| 子岡牌最開始是明代的叫法,,當(dāng)時(shí)有位雕玉大師名叫陸子岡,。提到子岡牌,,陸子岡是江蘇太倉(cāng)人,,從小送到蘇州學(xué)藝,最終成長(zhǎng)為一位玉雕巨匠,,他最為擅長(zhǎng)的是淺浮雕,,用行話來(lái)說(shuō)就是平面減地的技術(shù)。他制成的玉器風(fēng)格大多為仿宋,,在古意的基礎(chǔ)上形成自己的空,、細(xì)、飄的藝術(shù)風(fēng)格,??铡⑺竦挠衿鞑⒉粫?huì)給人以繁瑣之感,、而是很為空靈,,并且虛虛實(shí)實(shí);細(xì),,不會(huì)使得玉器有粗狂之感,,玉器大多設(shè)計(jì)精巧,會(huì)有巧奪天工的感覺(jué),;飄,,玉器本身就是很溫潤(rùn)的,但是子岡牌并不會(huì)給人感覺(jué)厚重,,而是以流暢的線條營(yíng)造出飄逸之感,。子岡牌大多為長(zhǎng)方形,并且遵循黃金分割比例,,很有美感和講究,。精美飄逸的雕工使得本身溫潤(rùn)的玉器更是精妙。陸子岡雕玉對(duì)玉器很有講究,,“玉色不美不治,,玉質(zhì)不佳不治,玉性不好不治”,,所以,,細(xì)膩柔和的玉器加上子岡高超的雕玉手法使得當(dāng)代子岡牌價(jià)值奇高。 | | 明代的子岡牌,,材質(zhì)以新疆青白玉為主,,少見白玉,可知當(dāng)時(shí)良玉之難得,。不過(guò)也有人稱此為當(dāng)時(shí)“青白做人”之說(shuō),,以其制牌,時(shí)時(shí)警戒自己,倒更有“首德次符”的含義在里面,。再者,,佩玉可修正自己的舉止,以免因急步而行使玉牌子產(chǎn)生撞擊聲響,。明代子岡牌佩體稍為厚重,,以矩形為多,器體較小,。常見陰線刻劃,,陰線短粗有力,僅寥寥數(shù)刀,,畫面刻畫清晰明了,,四周留有較窄的邊框,或只以陰線飾之,,或周圍有云雷紋,。以文人山水或詩(shī)人詞句為多,,風(fēng)格多模仿當(dāng)時(shí)盛行的 ,、文徽明等的山水畫,另一面鐫刻詩(shī)文印章,,高雅脫俗,。玉牌子上的首部多鏤空,以雙龍戲珠,、如意去頭,,花卉、蝙蝠,、瑞獸,、磬等圖案為多,更是吉慶有嘉,。 |
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