#藝術(shù)# 鄧石如(1743一1805),，初名琰，字石如,，因避嘉慶帝(颙琰)諱,，遂以字行，安徽懷寧人,，清書法家,、篆刻家、鄧派篆刻創(chuàng)始人,。

少年時好篆刻,，曾客居金陵梅繆家八年，得以縱觀梅家所藏金石善本,，每日臨習(xí)不倦,，寒暑不綴八年，遂工四體書,，尤長于篆書，以秦李斯,、唐李陽冰為宗,，稍參隸意。鄧石如書法取法高,，用功深,，成就卓然，為開宗立派之大家,。清乾隆年間起金石研究盛行,，人們對篆、隸臨習(xí)創(chuàng)作活躍,，但大多參照清初學(xué)者型官員王澍的方法,，追求線條勻稱光潔，甚至有“燒毫截鋒“的作法,，鄧石如篆書姿態(tài)新穎,，筆法靈活，在清中期一眾為“王澍之法'是瞻的書壇中脫穎而出,，并深刻影響了書壇后輩包世臣,、吳讓之、趙之謙等,。包世臣在《藝舟雙楫》中將他的書法列為神品,，劉墉見鄧石如的字拍案呼道“數(shù)百年無此作矣”，康有為貶顏,、貶柳,、貶晉帖,、貶唐碑，而對鄧石如評價極高,，沙孟海在《近三百年的書學(xué)》中寫道:'清代書人公推為卓然大家的不是東閣學(xué)士劉墉,，也不是內(nèi)閣學(xué)士翁方綱，偏偏是那位藤杖芒鞋的鄧石如,。'

下面的《篆書字冊》二十四開現(xiàn)存無錫博物館,，是鄧石如為肯園書寫的四體書冊(篆、隸,、真,、草)之篆書冊，書于嘉慶已未(1799)孟冬月,，內(nèi)容節(jié)錄《韓山朱公座右編》數(shù)十則,，是他晚年的代表作。

萬綠陰中小亭避暑八闥洞開

入簟皆綠雨過蟬聲風(fēng)來花氣

令人自醉大抵黑白善惡只宜

在心不宜在口內(nèi)存精明外示

渾厚此大豪杰之局量若靈臺

無主一味鶻突豈包荒之謂哉

回光自照予心中善惡太分明

遇有不平觸機輒發(fā)以此涉世

難矣請取此語為終身之韋弦

一言而能傷天地之和一事而

能折終身之福者切需檢點

凡人及語所不平則氣必動色

必變辭必厲惟韓魏公不嘫更

說到小人忘恩背義欲傾己處

而辭氣和平乃如道尋常事

好丑太明則物不契賢愚太明

則人不親士君子須是內(nèi)精明

而外渾厚使好丑兩得其平賢

愚受益才稱德量有作用者

器宇定是不凡有受用者才情

必不云露風(fēng)來疏竹風(fēng)過而竹

不留聲雁渡寒譚雁去而譚不

留影故君子事來而心始見事

去而心隨空