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資治通鑒:凡人畏果,菩薩畏因,,有種人哪怕對你有天大好處,,你也不能幫,這既是怕因果循環(huán),,更是對人性的通透!

 謀略那些事 2025-01-19 發(fā)布于江蘇

《資治通鑒》第八十二卷 晉紀四
西晉·晉惠帝元康元年(辛亥,,公元291年)
【原文】
初,,賈后之為太子妃也,嘗以妒,,手殺數(shù)人,,又以戟擲孕妾,子隨刃墮,;武帝大怒,,修金墉城,將廢之,。荀勖,、馮紞、楊珧及充華趙粲共營救之,,曰:“賈妃年少,,妒者婦人常情,長自當差,?!睏詈笤唬骸百Z公閭有大勛于社稷,妃親其女,,正復妒忌,,豈可遽忘其先德邪,!”妃由是得不廢。后數(shù)誡厲妃,,妃不知后之助己,,返以后為構己于武帝,更恨之,。
【譯文】
譯文太長,,略過

【解析】
讀《資治通鑒》有這樣一個規(guī)律。
當某個人要成為主角或要退場時,,司馬光往往會將其人生中比較重要幾個片段放上去,,作用是讓讀者通過材料去品味這個人的性格、做事方式,、政治傾向等等,。
比如上面材料就是如此,重點在于揣摩賈南風的性格底色,。
賈南風和司馬衷在一起是政治聯(lián)姻,,感情是沒有的,代表的更多是皇室與賈充派系的利益勾連,。
所以在賈南風犯事要被司馬炎處置的時候,,其背后的利益集團才會立即出來說情。
勸說人有中,,個人認為最重要的就是楊皇后:
“賈公閭有大勛于社稷,,妃親其女,正復妒忌,,豈可遽忘其先德邪,!”
這個楊皇后是小楊皇后,而賈南風能夠成為太子妃和司馬炎原配楊艷楊皇后支持有極大的關系,,而小楊皇后就是楊艷的妹妹,。
這話點透聯(lián)姻賈南風背后的政治算計,也在提醒司馬炎廢掉賈南風不過是懲戒,,但保留賈南風卻能夠穩(wěn)定朝局,。
如此司馬炎才沒對賈南風動手。
這里就要說一個上層的思維,,動你無論是提拔或懲戒,,背后的計算只與你未來提供的收益和傷害預期有關,和你以前做了什么沒有任何必然關系,。
得了外援,,賈南風平穩(wěn)落地,但她卻認為是楊皇后在背后搞鬼,反而恨上了楊皇后,。
最后楊皇后的結局也不是那么好,。
“初,太后尚有侍御十馀人,,賈后奪之,,絕膳而崩,時年三十四”
有句話說的非常好叫做不介入他人因果,,因為你介入他人因果,,如果你身弱,那么因果就會在你身上應劫,。
楊皇后就是如此,,所以一開始楊皇后就不應該為賈南風求情。
你可能會說,,我是站在馬后炮的角度說,,但其實這事在一開始就有很多跡象表明賈南風這個人不值得,楊皇后也看到了,,但她選擇了無視,。
具體體現(xiàn)有這么幾個方面:
第一,賈南風的嫉妒
歷史上說賈南風人短,、黑,、丑,善妒,。
那么妒忌自然就是自己所缺少的,。
但在太子妃這個生態(tài)位,靠的是美貌就能坐穩(wěn)的,?
是她背后的政治勢力的支持。
對于那些皇宮中的美女,,都沒有她賈南風硬,,她嫉妒這些人其實就是自降維度到美貌這個賽道,著實有點不明智,。
第二,,直接動手殺人
嫉妒就算了,你看漢朝那些皇后,,有幾個不嫉妒的,。
關鍵是你賈南風嫉妒之后,直接自己上手殺人這就不對的,。
你是太子妃,,有大義在,完全以用規(guī)矩制度來壓人,何必用這么爆裂直接的方式,?
關鍵還是你自己動手,,這就說明賈南風骨子里是一個殘暴暴力的人。
第三,,對懷孕姬妾下殺手
賈南風終其一生沒子女,,其實也好理解,短,、黑,、丑大部分男人看著也沒啥欲望。
但司馬衷和別的女人有了孩子,,賈南風卻選擇了用非常殘忍的方式來對待,。
以戟擲孕妾,子隨刃墮
賈南風是太子妃,,也是未來的皇后,,其本質工作之一就是皇家延續(xù)血脈子嗣。
這些姬妾懷了司馬衷的骨肉,,也算是司馬炎的孫輩,,在禮法上也要叫她母親,但卻被直接弄死,。
可見賈南風對生命是半點沒有敬畏之心,,對皇室也是半點敬畏都沒有。
況且,,那還是孕婦還是未出生的嬰孩,,這個殘忍簡直是沒有下限了。
第四,,未來可能
賈南風未來是要成為皇后的,。
而司馬衷本就智商不行,這意味著賈南風必定要觸碰權力,。
就憑著賈南風這種屬性,,一旦掌握權力,她能干出什么事來,?
從這四點就能看出賈南風是個什么樣的人,。
楊皇后出言幫她,是作為同一個陣營利益集團的互相幫扶,。
但如果站在因果上,,你往深了去想,楊皇后幫賈南風,,本來賈南風就要遭受因果應劫,,楊皇后現(xiàn)在出來橫插一腳,,把賈南風給緩了過去,那賈南風的劫,,就要你楊皇后來應了,。
所以再看楊皇后的結局,可悲嗎,?
這就是因果報應,。

【閑扯】
以前我一直說,人性必然利己,,就算是幫助別人,,其本質也是通過利他來利己,同時更是基于人是群居動物來提升社會價值,,這依然還是利己,,這是扎根在基因中的程序。
但,,人是一種短視的動物,。
面對別人需要幫助的時候,往往會因為利己的需求,,加上幫助別人體現(xiàn)個人高尚的自我感動而蒙蔽雙眼,。
利益維度就不多說了。
但在幫別人的時候,,我們卻忽略了還有一個維度的問題,,因果。
何為因果,?
他種的因,,必然是他受的果。
“因”是人種的,,“果”你可以認為是冥冥之中一種規(guī)律的必然,。
你去幫他,讓他沒有承受“果”,, 這對于你來說其實也是一個“因”,。
而對于那個被你幫助的人來說,他種的“因”沒有得到本應該的“果”,,那么他是不會反思自己原有的那個“因”的善惡,,還是會繼續(xù)種下這個“因”,。
這個時候,,你的“因”和對方的“因”其實是有關聯(lián)的。
將來這個被你幫的人得到的惡果,,對于你來說也是要承擔一部分的,。
所以說,,幫人要看對方的品質。
這不單單是利益回報的問題,,更是你不能因為幫了這個人,,而給自己增添無端因果。

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