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千古名文《清心訣》和《修心訣》全文及釋義。

 善思者明 2025-01-21 發(fā)布于河北

以下是《清心訣》和《修心訣》的具體內(nèi)容及釋義:

(一)《清心訣》

- 全文:清心如水,,清水即心,。微風(fēng)無(wú)起,,波瀾不驚。幽篁獨(dú)坐,,長(zhǎng)嘯鳴琴,。禪寂入定,毒龍遁形,。我心無(wú)竅,,天道酬勤。我義凜然,,鬼魅皆驚,。我情豪溢,,天地歸心,。我志揚(yáng)邁,水起風(fēng)生,。天高地闊,,流水行云。清新治本,,直道謀身,。至性至善,大道天成,。


- 釋義:


1. 清心如水,,清水即心:

內(nèi)心應(yīng)像水一樣純凈、寧?kù)o,、清澈,,純凈的水也象征著內(nèi)心的純凈無(wú)染,減少雜念與欲望可讓心靈更安寧,。


2.微風(fēng)無(wú)起,,波瀾不驚

比喻內(nèi)心沉穩(wěn),不為外界瑣事干擾動(dòng)搖,,能以從容態(tài)度面對(duì)生活中的意外與挑戰(zhàn),。


3. 幽篁獨(dú)坐,長(zhǎng)嘯鳴琴:

描繪獨(dú)自在幽深竹林中,,通過(guò)放聲長(zhǎng)嘯,、彈奏琴弦與自然互動(dòng),追求內(nèi)心自在,,可讓人放松心靈,,激發(fā)創(chuàng)造力和靈感。


4. 禪寂入定,,毒龍遁形:

指在禪定寂靜境界中,,內(nèi)心的雜念與惡念會(huì)消散隱匿,,通過(guò)禪修等可讓內(nèi)心純凈安寧,排除妄念困擾,。


5. 我心無(wú)竅,,天道酬勤:

意為內(nèi)心無(wú)過(guò)多機(jī)巧、算計(jì),,只要勤奮努力,,上天自會(huì)給予回報(bào),倡導(dǎo)為人要真誠(chéng)踏實(shí),,依靠自身努力獲取成果,。


6.我義凜然,鬼魅皆驚:

秉持正義,、大義凜然的氣勢(shì),,邪惡的鬼魅都會(huì)感到畏懼,形容正義的力量強(qiáng)大,,能震懾邪惡,。


7. 我情豪溢,天地歸心:

情感豪邁奔放,,能讓天地萬(wàn)物都被這種真情所打動(dòng),、歸服,強(qiáng)調(diào)真摯濃烈情感的感染力與凝聚力,。


8. 我志揚(yáng)邁,,水起風(fēng)生:

志向高遠(yuǎn)豪邁,就能在人生道路上掀起波瀾,,有所作為,,鼓勵(lì)人要有遠(yuǎn)大志向并積極進(jìn)取。


9. 天高地闊,,流水行云:

天空高遠(yuǎn),,大地遼闊,云在天空飄動(dòng),,水在大地流淌,,比喻心境開(kāi)闊,行事灑脫自然,。


10. 清新治本,,直道謀身:

以清正廉潔、內(nèi)心純凈作為根本,,用正直之道來(lái)謀求自身發(fā)展與安身立命,,強(qiáng)調(diào)品德修養(yǎng)與為人處世原則。


11.至性至善,,大道天成:

擁有最純真善良的本性,,就能自然而然地領(lǐng)悟并契合天地間的大道,,成就非凡。

(二)普照禪師《修心訣》

- 全文:

其忍淹留,,甘受長(zhǎng)苦,。欲免輪回,莫若求佛,。若欲求佛,,佛即是心。心何遠(yuǎn)覓,,不離身中,。色身是假,有生有滅,。真心如空,,不斷不變。故云:百骸潰散,,歸火歸風(fēng),。一物長(zhǎng)靈,蓋天蓋地,。嗟夫今之人,迷來(lái)久矣,。不識(shí)自心是真佛,,不識(shí)自性是真法。欲求法而遠(yuǎn)推諸圣,,欲求佛而不觀己心,。但識(shí)自心,恒沙法門,,無(wú)量妙義,,不求而得。故世尊云:普觀一切眾生,,具有如來(lái)智慧德相,。又云:一切眾生,種種幻化,,皆生如來(lái)圓覺(jué)妙心,。是知離此心外,無(wú)佛可成,。過(guò)去諸如來(lái),,只是明心底人。愿諸修道之人,,切莫外求,,心性無(wú)染,,本自圓成。但離妄緣,,即如如佛,。


- 釋義:

不要忍受長(zhǎng)久的痛苦,想要免除輪回之苦,,不如求佛,。佛就是心,心不必遠(yuǎn)求,,就在自身之中,。肉身是假的,有生有滅,,真心如同虛空,,不會(huì)斷滅也不會(huì)改變。現(xiàn)在的人迷失很久了,,不認(rèn)識(shí)自己的心就是真佛,,不認(rèn)識(shí)自己的本性就是真法。只要認(rèn)識(shí)自己的心,,眾多的佛法,、無(wú)量的妙義都不求而得。所以世尊說(shuō)一切眾生都具有如來(lái)的智慧德相,,一切眾生的種種幻化都產(chǎn)生于如來(lái)的圓覺(jué)妙心,。可知離開(kāi)此心,,沒(méi)有佛可成,。過(guò)去的如來(lái)都是明心的人,希望修道的人不要向外尋求,,心性沒(méi)有染污,,本來(lái)就是圓滿成就的,只要遠(yuǎn)離妄緣,,就是如如不動(dòng)的佛,。

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