嵩山,，古稱“中岳”，被譽(yù)為“嵩高”,，同為中華五岳之尊,，坐落于河南省登封市境內(nèi),，地處中原腹地，距離省會鄭州不遠(yuǎn),，是中華文明的發(fā)祥地之一,。嵩山南麓緊鄰伏牛山脈,，北望黃河蜿蜒,，自古以來便是文人雅士寄情山水、揮毫潑墨的圣地,，留下了無數(shù)膾炙人口的詩篇與畫作,。

    嵩山不僅是佛教禪宗與道教文化的重要發(fā)源地，其少林寺作為禪宗祖庭,，名揚(yáng)四海,，吸引了無數(shù)武林高手與信徒前來參禪習(xí)武。同時,，嵩山也蘊(yùn)藏著豐富的道教遺跡，如中岳廟等,，它們與山間的自然景觀相融,，展現(xiàn)出獨(dú)特的宗教文化氛圍,。嵩山內(nèi)還有眾多幽深莫測的洞穴與古樸的道觀,，每一處都蘊(yùn)含著深厚的歷史底蘊(yùn)與神秘色彩。

    嵩山以其雄偉壯觀,、層巒疊嶂的自然風(fēng)光著稱,，更有“峻極于天”之美譽(yù),，山中的峻峰奇石,、古木參天，構(gòu)成了一幅幅動人的山水畫卷。而位于嵩山頂峰的峻極峰,，更是觀日出,、賞云海的絕佳之地,，每當(dāng)晨曦初現(xiàn)，萬道金光穿透云海,，照耀著古老的嵩山,，讓人仿佛置身于仙境之中,，心靈得到前所未有的洗滌與升華,。

    嵩山,，這座集自然風(fēng)光、宗教文化、歷史遺跡于一體的名山,，不僅令人嘆為觀止，更激發(fā)了人們探索與攀登的無限欲望,，成為無數(shù)人心中的向往之地,。那么,，你知道嵩山有哪些著名的詩句嗎？

以下是5首關(guān)于嵩山的經(jīng)典詩篇：

1.《歸嵩山作》

王維（唐）

清川帶長薄,，車馬去閑閑。

流水如有意,，暮禽相與還。

荒城臨古渡,，落日滿秋山。

迢遞嵩高下,，歸來且閉關(guān),。

詩詞解析??：

    “清川帶長薄,，車馬去閑閑”，清澈的河流圍繞著一片草木叢生的地方,，詩人乘車馬緩緩前行,，“閑閑”二字體現(xiàn)出一種悠然自得的心境??,。

    “流水如有意，暮禽相與還”,，流水好像懂得詩人的心意,，傍晚的鳥兒結(jié)伴而歸,，詩人通過描寫流水和暮禽,，似乎在暗示自己對歸隱生活的向往，就像流水和暮禽回歸自然一樣自然和愜意??,。

    “荒城臨古渡，落日滿秋山”,，荒涼的城池靠近古老的渡口，落日的余暉灑滿秋天的山巒,，這兩句勾勒出一幅蕭瑟,、孤寂的畫面,，反映出詩人內(nèi)心的落寞和對塵世喧囂的厭倦??。

    “迢遞嵩高下,，歸來且閉關(guān)”，嵩山在遠(yuǎn)方高高聳立,，詩人歸來后就要閉門謝客,，遠(yuǎn)離塵世,，這里明確表達(dá)了詩人歸隱嵩山后的生活態(tài)度，“迢遞”既寫出了嵩山的高遠(yuǎn),，也暗示了詩人與塵世的距離感??。

2.《送楊山人歸嵩山》

李白（唐）

我有萬古宅,，嵩陽玉女峰。

長留一片月,，掛在東溪松。

爾去掇仙草,，菖蒲花紫茸。

歲晚或相訪,，青天騎白龍,。

詩詞解析??：

    “我有萬古宅,，嵩陽玉女峰”,，詩人開篇就說自己在嵩山的玉女峰有一座萬古長存的住宅，這是一種很浪漫,、豪放的說法,，表現(xiàn)出詩人對嵩山的喜愛和歸屬感??,。

