愛(ài)有定義嗎,？沒(méi)有,。但是，不妨礙我們給愛(ài)一個(gè)接近它的定義,。愛(ài),，是神性，是知行合一,。神性,，是反人性的，知行合一,，也是反人性的,，因此，愛(ài),，也是反人性的,。注意：反人性，絕不是沒(méi)有人性,，而是,，包容人性中的缺點(diǎn)，馴服人性中的缺點(diǎn),，進(jìn)而,，改善人性中的優(yōu)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)人格的趨于完善,，甚至,，讓人性具備神性的光輝。這里說(shuō)的神性,，不是任何具象的神,，和神祇、座像也沒(méi)關(guān)系,，而是生活中的人,，是日常中的行動(dòng)。請(qǐng)相信,，對(duì)于未開(kāi)悟的人,，任誰(shuí)給它再多的智慧，它也棄之如草芥,，并用一句“沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的好處”敷衍了事,。人和人在一起,，是很難相愛(ài)的，人性很難擺脫利益的束縛,。人和神在一起,，是可以體驗(yàn)相愛(ài)的，神有完全的心力保護(hù)人的感受,。神和神在一起,，是可以真正相愛(ài)的，這不過(guò)是同一個(gè)靈魂放在了兩個(gè)軀體里,。我們所以不奇怪,，很多愛(ài)情為什么以悲劇結(jié)束？在“愛(ài)”的神性之美好中人和人會(huì)自然走到一起,，在“情”的人性之欲望中人和人也自然會(huì)貌合神離。具備神性的人,，是不再索取愛(ài)與尋找愛(ài)的人,，因?yàn)椤皭?ài)就在那里，不離不棄”,。具備神性的人,，可以達(dá)成一切所想，實(shí)現(xiàn)一切所愿,，因?yàn)椤靶耐鉄o(wú)物,，唯道存焉”。神性的好處如此之大,，可以通過(guò)修行獲得嗎,？當(dāng)然可以。想要擁有神性,，先要做到知行合一,。有人會(huì)說(shuō)，知行合一也太簡(jiǎn)單了,，這還不容易做到,？不容易做到。比如,，養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣,，并且是健康的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，多少人能做到,？做好本職工作,，并且在工作中主動(dòng)學(xué)習(xí)與進(jìn)步，多少人能做到,？理解知識(shí)與智慧的區(qū)別,，對(duì)知識(shí)精益求精，對(duì)智慧心存敬畏，多少人能做到,？在高位不剛愎自用,，在低位不自慚形穢，多少人能做到,？如果原本很簡(jiǎn)單的事很難做到,，那么，原本就很難的事是不是根本做不到,？人類(lèi)社會(huì)中,，阻礙神性成長(zhǎng)的因素太多了，而這些因素大多又是人為制造的,。比如,，“資源是稀缺的”這就是一個(gè)被制造出來(lái)的障礙。資源稀缺,，是權(quán)力存在的借口,，財(cái)富稀缺，是資本剝削的工具,，這是我們這個(gè)世界真相中的真相,。把生命等同于文明的長(zhǎng)河，把人性修煉到神性的高度,，我們的自由將如同天空和土地一樣綿長(zhǎng)而厚重,，我們的光輝將如同恒星和宇宙一樣明亮而深邃。

無(wú)論男人還是女人,，只有一種“美”,，叫做“思想”。也無(wú)論認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí),，只有一種“緣”,，叫做“享受所愛(ài)”。只要一個(gè)人,，真正有思想,，真正有熱愛(ài)，他的生命就是發(fā)光的,，他就可以溫暖更多的人,。某種程度上，是享有了“離苦得樂(lè)”的人生,。