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只可意會,,而不可言傳的8個人性真相

 舒山有鹿 2025-01-03 發(fā)布于廣東

老子說過,,道可道,非常道,;名可名,,非常名。

可以言說的道,,都不是真正的道,;可以命名的名,都不是真正的名,。這世界有很多事兒,,都是只可意會,而不可言傳的,。

言語所能表達的意思,,始終是有限的。要是當(dāng)事人無法頓悟,,哪怕別人說再多,,也不過是對牛彈琴而已,。

只可意會,,而不可言傳的8個人性真相,需要歷經(jīng)半生,,才有可能徹底搞明白。

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01

越是強調(diào)什么,,越是缺乏什么,。

很多人都不理解,為什么總有人會做出“此地?zé)o銀三百兩”的事兒呢,?

因為人性就是,,越是在乎什么,越是強調(diào)什么,;越是強調(diào)什么,,越是掩蓋什么;越是掩蓋什么,;越是缺乏什么,。正是因為沒有,所以才會強調(diào),、掩蓋,、偽裝。

一個人沒錢,,在外人面前,,他都會裝闊綽,,強調(diào)自己工作好,,待遇高。誰都不愿意將最真實,、最狼狽的一面顯露出來,。尤其是在人情社會,面子比什么都重要,。

02

表面上越光鮮亮麗,,背地里越男盜女娼。

有一句千古名言:表面上滿口仁義道德,,背地里滿肚子男盜女娼,。

《水滸傳》中的及時雨宋江,滿口“替天行道”和“行俠仗義”,,背地里卻耍各種陰謀詭計,,害的別人家破人亡,不得不上梁山,。后期更是為了謀求前程,,而出賣兄弟。

表面上越是唱高調(diào),,越是光鮮亮麗的人,,背地里越是壞事做盡,。這就是人性的反差。表面上的仁義道德,,就是為了掩蓋背地里的男盜女娼,。殊不知,欲蓋彌彰,。

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03

真正的好東西,,在市場上不流通。

告訴年輕人一個殘酷的真相:真正的好男孩,,以及好女孩,,在市場上都是不流通的。因為他們從一開始,,就被有眼光的人“捷足先登”了,。

告訴普通人一個殘酷的真相:真正可以撈錢的渠道、項目,,在市場上都是不流通的,。因為這些項目從一開始,就被真正的精英,、強者吃干抹凈了,,誰都不會讓出利益。

普通人所接觸到的,,都是“品質(zhì)稍差”的人與物,。如何才能找到真正的好東西?這就只能“八仙過海,,各顯神通”了,。

04

人最大的劣根性——見不得人好。

人這種生物,,有兩種心理,,首先是攀比心理,其次是羨慕嫉妒恨心理,。

這兩種心理融合在一起,,就是我們常說的“見不得人好”。你過得好,,別人內(nèi)心不平衡,,就會仇視你;你過得不好,,別人內(nèi)心舒爽,,就會覺得很高興。

所謂“笑人無,,恨人有,;嫌人窮,,仇人富”就是這個道理。人人都希望“自我之上,,一律平等,,自我之下,階層分明”,??梢娙诵远际亲运降摹?/p>

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05

一個人的認(rèn)知,,對得起他的苦難,。

有一句民間俗話:“可憐之人,必有可恨之處,?!?/p>

我們所接觸、看到的可憐之人,,不只有悲慘的地方,,還有可恨的地方。比如說,,有的人糊里糊涂,,助紂為虐,最終落得悲劇的下場,。

決定一個人選擇的,,就是他的認(rèn)知。認(rèn)知高級,,就會進行最優(yōu)選,;認(rèn)知幼稚,,就有可能一步錯,,步步錯,滿盤皆輸,。只能說,,一個人的認(rèn)知,對得起他的遭遇和苦難,。

06

善良過了頭,,就是一種罪過。

一束光照出了房間的黑暗,,那么這束光就有了罪,。在修羅場的世界中過分善良,那么這種善良就會被人視為懦弱,。

人善被人欺,,馬善被人騎,。有實力的善良,才是真善美,;沒有實力的善良,,不過是成為別人眼中的軟柿子、軟綿羊罷了,。

做人,,既要有菩薩的心腸,也要有金剛的手段,。菩薩心腸,,用來對待君子;金剛手段,,用來對付小人,。善良,需要強大的手段來保護,。

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07

人與人之間,,只有利益交易,而沒有感情,。

現(xiàn)階段的婚姻,,基本上,就是金錢和肉體的利益交易,。男女雙方都是各取所需,。沒有純粹的愛情可言。

現(xiàn)階段的友情,,基本上,,就是相互利用的利益交易。有錢有酒真兄弟,,患難何曾見一人,。別人跟你在一起,只是看在利益的份上,。

天下熙熙皆為利來,,天下攘攘皆為利往。這塵世間之人,,本就是“唯利是圖”的,。千萬不要拿自己的真心,去考驗人性,。因為人性經(jīng)不起考驗,。

08

跟窮人交往,屬于無效,、垃圾社交,。

底層就像是一個泥潭,。當(dāng)你深陷泥潭當(dāng)中,就像是卷入到一個漩渦里邊,,你越是掙扎想要爬出來,,只會越陷越深。

誰不讓你爬出來,?身邊的窮人社交,。大家都是窮人,突然有一天,,你想改變命運,,這個時候,身邊貧窮的親朋好友就會拉著你,,阻礙你,,不讓你去改變。

跟窮人交往,,只會被窮人纏上,,大家一起貧窮。唯有擺脫垃圾,、無效的窮人社交,,提高自己的實力,才有可能進入到更高級的圈子當(dāng)中,。近朱者赤,,近墨者黑。

文/舒山有鹿

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