    “長留一片月，掛在東溪松”,，那片皎潔的月亮長久地掛在東溪的松樹之上，營造出一種清幽,、靜謐的意境,，仿佛這里是一個與世隔絕的仙境??,。

    “爾去掇仙草，菖蒲花紫茸”,，詩人想象友人去采摘仙草，那菖蒲開出紫茸茸的花朵,，充滿了神秘的色彩,，也體現(xiàn)了嵩山的神奇之處,，似乎隱藏著許多珍貴的東西??。

    “歲晚或相訪,，青天騎白龍”，詩人說在年末的時候或許會去拜訪友人,，到時候要騎著白龍?jiān)谇嗵祜w行，這種想象非常奇特,，充滿了仙俠之氣,，也表現(xiàn)出詩人對與友人再次相聚的期待以及對嵩山神秘氛圍的向往??,。

3.《嵩山采菖蒲者》

李白（唐）

神仙多古貌，雙耳下垂肩,。

嵩岳逢漢武,，疑是九疑仙。

我來采菖蒲,，服食可延年,。

言終忽不見,，滅影入云煙。

喻帝竟莫悟,，終歸茂陵田,。

詩詞解析??：

    “神仙多古貌,，雙耳下垂肩。嵩岳逢漢武,，疑是九疑仙”,，詩人描寫神仙的模樣，說他們?nèi)菝补艠?，雙耳下垂到肩，在嵩山遇到漢武帝時,，漢武帝以為他們是來自九疑山的神仙，這幾句為詩增添了神秘的氛圍,，把嵩山描繪成一個可能遇到神仙的神奇地方??,。

    “我來采菖蒲,，服食可延年。言終忽不見,，滅影入云煙”,，詩人說自己來嵩山采菖蒲,，因?yàn)榉齿牌芽梢匝幽暌鎵郏窃拕傉f完,，神仙就消失不見，身影融入云煙之中,，這里既體現(xiàn)了菖蒲在古人眼中的神奇功效,，又再次強(qiáng)調(diào)了嵩山的神秘莫測，好像充滿了超自然的力量??,。

    “喻帝竟莫悟,，終歸茂陵田”,，詩人感慨漢武帝最終沒有領(lǐng)悟神仙的旨意，還是走向了死亡,，歸葬于茂陵田,，通過對比,，暗示了嵩山可能蘊(yùn)含著長生的秘密，而漢武帝卻未能把握,，有一種淡淡的惋惜之情??,。

4.《望嵩山》

吳融（唐）

三十六峰危似冠,，晴樓百尺獨(dú)登看。

高凌鳥外青冥窄,，翠落人間白晝寒,。

不覺衡陽遮雁過，如何鐘阜斗龍盤,。

始知萬歲聲長在,，只待東巡動玉鸞。

詩詞解析??：

    “三十六峰危似冠,，晴樓百尺獨(dú)登看”,，嵩山的三十六峰高聳險(xiǎn)峻，像帽子一樣,，詩人獨(dú)自登上百尺高的晴樓眺望，“危似冠”形象地寫出了山峰的險(xiǎn)峻,，而“獨(dú)登看”則表現(xiàn)出詩人的孤寂和對嵩山景色的專注??,。

    “高凌鳥外青冥窄,，翠落人間白晝寒”,，嵩山高聳超過飛鳥之外，使得天空看起來都很狹窄,，它的翠綠之色灑落在人間，讓白晝都有了寒意,，這兩句從視覺和感覺上寫出了嵩山的高大和清涼,，給人一種雄偉壯觀的感覺??,。

