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#頭條深一度#今天要說的是主席親筆寫下的三份批示文件,，其中透露了他對“個人崇拜”問題的態(tài)度,。 過去，圍繞毛主席是否支持搞“個人崇拜”的話題是存在爭議的,，甚至有人在這個事情上大做文章，給毛主席搞污名化。 如今,，中央檔案館里的這三份文件公開之后，我們可以很清楚地看到主席對“個人崇拜”的態(tài)度是怎樣的,。這三份親筆鐵證,，其實也是主席還了自己一個清白。  主席的三份親筆批示文件分別寫于1966年7月,，1950年7月和1950年9月,，內(nèi)容則分別是關(guān)于中央宣傳部送審的新聞稿，沈陽市鑄銅像,，以及在韶山建房修路的事情,。 特別是第一份批示，此時“大革命”的風(fēng)頭已經(jīng)起來了,，全國各地搞主席個人崇拜的現(xiàn)象開始逐漸冒頭,，在這篇新聞稿中也出現(xiàn)了如“最高指示”的字樣。  主席看了之后便覺得不好,，說將第五頁的“最高指示”改成“指導(dǎo)方向”,，至于稿件整體來說，質(zhì)量過關(guān),，是可用的,。 另外，主席還在批示中寫說，除了“最高指示”,，以后也注意不要用“最高最活”“頂峰”這樣的話,。  第二份批示相比第一份要簡短很多，只有短短三行字,，分別是“鑄銅像影響不好,，故不應(yīng)鑄”“這是可以的”“只有諷刺意義”。 這是對沈陽市政府發(fā)來的一份文件的批示,。當時,，沈陽市政府經(jīng)過全市各界人大代表的表決，想在市內(nèi)的中心區(qū)修建一座開國紀念塔,，還想在上面修建一座毛主席銅像,。 主席最開始是聽身邊的秘書田家英說了這件事情，聽他講到要建紀念塔的時候,，還不怎么放在心上,，說這樣的事情他們自己決定就可以了。再有一層的話,，就報給東北局書記高崗?fù)?，用不著和他匯報。  看見主席這樣的態(tài)度,，田家英便趕緊補上了他們想在紀念塔上鑄銅像的事情,，主席聽后馬上表現(xiàn)出了吃驚的樣子，反問一句：“什么,？他們要在紀念塔上鑄上我的銅像,？” 田家英接著補充說，他們還想要四副主席的八寸站像,，郵寄給他們,，方便他們鑄像。  主席聽后,，當即發(fā)了脾氣,，有些生氣地說：“一幅也不給！”之后,，便拿起毛筆做了上面的批示,。 他寫的“這是可以的”，針對的是建紀念塔的事情,；而“只有諷刺意義”,，說的就是鑄像的事情了。  此時,，田家英已經(jīng)看出主席情緒不好了,，趕緊雙手將這份報告拿了起來,，表示他知道主席的意思了，會馬上去做,。 之后,，主席還補充說，像鑄像這樣的事情是違反七屆二中全會精神的,，今后誰再做這樣的事情,，就不只是退回那么簡單了，是要通報批評的,。他特意讓田家英告訴有關(guān)部門,，以防再出現(xiàn)類似的事情。  主席對田家英的囑咐是很有道理的,。在鑄銅像這件事情發(fā)生也就半年的時間,，北京市第二屆第三次各界人民代表會議就給中央發(fā)了一份相似的報告，說想在天安門前建一座主席的銅像,。 主席看到報告后也馬上做了批示，只有四個字：“不要這樣,?！?/div>  第三份批示的內(nèi)容和主席的關(guān)系是最為緊密的，也是他極力避免發(fā)生的一類事情,。當時,，他聽說湖南省要在韶山建房修路的時候，便給當時的中南局書記鄧子恢,、湖南省委書記黃克誠,，以及省政府主席王首道寫了電報，說讓他們立即停止,，以免在人民中產(chǎn)生什么不好的影響,，還強調(diào)了這件事情非常要緊，讓他們務(wù)必不要這么做,。 當時,，長沙地委和湘潭縣委是想專程給主席在家鄉(xiāng)建造一所房子，并修一條公路特別通往他的家鄉(xiāng),。 修路這件事情,，其實并不關(guān)乎主席一個人，還有利于他家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親,，但是和造房子放在一起看,，就很成問題了。  就算這條公路真的修起來了,，恐怕也會成了主席的專屬通道,，旁的人是走都不敢走的，如此搞特殊化自然是不行的。 主席自然牽掛家鄉(xiāng)人民,，但是不想因為自己一個人,，就動用全國的資源為自己家鄉(xiāng)的人民去特別謀什么福利。感情是一回事兒,，影響又是另一回事兒了,。  從上面三份批示就能看出來主席對于“個人崇拜”的態(tài)度是很反對的。 不過,，也有文章談到過主席在這件事情上的態(tài)度變化,，有一個從反對到欣賞，再到討嫌的過程,。 主席的前衛(wèi)士長說過,，主席聽人家喊“萬歲”，有過喜歡的階段,，也有過不喜歡的階段,，曾經(jīng)一度已經(jīng)聽習(xí)慣了，但又一度對此感到比較的厭煩,。  