今年的公歷12月21日,，又是農(nóng)歷十一月，為丙子月,，二十一日,，為己未日的冬至日,。可是,，真的是二十四節(jié)氣的中氣,，冬至日到了來了嗎？可以肯定的說,，不是,！一切學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》五運(yùn)六氣運(yùn)轉(zhuǎn)的人，都應(yīng)該清楚,。這只是冬至?xí)r令的名稱到了,，而冬至中氣的氣，還沒有到,。冬至的中氣還差六天,，即，差600刻的時(shí)間,，十二月26日才是冬至率先已有的氣數(shù),，甲子日氣，到來的時(shí)刻,。

    農(nóng)歷十一月二十一日,，是己未日，雖是冬至中氣的名稱,，但是這是閏大雪末候的第一天,。二十六日甲子日，才是冬至日氣開始的第一天,。2024年從大寒的時(shí)令,，第一天開始，到五運(yùn)六氣走到大雪的節(jié)氣,，總是節(jié)氣率先已有的氣數(shù)先到,，即,，氣在前,，日氣先來。節(jié)氣和中氣的時(shí)令的名稱在后,。五運(yùn)六氣的余氣越積越多,，節(jié)氣的氣數(shù)來的越早。隨著余氣的增加,，超,！超!超!總是日氣先至，而時(shí)令后至,，到大雪的節(jié)氣,，余氣已經(jīng)提前了11天。在五運(yùn)六氣的運(yùn)轉(zhuǎn)中，日氣和節(jié)氣在運(yùn)行中,，它們之間的差,，超不過九天，而今年五運(yùn)六氣的日氣到大雪的時(shí)間,，已經(jīng)提前超過了十一天,，所以必須置一次閏，將超氣刪掉,。再閏大雪15天,。五運(yùn)六氣的日氣與冬至的氣數(shù)，就成了冬至的中氣的名稱在前,，甲子的日氣,，冬至在后了，成了五天的接氣了,。小寒的節(jié)氣在農(nóng)歷十二月初六,，公歷為2025年1月5號，而小寒的氣在2025年1月10日,，農(nóng)歷在十二月十一日開始,，接氣在后五天。

   在天地間的五運(yùn)六氣運(yùn)轉(zhuǎn)中,，用陰陽五行的氣計(jì)算時(shí)間的流逝,，都是用天干和地支來記錄。而干支的“字”本身是沒有五行之氣的,。而記錄時(shí)間的二十四節(jié)氣,，是天地間的真神。何年何月何日何時(shí)辰,，走到何處了,，是真實(shí)的氣。是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,。是古人把陰陽五行的氣,，賦予到了天干和地支上。即,，甲己為濕氣,，乙庚為燥氣，丙辛為寒氣,，丁壬為風(fēng)氣,，戊癸為火氣。寅申為少陽火氣,，卯酉為陽明燥氣,，辰戌為太陽寒氣,，巳亥為厥陰風(fēng)氣，子午為少陰朕氣,，丑未為太陰濕氣,。但是干支代表的氣與二十四節(jié)氣的真神之氣，毫無相干,，干支的氣是我行我素,，和二十四節(jié)氣毫無相干。沒有辦法聯(lián)系到一起,。古人用日氣開始到達(dá)一個節(jié)氣的時(shí)刻,，以超不過九天，叫超氣,，《奇門遁甲》叫超神,。接不過五天，《奇門遁甲》中叫接氣,。當(dāng)節(jié)氣和日氣同時(shí)開始時(shí),，叫正氣?！镀骈T遁甲》中叫正授,。所以《六微旨大論》中說，“六十度而有奇,，二十四步積盈100刻而成日”,。古人賦予日氣叫太乙，或太一,，即,，北斗七星運(yùn)轉(zhuǎn)一度為一日，余氣依次累計(jì),，滿100刻加一天,。這就《黃帝內(nèi)經(jīng)》在計(jì)算眾陰陽五行之氣時(shí)，為什么必須要從每天的寅時(shí)開始的道理,。

    農(nóng)歷2024年冬至中氣的第十一天 是己巳日中候的氣,，是太陰的中氣在泉行于地，沒有一陽生的氣候,。所以在2024年農(nóng)歷的冬天,，從小寒，大寒,，直到春節(jié)都是時(shí)令節(jié)氣的名來得早。但是寒冷的氣都是后至,，即小寒名后,，2025年1月10號,，大寒名稱后，六天1月26號為氣到,。立春六天后,，在2月9號己酉日才開始。所以時(shí)令的日氣來得晚,。這就是書中說的,，“始于涼，終于寒”,，寒冷的氣都聚積在大寒和立春的時(shí)間,。2025年初之氣少陽司天也將晚至，寒傷了熱,，將大面積的發(fā)生,。

    這樣的時(shí)令一直延續(xù)到2025年的8月8日和8月23日的立秋和處暑的時(shí)令，才成了時(shí)令到而日氣也正好到,。在2025年里,，體現(xiàn)了五運(yùn)六氣在運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，超不過九,，接不過五,，時(shí)至氣至成正氣的全過程。也就是能看到太過,，不及和平氣的全過程,。

   故計(jì)算五運(yùn)六氣的運(yùn)轉(zhuǎn)，在五運(yùn)六氣圖中,，里圈五運(yùn)五季定位的氣,，就是四時(shí)的二十四節(jié)氣，時(shí)令至何節(jié)氣,，五運(yùn)六氣走到何時(shí)令,，在先立其年，主運(yùn)和主氣的圖中,，里外是同步,。人的寸尺脈也只有上應(yīng)著司天在泉的氣，人才能活著,。

    關(guān)于每一天的十二個時(shí)辰與當(dāng)今時(shí)間的確定：古人說,，仰觀天象，以正陰陽,，陰陽之道,，不是瞎昭然。人們只知道用卻不知到道理,。如下表：

表中的北京時(shí)間是不符合每個時(shí)辰的時(shí)間的,。表中十二個時(shí)辰的排法也對,，名稱也對,。但北京的時(shí)間是國際通用的時(shí)間,。套用到東方華夏任何一個地方都是錯誤的,。用此表的時(shí)間是找不到五運(yùn)六氣的氣頭的,。所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》里說：“百姓日用而不知。吾言甚易知,，甚易行,。天下人莫能知,，莫能行”,。關(guān)于太陽日出日落的時(shí)間,，請查天文臺,。如果這些不知,，中醫(yī)是沒有辦法使用《子午流注法》行針的,。

                        拄其間

                                2024.12.18。