶,,等仕魁公去世,,就地安葬于九嶺頭!友仁公再無牽掛,,于是就率部東行,,然后就落戶官墳山大山中,,再就在此生根發(fā)芽,其長(zhǎng)子緒祖搬下山,,落戶鄧坪,,直至添順創(chuàng)建添平所! 而覃拳甫那一支的上幾輩,,可能就沒有隨友仁公東遷,,還是留在鼓鑼坪一帶發(fā)展,并在這里形成了一個(gè)小土司,,但還是與友仁公的后裔保持了非常密切的關(guān)系,,待添順祖統(tǒng)一了石門縣西北鄉(xiāng)時(shí),拳甫也就加入了添順祖旗下,,形成了后來的長(zhǎng)梯隘百戶,! |
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