中日兩國(guó)一衣帶水,，早在漢代時(shí)就已經(jīng)有交流了。日本的習(xí)俗,、文字,、政治乃是百姓生活習(xí)慣，都深受我國(guó)影響,。隋唐以后,，兩國(guó)交流變得格外頻繁，遣唐使和東渡者很多,，日本的書(shū)法,、繪畫(huà)、茶道等迅速發(fā)展,，并小有成就,。

不過(guò)，宋代以后,，兩國(guó)的交往就不像以前那么友好了，先是倭寇侵犯我國(guó)沿海地區(qū),，后有蒙元統(tǒng)治者企圖征服日本,，就這樣一路磕磕碰碰到了明代中期。此時(shí)的日本與以往不同,，在德川家康,、豐臣秀吉等人的征戰(zhàn)下，國(guó)內(nèi)勢(shì)力日漸統(tǒng)一，軍事,、經(jīng)濟(jì)也都有了長(zhǎng)足進(jìn)步,。

豐臣秀吉的野心很大，統(tǒng)一全國(guó)后便開(kāi)始了征戰(zhàn)外國(guó),，先是派小股勢(shì)力侵?jǐn)_江浙一帶,，后又集結(jié)大軍登陸朝鮮半島。作為朝鮮宗主國(guó)的大明不能袖手旁觀,，隨即派軍支援,，打退了豐臣秀吉。

萬(wàn)歷二十年（1592年）,，明朝與日本在朝鮮爆發(fā)了第一次戰(zhàn)爭(zhēng),，至1595年結(jié)束。萬(wàn)歷皇帝在停戰(zhàn)后給日本天皇下了一道圣旨,，希望他能“見(jiàn)好就收”,，不要再挑釁，此作就是《萬(wàn)歷皇帝敕諭日本國(guó)王平秀吉》,。寫(xiě)于萬(wàn)歷二十三年（1595年）正月二十一日,，文中詳細(xì)說(shuō)明了朝鮮、日本與大明的關(guān)系,，言辭頗為霸氣,，恩威并施。

據(jù)史籍記載,，平秀吉接旨過(guò)程中極為恭敬,，身穿明朝欽賜蟒袍官服下跪接旨。但當(dāng)聽(tīng)到具體內(nèi)容后,，勃然大怒,，并將它擲于地下，導(dǎo)致儀式一片大亂,。

其手下大名崛尾吉晴趁亂把這件圣旨藏在懷里帶走,，視為至寶，一直保存供奉到了今天,。顯然,，這封圣旨沒(méi)有震懾住日本，1597年正月,，豐臣秀吉再率14萬(wàn)大軍入侵朝鮮,，明朝隨即以鄧子龍、陳璘為將,，發(fā)7萬(wàn)軍隊(duì)相救,，最終再度擊敗日本。

這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)讓?shí)u國(guó)“消停”了200多年,，這封圣旨的內(nèi)容也對(duì)我們研究中日歷史有很高價(jià)值,。據(jù)記載，此作由翰林院學(xué)士所寫(xiě),，字字精致典雅,，當(dāng)成一件楷書(shū)字帖也完全合適。書(shū)者明顯取法于歐陽(yáng)詢(xún),、柳公權(quán),、趙孟頫、沈度等人用筆,，兼采張即之,、楊維楨筆意。

藏鋒起筆,，入紙后按壓再提起,，行筆中鋒為主，筆畫(huà)挺拔遒勁,，提按有度,、頓挫分明，起筆,、收筆非常扎實(shí)干脆,，書(shū)寫(xiě)過(guò)程中也有輕重、疾徐變化,。用筆方圓兼?zhèn)?，轉(zhuǎn)折處如尤顯張力與韌性。結(jié)字舒展開(kāi)張,，內(nèi)部緊湊,、四面開(kāi)張，收放自如,，欹正交雜,。

這份圣旨每一個(gè)字都稱(chēng)得上一絲不茍、精雕細(xì)琢了,，找不出絲毫敗筆和力怯之處,，不失為“臺(tái)閣體”中的上乘之作，歷史,、書(shū)法價(jià)值滿滿,，華貴之氣充盈紙面。