眾所周知,，唐朝書法繁盛，產(chǎn)生諸多巨匠,，創(chuàng)造出《九成宮》,、《祭侄文稿》、《圣教序》等名帖,，這些作品精妙至極,，世人自然認(rèn)為，唐書無法超越,，實(shí)際上,，從藝術(shù)層面分析，宋代毫不遜于唐代,。

宋人推行“尚意”理念,，用筆灑脫自如、駿健多變,，順應(yīng)心境而走,，字字意韻深厚，可謂個(gè)性十足,，當(dāng)然很多噴子,，借由“尚意”批判他們，聲稱宋人違背傳統(tǒng),，沒有魏晉的虛和典雅之風(fēng),。

這種理念完全錯(cuò)誤，雖然宋徽宗推行“尚意”,，但是南宋“開國皇帝”宋高宗,，高舉“復(fù)古”大旗，繼承晉唐筆法,，為傳承古人技藝和風(fēng)貌,，做出重要貢獻(xiàn)。

宋高宗自述：“凡五十年,，非大利害相妨,，未始一日舍筆墨,。故晚年得趣，橫斜平直,，隨意所適”,，《書史會(huì)要》也記載：“真、行,、草書,，天縱其能，無不造妙,?！?/span>

同時(shí)明初的文學(xué)家宋濂,，亦言：“初臨思陵,，后取鐘繇羲獻(xiàn)”，宋高宗最擅行草,、楷書,，整日勤勉練字，50年間沒有其他事情,，每日臨摹名帖,，鉆研“二王”筆法，以及魏晉,、唐人的技藝,，晚年悟得其中精髓和妙趣。

用筆從容自如,、靈活多姿,，極具天然本真之美，比如我們欣賞紹興七年（1137年）左右,，寫給岳飛的圣旨真跡,，全卷共計(jì)99字，單字約為3厘米,，彼時(shí)岳飛攻打金人,，宋高宗主和，希望岳飛早日回朝,。

可是岳飛依然前進(jìn),，于是他撰寫12道金令，強(qiáng)行召回岳飛,，并聯(lián)合秦檜,，誣陷并害死他，此帖就是其中一道密旨,，開頭慰問將士們,，后面幾句暴露真正目的,，“如卿體國，豈待多言”暗示岳飛回歸,，殺心已然生出,。

雖然內(nèi)容暗藏殺機(jī)，字跡卻美得令人心醉,，點(diǎn)畫婀娜多姿,、遒和沉著，筆筆源自《圣教序》,，采用尖峰入紙,，運(yùn)筆改為中鋒，前后銜接通暢,，筋骨也十分扎實(shí),，每個(gè)字剛?cè)岜M備。

體勢和章法,，欹側(cè)動(dòng)蕩,、穿插交錯(cuò)，頗具節(jié)奏感和藝術(shù)妙趣,，以及流動(dòng)性,，無愧于啟功稱贊其字：“筋骨皆備，婀娜有致,，融合古人書格,，后世無人可比”；“美謚難求一字超”,。

當(dāng)年乾隆看到真跡,，也是贊嘆不已，目前真跡藏在臺(tái)北故宮,，雖然字?jǐn)?shù)偏少,，但它是罕見的真跡傳世，可時(shí)常臨摹,，初步學(xué)習(xí)“二王”筆法,，提高用筆氣力、靈活性等等,，日后哪怕臨摹晉唐的拓本,，也能得心應(yīng)手。

經(jīng)多方努力,，如今我們對(duì)趙構(gòu)《賜岳飛批剳卷》,，進(jìn)行超高清復(fù)刻，采用博物館級(jí)別，12色微噴復(fù)刻工藝,，對(duì)比原作進(jìn)行1：1還原,。

卷中字體極為清晰，墨色濃淡,、筆法轉(zhuǎn)變等細(xì)節(jié),，全都一覽無余，與原作毫無二致,，見此品如見原作,，若您喜歡可以點(diǎn)擊下方商品鏈接一觀。

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