    “不覺衡陽遮雁過，如何鐘阜斗龍盤”,，不知不覺間,，嵩山好像能遮擋住飛往衡陽的大雁,，又怎么能讓鐘山與之爭斗龍盤之勢呢？這里詩人通過與其他地方的對比,，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了嵩山的雄偉和獨(dú)特地位??。

    “始知萬歲聲長在,，只待東巡動玉鸞”,，詩人這才知道萬歲的呼聲一直存在，只等待皇帝東巡時啟動玉鸞前來,，這里暗示了嵩山在古代的崇高地位，它與帝王的聯(lián)系,，仿佛是一個受到尊崇、等待帝王駕臨的圣地??,。

5.《嵩山高》

楊億（宋）

嵩山高，洛水流,，先生居山樂且幽。

箕潁邈已遠(yuǎn),，嵇阮不復(fù)留,。

春深雨足長青草,，數(shù)畝山田自可耕。

豈效魯連蹈滄海,，直欲便拂天衣行,。

山中日暖春鳩鳴，逐水看花任意行,。

樵蘇已入黃扉去,，稚子空向碧峰生,。

獨(dú)愛長生術(shù),，青松萬歲藤,。

夜歸華表月，朝見子陵灘,。

我欲訪先生,，猶恐煙霞深,。

詩詞解析??：

    “嵩山高，洛水流,，先生居山樂且幽”,，嵩山高聳，洛水長流,，有一位先生居住在山中,，快樂又幽靜,，開篇就描繪出嵩山的山水環(huán)境和居住者的愜意生活??。

    “箕潁邈已遠(yuǎn),，嵇阮不復(fù)留,。春深雨足長青草，數(shù)畝山田自可耕”,，詩人感慨古代的隱士已經(jīng)遠(yuǎn)去,，而現(xiàn)在自己在這春深雨足的時候，有幾畝山田可以耕種,，表現(xiàn)出一種對古代隱士生活的向往和對當(dāng)下山居生活的滿足??。

    “豈效魯連蹈滄海,，直欲便拂天衣行。山中日暖春鳩鳴,，逐水看花任意行”,，詩人說自己不想效仿魯仲連蹈海而死，而是想要自由自在地在山中生活,，在溫暖的日子里聽著鳩鳴，沿著水邊隨意地看花行走,，這幾句描繪出一種閑適,、自在的山居生活畫面??。

    “樵蘇已入黃扉去,，稚子空向碧峰生”,，這里可能是說樵夫已經(jīng)回到家中,，而山中只有幼稚的生物在碧峰間生長，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了山中的寧靜和與世隔絕的感覺??,。

    “獨(dú)愛長生術(shù),，青松萬歲藤。夜歸華表月,，朝見子陵灘,。我欲訪先生,，猶恐煙霞深”，詩人獨(dú)愛長生之術(shù),，看到青松和萬歲藤,，夜晚伴著華表上的月光歸來，早晨看到子陵灘,，最后表達(dá)自己想要拜訪這位山中先生，卻又擔(dān)心山中煙霞太深難以到達(dá),，既體現(xiàn)了對長生的向往,，又有一種對山中隱士生活的神秘向往和敬畏之情??。

    嘿呀,，朋友們！這5首關(guān)于嵩山的詩篇就像5把神奇的鑰匙,，能為你打開嵩山那神秘而迷人的世界大門??。當(dāng)你踏上嵩山之旅時,，可千萬別忘了帶上這些美妙的詩篇哦,，它們會讓你的旅程變得更加豐富多彩,，充滿詩意??,。

    現(xiàn)在我要考考大家啦??,，假如你在嵩山游玩時，突然遇到了詩中的某位詩人,，你最想和他一起在嵩山的哪個景點(diǎn)漫步暢談呢??,？是在高聳的山峰上，還是清幽的溪邊,，亦或是古老的道觀前呢??,？哈哈,，是不是很有意思呀??！期待大家都能在嵩山找到屬于自己的詩意之旅和奇妙邂逅哦??,！