在我們的文化中,，既深度鄙視“有錢就是爺”,、“有奶便是娘”的行為,，又把“衣食父母”這個詞用得正義光明。

衣食父母這個詞可以有兩種理解,，其一是“衣食的父母”,，其二是“提供衣食的父母”。

這兩者的區(qū)別可就大了去了,。

先說說“衣食的父母”,，這個組合表明的是生存所需的來源問題，因此這個詞組也可改稱為“衣食的來源”,。

我賺了你的錢,，買了一袋米，因此你就是這袋米的來源（父母）,。

我吃飽了,，又拿你的錢叫了個雞，因此你是這個雞的來源（父母）,。

我運動了一會,，消化良好，中午吃的米飯變成了屎被我屙了出來,。

這是一條很清晰的脈絡(luò),，倘若來個食品溯源，你就是這泡屎的來源（父母）,。

倘若這泡屎可以說話,，它應(yīng)該叫你一聲“爹”或“媽”。

若是按照這個方式來理解衣食父母這個詞,，還不如就叫“衣食來源”好呢,，當這種父母真特么有點傷。

本來嘛,，花錢消費的顧客,，當然是你衣食的來源，可又何必扯上父母呢,？

大概是創(chuàng)造這個詞組的人覺得“衣食來源”無情無緒,，為了表達相關(guān)的崇高敬意（拍馬屁），便把顧客尬捧上了既崇高又含來源之意的父母地位,。

但是,，誰特么想成為商品或服務(wù)的父母呢？

在實際應(yīng)用中,，又有多少人會把“衣食父母”這個詞組理解為“衣食的來源”呢,？

這個事情，誰用誰知道,，你的地盤你做主,，人人都是最有發(fā)言權(quán)的那一個,。

當你把“衣食父母”這個詞用在別人身上的時候，你是把它當成什么意思來用的呢,？

當別人把“衣食父母”這個詞用在你身上的時候,，你認為這個人是什么意思呢？

或許“衣食父母”這個詞在創(chuàng)造之初就沒有“衣食的來源”之意,，即便它有這個意思,，但使用它的人卻默認接受它的人可以將其理解為“提供衣食的父母”之意。

從“衣食的父母”到“提供衣食的父母”,，僅僅多了“提供”二字,，意思便天壤之別了。

前者所謂的父母是衣食的父母,，而后者所謂的父母則是自己的父母,，只不過術(shù)業(yè)有專攻，此父母乃提供衣食的父母,?；蛘哒f，因為提供衣食,，所以稱之父母,。

于是我們的話題便回到了本篇開頭的一臉懵逼，這不正是被我們所深度鄙視的“有錢就是爺”,、“有奶便是娘”嗎,？

從“衣食的父母”到“提供衣食的父母”，為的都是輸出誠意,，只是前者扭扭捏捏,，只愿意承認客戶是自己“衣食的父母”，而不是自己的父母,，而后者則直步誠意輸出的登峰造極——客戶養(yǎng)活咱,，就是咱父母！

可就這么直接喊爹喊媽怪不好意思的,，誠意輸出倘若太過,，會讓人感到承受不住的難受。

不叫爹媽不足以表達極致的尊重,，可叫了爹媽又會讓人誤會自己的德行。

爹媽可以叫,，但必須加個限定,，提供衣食的恩情猶如父母養(yǎng)育之恩，于是“衣食父母”這個詞組靈活登場了,，完美解決了這個既當又立的難題,。

至于那些被喚作“衣食父母”的客戶們,，這個稱呼滿足了他們購物消費時的情緒價值，盡管有所限定,，但畢竟是爹媽,。

可一旦有了當?shù)攱尩母杏X，那也是會飄的哦,。如此這般的身份優(yōu)越感,，當面對服務(wù)員、銷售員時,，那種“老子賞你口飯吃”的念頭是控制不住的,。

理論上來說，買,、賣雙方的地位是平等的,。

市場競爭越來越卷，賣家的競爭姿態(tài)越跪越低,。

當然有搞壟斷欺客的,，你知道我交流的不是這個，請勿抬杠,。

我們無法改變大局,，但就你我個人而言，總會有成為買家的時候,，我極度厭惡“衣食父母”這個稱呼,，無論它是哪個意思，我不需要賣家如此刻意地向我表示尊重,，他甚至不需要向我表示尊重,，我只是買個東西而已，貨真價實即可,。

可當我身處賣家的位置時,，一般情況下，我追求的是普世價值觀和契約精神,。倘若大哥肯加錢,，姿勢雖你選！只不過,，我這個人非常貪婪,。

我的讀者里有那種花了點錢就覺得“老子賞你口飯吃”的貨色嗎？