我們描繪王羲之行書(shū),，常用《洛神賦》里面的,，“翩若驚鴻，婉若游龍,，榮曜秋菊,，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月,，飄飖兮若流風(fēng)之回雪”來(lái)形容,，其字舒和婉轉(zhuǎn)、靈動(dòng)遒逸,，猶如“九天仙女”下凡,，極其虛和清遠(yuǎn)。

這種儒雅中庸的風(fēng)韻,，符合傳統(tǒng)審美,，深得世人青睞，可是論及可學(xué)性,，王羲之的筆法深?yuàn)W,，風(fēng)姿秀美，現(xiàn)代人基礎(chǔ)差,，難以全部參透,，而且若是學(xué)習(xí)不當(dāng)，無(wú)法精準(zhǔn)拿捏氣力,，容易產(chǎn)生柔媚,、庸俗等問(wèn)題。

張懷瓘曾批判其字：“?有女郎才,，無(wú)丈夫氣”,，當(dāng)然這種問(wèn)題,，并非解決不了，臨摹“王書(shū)”拓本,，能消除秀媚之病，石碑是刀刻而成,，之后用紙張拓印,，所印字跡具有一定的金石之氣。

因此將“剛?cè)帷鼻擅钪泻停?/span>比如近期出土的巨幅行書(shū)——《金剛經(jīng)》,，非常適合臨摹,，此作共計(jì)5100多字，體量相當(dāng)15部《蘭亭序》,。

據(jù)專家考證,，此帖是唐人所集，時(shí)間與《圣教序》相似,，選自《興福寺碑》,，以及王羲之手札等，每個(gè)字的排布,，反復(fù)進(jìn)行對(duì)比,，經(jīng)過(guò)深入思考。

保證章法銜接自然,、流暢,，氣脈十分舒和，好似王羲之親筆所寫(xiě),，點(diǎn)畫(huà)血肉流美,，內(nèi)層筋骨剛健，融合幾分石碑氣,，轉(zhuǎn)折處略顯方勁,，比如“是”字，墨色略微枯澀,，轉(zhuǎn)彎變化筆鋒,，向下重按，頗具雄強(qiáng)氣力,，呈現(xiàn)古雅質(zhì)樸之氣,。

同時(shí)字體的濃淡粗細(xì)、收放開(kāi)合,，具有鮮明對(duì)比,，分布錯(cuò)落起伏，盡顯流動(dòng)性和立體效果,，極具藝術(shù)氣息,，總的來(lái)說(shuō)，此帖內(nèi)容浩瀚，陰陽(yáng)分布均衡,，可以系統(tǒng),、順利的掌握“王字”技法。

雖然《金剛經(jīng)》墨稿失傳,，但是它的“初拓本”保存完好,，5175字無(wú)一缺損，毫無(wú)漫漶和缺漏之處,，點(diǎn)畫(huà)生動(dòng)潤(rùn)麗,，氣脈生動(dòng)自然，與真跡如出一轍,，毫不夸張的說(shuō),，足以改寫(xiě)整個(gè)書(shū)法史。

正如陳繼儒所言：“文皇《圣教序》千余言,，懷仁集右軍書(shū)未免湊合,。若《金剛》梵字無(wú)多，不必假借,，其為逸少真跡無(wú)疑矣”,，時(shí)常臨摹，可以學(xué)到精確,、純正的古人筆法,。

同時(shí)領(lǐng)會(huì)中庸遒和的古人神韻，提高自我作品的意境美,，并且“二王”筆法,，對(duì)于后世影響深遠(yuǎn)，唐宋,、元明的書(shū)法家,，皆由此發(fā)跡，若把此作盡數(shù)掌握,，日后臨摹歷代名帖,，基本不是問(wèn)題。

而今,，我們把王羲之《金剛經(jīng)》,，進(jìn)行1：1超高清復(fù)刻，采用博物館級(jí)別,，12色微噴復(fù)刻工藝,，與原作毫無(wú)二致，此品是全新裝裱的手工經(jīng)折裝,，外觀精美,，使用翻折設(shè)計(jì),，便于臨摹和查找。

作品為我店獨(dú)家版權(quán),，侵權(quán)抄襲者必究,！