【原題呈現(xiàn)】

閱讀下面的文字,，根據(jù)要求寫作,。

路邊有一個(gè)小小的花店，姹紫嫣紅的花,，吸引著過往的行人,。一對姐妹每天打工歸來總要在花店前流連一番,，然后心滿意足地離開……世上美好的東西很多,，我們不能要求自己樣樣占有，其實(shí),，許多東西看看就好,。

請以“好物未必要占有”為題目寫一篇文章。

要求：①立意自定,，文體自選(詩歌,、戲劇除外) ；②不得抄襲,，不得套作,； ③書寫工整，不少于600字,； ④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名,、校名、人名等,。

【佳作展示】

1,、好物未必要占有

人生道路上，金錢,、權(quán)力,、名次、榮譽(yù)無數(shù),，無不是我們所追求的,，向往的。但正是如此,，才會(huì)有人迷路,，乃至摔下懸崖。美好事物千萬，學(xué)會(huì)放下,，不必強(qiáng)求,，方能獲得真諦。

學(xué)會(huì)放下,，應(yīng)抱有一顆平常心,。

美國總統(tǒng)克林頓在位時(shí)勤于工作，為國家做出了巨大貢獻(xiàn),。據(jù)說他在上位前,，家中曾光臨過小偷，丟失了不少珠寶,，可他并沒有過多在乎,，而是繼續(xù)去工作，鄰居很奇怪,，便問他問什么,，克林頓是這么回答的：“很多人家都遭遇過偷竊，這并沒有什么特別,。即使我丟失了錢財(cái),，但沒有丟失健康和生命，吸取了教訓(xùn),，這些都是無價(jià)的,，我又何必太在乎呢?”是啊，擁有一顆平常心,，學(xué)會(huì)放下,，這怎會(huì)不是一種美好的體驗(yàn)，未曾不是人生新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)呢,？

學(xué)會(huì)放下,，應(yīng)不在乎他人看法。

當(dāng)今社會(huì),，科技水平不斷上升,，成就如今的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。生活在快節(jié)奏的世界中,，行走在人群里,，滿目都是標(biāo)簽，滿耳都是評價(jià),，當(dāng)身心被他人看法堵塞,，自我還剩幾何？史鐵生曾說過：“且視他人之凝目如盞盞鬼火,，大膽地去走你的夜路,?！彪S波逐流者或笑愚公之執(zhí)，人云亦云者或嘲笑夸父之癡,，但如勁竹傲松者,，則有“任爾東西南北風(fēng)之姿”，故能馭風(fēng)凌寒,，青云直上,。不在乎他人看法，學(xué)會(huì)放下,，才能會(huì)出更好的自己,。

學(xué)會(huì)放下，應(yīng)常持樂觀,。

“回首向來蕭瑟處,，歸去，也無風(fēng)雨也無情,?！比松烦搪新傆瞿酀襞c荊棘,，而心存樂觀亦為重舉,。它將人生中不可缺少的失敗譜寫成一首首動(dòng)人的樂曲,，苦與樂相互交織,，帶來全新感受。青年應(yīng)不抱怨上天不公,，不埋怨自己無能,，不氣餒眼前失敗，深知“山重水復(fù)疑無路,，柳暗花明又一村”,。的道理，學(xué)回放下不堪過往,，保持樂觀,。

烏飛兔走，流光易逝,，時(shí)不久留,，趁著青春。青年應(yīng)學(xué)會(huì)放下,，擁有一顆平常心,，不在乎他人看法，保持樂觀,，用生命譜寫壯麗華章,。

【精彩點(diǎn)評】

就文章本身來看,，寫得不錯(cuò)。因?yàn)椴牧匣旧辖o出了文章的觀點(diǎn),，即標(biāo)題“好物未必要占有”,，所以，接下來只從“為什么”或“怎么辦”的角度展來論證即可,。

通常的做法是從兩個(gè)或三個(gè)方面論證為什么“好物未必要占有”,，或“如何做到好物未必要占有？”顯然同學(xué)是從怎么辦的角度切入論證的,，這沒有問題,。

面對“如何做到好物未必要占有？”這個(gè)問題,，同學(xué)的答案是——學(xué)會(huì)放下,。這也是對的，但接下來同學(xué)卻設(shè)三個(gè)論點(diǎn)去論證“如何學(xué)會(huì)放下”,，這就造成偏題,。

真正要論證的是“如何做到好物未必要占有？”可以設(shè)三個(gè)分論證：1.多去欣賞,；2. 懂得分享,；3.學(xué)會(huì)放下。從這三個(gè)方面去做,，就可以抵抗“占有之心”,。

換言之，“學(xué)會(huì)放下”只是論證中心論點(diǎn)“好物未必要占有”的一個(gè)做法,，而同學(xué)卻變成了全部做法,，論證時(shí)本應(yīng)論證“如何抵抗占有”，卻換成了“如何學(xué)會(huì)放下”,，這在寫議論文中稱之為偷換概念,，這是不可以的。

另外,，外國元首,，特別是活著的、在中國人眼中印象并不好的,，最好不要列舉,。而且列舉的事例一定要體現(xiàn)“面對好的事物卻不占有”。

2,、好物未必要占有

在這紛繁世界,，好物如繁花般絢爛奪目，令人心馳神往,。然而,，若想抵達(dá)更高的精神境界,，我們需明白：好物未必要占有。那么,，如何才能做到不執(zhí)著于占有好物呢,？