他還對身邊的一些衛(wèi)士和警衛(wèi)戰(zhàn)士說過一句話,，告訴他們不把他當領(lǐng)袖看是不行的，但是總是把他當領(lǐng)袖看也是不行的,，他會受不了,。 說這句話的時候還有一個背景是，主席看到這些衛(wèi)士和戰(zhàn)士們和他一起在休息的時候,，樣子有些拘束,。 除了上面的幾份批示，毛主席在更早之前就已經(jīng)表露出了對于“個人崇拜”問題的謹慎態(tài)度,。1943年,，那個抗戰(zhàn)年代，黨內(nèi)就有同志說想要給主席過壽,，還想趁此宣傳一下毛澤東思想,。 主席聽聞之后當即給中央宣傳部部長何凱豐寫了一封信，說生日還是不要過了,，過得太多會有不良影響,。他還十分坦誠地說，自己的思想體系還沒有完全成熟,，還處在學(xué)習(xí)的時候,，是不適合去鼓吹的。 后面,，主席對毛澤東思想這個提法的使用也表現(xiàn)出了很謹慎的態(tài)度,。 1952年,，他給《人民日報》的社論評語中就寫了不要將毛澤東思想和馬列主義相提并論，還說要在宣傳上盡量不用這個名詞,。 這一年的12月,，中共中央宣傳部還發(fā)出了通知，說今后不要再用“毛澤東”思想這個提法,，以免引發(fā)誤會,。 其實，從1948年11月開始,，主席在審閱一些重要文件的時候,，就將“毛澤東思想”這幾個字給刪去了，建議只用馬列主義,，或是別的說法代替,。 在中共七大上，主席還坦誠自己犯過許多錯誤,，包括軍事,、政治和黨務(wù)工作上。 比如1927年他寫的一篇文章中,，雖然有馬克思主義的觀點,，但是在對經(jīng)濟問題的討論上，卻沒有從這一觀點出發(fā),，所以在經(jīng)濟問題上是犯了錯的,。 是人都會犯錯,，主席是人,，并不是神，謹慎對待“個人崇拜”,，就是為了避免將個人神化,，從人變成神。 斯大林在塑造個人崇拜方面具有比較強的典型性,。 主席還對斯大林的問題寫文章做過討論,，說我國的共產(chǎn)黨是應(yīng)當從里面吸取教訓(xùn)，防止個人崇拜和突出個人的問題在黨內(nèi)出現(xiàn)的,。 他寫道,，斯大林人生后期，是在個人崇拜中越陷越深的,，這是對黨的民主集中制的違反,，也違反了集體領(lǐng)導(dǎo)和個人負責(zé)相結(jié)合的制度。 與這些對“個人崇拜”問題的警惕不同的是,，毛主席也說過一些要對個人崇拜正面看待的話,。 比如,，1957年召開的中共八屆三中全會上，主席就對反冒進做了公開的批評,，認為黨內(nèi)的一些高層領(lǐng)導(dǎo)人之所以敢向他提異議,，反對他的冒進思想，就是因為在反對個人崇拜的過程中損害了自己的個人權(quán)威,。 在一年之后的成都會議上,，主席還將個人崇拜分成了兩種，一種是正確的崇拜,，另一種是不正確的崇拜,。比如，對馬列主義這樣正確的東西,，就需要永遠崇拜,，而不加分析的盲目服從就是不正確的崇拜。 他還舉了列寧的例子,，說有人反對列寧,，說他獨裁。 列寧知道后,，給了一個很干脆的回答,，說與其讓你獨裁，不如我獨裁的好,。 在這個時期,，主席對個人崇拜的問題是抱有一些欣賞態(tài)度的。 在《若干重大決策與事件的回顧》中,，薄一波反思了說長期以來,，我們黨內(nèi)形成了一個思考框架，毛主席說對,，就是對的,，毛主席說是錯的，就當成錯的,。 人人都把毛主席的是非判斷當成了唯一的標準,，這其實也助長了對主席的個人崇拜。 在人生晚年,，毛主席在中南海與斯諾的采訪中,，也談到了個人崇拜的問題。此時,，可以看出主席的態(tài)度再次發(fā)生了轉(zhuǎn)變,。對個人崇拜，他用了“討厭”和“討人嫌”兩個詞,。 他還談到了自己的教員出身,，說自己在成為共產(chǎn)主義者之前,，就是湖南長沙的一個小學(xué)教員而已，現(xiàn)在也是在當教員,，像是“偉大的導(dǎo)師,、領(lǐng)袖、統(tǒng)帥,、舵手”的說法他都覺得是討人嫌的,，希望有一天能將它們?nèi)サ簟?/div> 1975年的國慶節(jié)，毛主席在病榻上還和身邊的工作人員談起過關(guān)于死亡的問題,。 主席說得很認真,，說人在死神面前是一律平等的，他也不能例外,，人沒有不死的,。 這也可以看作他對個人崇拜的最后一次批判。 總之,，毛主席在“個人崇拜”問題上的態(tài)度總體上是反對和反感的,，那些說主席是有意搞個人崇拜的說法顯然是站不住的，三份中央檔案館里的親筆批示,，以及此外他做的許多事情都是有力的說明,。 1、中央檔案傳來：毛主席三份親筆批復(fù)鐵證 2,、毛澤東對“個人崇拜”的態(tài)度演變（人民網(wǎng)）
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