多去欣賞，讓好物之美滋養(yǎng)心靈,。

世間好物,，或?yàn)樽匀幻谰埃驗(yàn)樗囆g(shù)珍品,，皆有其獨(dú)特魅力,。我們應(yīng)懷揣一顆欣賞之心，去領(lǐng)略它們的美,。陶潛悠然漫步于田園,，欣賞“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”的質(zhì)樸風(fēng)光,，雖未占有廣闊天地,，卻讓心靈在自然的滋養(yǎng)中純凈安寧；我們走進(jìn)博物館,，靜靜凝視那些古老的文物,，無需將其據(jù)為己有，便能從它們身上感受歷史的厚重與文化的魅力,。欣賞好物,，如同在心田種下鮮花，讓芬芳彌漫生命的每一個(gè)角落,。

懂得分享,，讓好物價(jià)值得以升華,。

贈(zèng)人玫瑰,，手有余香。當(dāng)我們將好物與他人分享,，其價(jià)值會(huì)在傳遞中不斷放大,。古有蘇軾，在黃州與友人共享美食,“東坡肉”的美味不僅慰藉了眾人的味蕾,，更傳遞了樂觀豁達(dá)的生活態(tài)度,；今有互聯(lián)網(wǎng)上知識(shí)的無私分享，無數(shù)珍貴的學(xué)習(xí)資料,、研究成果得以在全球范圍內(nèi)傳播,，推動(dòng)著人類文明的進(jìn)步。分享好物,，就像點(diǎn)亮一盞明燈,，不僅照亮他人的道路,，也讓自己的世界更加明亮。

堅(jiān)守本心,，不為占有欲所左右,。

在物欲橫流的時(shí)代，我們要堅(jiān)守內(nèi)心的寧靜,，不被外界的誘惑迷惑,。顏回身處陋巷，卻能安貧樂道,，不為物質(zhì)的匱乏而煩惱,，不為追求好物的占有而迷失；錢學(xué)森放棄國外優(yōu)越的物質(zhì)條件,，毅然回國投身科研事業(yè),，將個(gè)人精力奉獻(xiàn)給國家，而非執(zhí)著于個(gè)人財(cái)富與地位的占有,。堅(jiān)守本心,，猶如在波濤洶涌的大海中錨定航船，讓我們在面對好物的誘惑時(shí),，能保持清醒的頭腦,，堅(jiān)定前行的方向。

好物不須金鎖守,，心懷天地自逍遙,。讓我們學(xué)會(huì)欣賞、懂得分享,、堅(jiān)守本心,，擺脫占有欲的束縛，以更開闊的胸懷和更高遠(yuǎn)的視野,，去擁抱這個(gè)充滿美好的世界,。如此，方能在人生的旅途中,，收獲真正的富足與安寧 ,。

3、好物未必要占有

世間好物無數(shù),，它們?nèi)玷残浅?，點(diǎn)綴著我們的視野。然而,，好物未必要占有,，這是一種明智的生活態(tài)度，更是一種高尚的人生境界,。

好物未必要占有,，是因?yàn)檎加泻芸赡軒碡?fù)擔(dān),。

縱有廣廈千間，夜眠不過七尺,；縱有良田萬頃,，日食僅需三餐。過多地占有好物,，看似擁有了豐富的物質(zhì),，實(shí)則可能成為自身的累贅。就像守財(cái)奴葛朗臺(tái),，一生癡迷于金錢,，占有了大量財(cái)富，卻在對財(cái)富的極度吝嗇與守護(hù)中失去了生活的樂趣,，最終孤獨(dú)地死去,。財(cái)富本是好物，可過度占有,，如同背著沉重的包袱前行,，反而會(huì)拖慢腳步，讓我們疲憊不堪,。

好物未必要占有,，是因?yàn)樾蕾p能帶來更純的美。

疏影橫斜水清淺,，暗香浮動(dòng)月黃昏,。對好物，不一定要將其據(jù)為己有,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)欣賞,，或許能領(lǐng)略到別樣的韻味。蘇軾游覽赤壁,，面對“清風(fēng)徐來,，水波不興” 的美景，并未試圖占有這片山水,，而是以一顆豁達(dá)之心去欣賞,、去感悟，留下了千古名篇《赤壁賦》,。欣賞一幅傳世名畫，不一定要將它掛在自家墻上,，在博物館中靜靜觀賞,，畫作的藝術(shù)魅力同樣能深深觸動(dòng)我們的心靈。這好比觀賞夜空的煙花,，無需握在手中,，也能在心中留下永恒的美麗,。

好物未必要占有，是因?yàn)楣蚕硪材茏屆篮眉颖丁?/span>

一枝獨(dú)秀不是春,，百花齊放春滿園,。當(dāng)我們放棄對好物的獨(dú)占，選擇與他人共享,，好物便能發(fā)揮更大的價(jià)值,，帶來更多的快樂。共享單車的出現(xiàn),，讓人們無需購買自行車就能便捷出行,，既提高了資源的利用率，又方便了大眾,。公共圖書館匯聚了無數(shù)書籍,，人們無需擁有每一本書，就能在知識(shí)的海洋中暢游,。這就如同將自己的一束光融入集體,，不僅照亮了他人，也讓自己的光芒更加耀眼,。

好物不須私藏起,，共享欣賞情更長。讓我們拋卻狹隘的占有欲,，以一顆豁達(dá)之心面對世間好物,，在欣賞與共享中，收獲更為豐富和美好的人生,。