出生于法國(guó)的克洛德·列維·斯特勞斯是結(jié)構(gòu)主義人類學(xué)宗師，著作等身,，但他最負(fù)盛名的一部作品是《憂郁的熱帶》,，記述了他1934年至1939年間在巴西親訪亞馬遜河流域，以及高地叢林深處原住民部落的種種經(jīng)歷與見聞,。該書寫作于1954年,，距離列維最后一次離開巴西雨林已過去15年，在書中,，列維同時(shí)發(fā)揮人類學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)和法國(guó)人的細(xì)膩特質(zhì),，為我們描述了20世紀(jì)30年代巴西土著的生活形態(tài)：卡都衛(wèi)歐族的少女會(huì)進(jìn)行臉繪，族人以文身昭示自身的等級(jí),；波洛洛族人幾乎全身赤裸,，他們實(shí)施半偶族制，兩個(gè)半族之間彼此通婚,，互相幫助,；南比克瓦拉族極度貧困，他們對(duì)自己的名字進(jìn)行嚴(yán)格的保密……列維穿過沼澤與密林,，只是為了去與信奉不同神明的人面對(duì)面坐在一起,，聽他們說話，看他們勞作,，并由此得出一個(gè)革命性的論斷——原始社會(huì)在智慧上并不與現(xiàn)代社會(huì)存在重大差異,。他因此被公認(rèn)為“現(xiàn)代人類學(xué)之父”。

在書中,，列維還寫道,，一個(gè)人此生總該經(jīng)歷一次壯游，其中務(wù)必包括日曬,、風(fēng)吹,、蟲咬和饑餓，包括跨越整個(gè)大洋的航行,，包括海上的月圓之夜,，包括在見所未見的植被中行走，包括吃烤蜂鳥,、烤鸚鵡和烤鱷魚尾……而他在書中隨口說的一句話令人印象特別深刻：“去聞一聞一朵水仙花的深處所散發(fā)出來的味道,，其香味所隱藏的學(xué)問比我們所有書本全部加起來還多。”這其實(shí)是在告訴我們,，親身的實(shí)踐,，遠(yuǎn)比坐在書桌前的“紙上談兵”重要得多。而作為一名老師,，更能從列維的這句話中得到啟發(fā),，把學(xué)生只關(guān)在教室里，關(guān)在課堂中,，面對(duì)的除了書本,，就是作業(yè)，就是試卷,，所得永遠(yuǎn)只是有限的,，甚至對(duì)于一名學(xué)生的成長(zhǎng)所起作用微乎其微，只有把學(xué)生帶入自然,，帶入社會(huì),，讓學(xué)生能夠親身去體驗(yàn)、去感受,、去實(shí)踐,，去親自“聞一聞水仙花香”，而不是依靠視頻播放講解,，或閱讀書上文字描述,，才能真正幫助他們成長(zhǎng)，成為身心都更為堅(jiān)韌和強(qiáng)大的人,。

在《五十六號(hào)教室》中,，雷夫老師每年都要帶孩子們旅游,，他會(huì)安排孩子們提前做準(zhǔn)備，做好具體的規(guī)劃:查閱相關(guān)的書籍,，了解目的地有哪些游樂設(shè)施或展覽,，統(tǒng)籌計(jì)劃每一餐的花費(fèi)，并定好兩個(gè)清晰目標(biāo)：一是用一種不同于平庸學(xué)生的熱情來追求知識(shí)的深度,。孩子們的出行不是為了走馬觀花式的參觀,，為自己的學(xué)校生活點(diǎn)綴一些小色彩，而是深入實(shí)際生活的扎實(shí)學(xué)習(xí),。二是通過旅行讓孩子們提早認(rèn)識(shí)“大學(xué)環(huán)境”,。利用四處旅行的機(jī)會(huì)，雷夫把未來獨(dú)立生活時(shí)所需要的技能交給第56號(hào)教室的學(xué)生,。孩子們會(huì)在此期間,，學(xué)會(huì)如何處理“金錢”、“人際關(guān)系”,、“寂寞”,、“難以相處的人”。接著就去旅行這件事進(jìn)行系統(tǒng)的規(guī)劃：出發(fā)時(shí)間,，乘坐的交通工具,，住宿的賓館，如何使用公共衛(wèi)生間,；當(dāng)時(shí)的天氣,，同行伙伴們間的交往與磨合等等，這樣,，既保證每一次的旅行順利平安,，也讓孩子們會(huì)產(chǎn)生極大的興趣，去主動(dòng)學(xué)習(xí)課本上沒有的知識(shí),，并在離開父母的懷抱,，踏入社會(huì)的大家庭時(shí)，學(xué)會(huì)獨(dú)立自主的生活能力,，處理突發(fā)事件的能力,，以及許多做人的道理。

現(xiàn)在我們來看,，雷夫之所以認(rèn)為旅行如此重要,，不就是帶著學(xué)生去跳出書本，親身去融入生活之中體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)生活的美好嗎,？其實(shí),，被譽(yù)為“中國(guó)蘇霍姆林斯基式的教師”的李鎮(zhèn)西老師，在剛剛踏入工作崗位的上世紀(jì)八十年代，便帶著班級(jí)的學(xué)生乘火車進(jìn)行長(zhǎng)途旅行,，和學(xué)生一起攀爬峨眉山,，去橫渡大渡河，與學(xué)生站在黃果樹瀑布下面,，讓飛花濺玉的瀑水把渾身澆透;與學(xué)生在風(fēng)雨中經(jīng)過八個(gè)小時(shí)的攀登,，饑寒交迫地進(jìn)入瓦屋山原始森林……他說，從某種意義上說,，對(duì)自然的接近、對(duì)自然美的感受,，視野的拓展,，胸襟的開闊，就是教育,。

本學(xué)期,，在上級(jí)部門的支持下，我們的學(xué)生社團(tuán)有機(jī)會(huì)到離學(xué)校不算太遠(yuǎn)的農(nóng)耕社教基地,，開展了系列活動(dòng),。學(xué)生乘車實(shí)地去了解各種植物的名稱、習(xí)性和生長(zhǎng)環(huán)境,，穿行于田垅之間,，觀察植物葉片的紋理，探究植物果實(shí)的成熟程度,，為植物制作簡(jiǎn)介牌,，參與蔬菜種植，觀摩蘿卜的種植并動(dòng)手嘗試,，還進(jìn)行果實(shí)的采摘?jiǎng)趧?dòng),，每一道工序，孩子們都非常認(rèn)真,。通過對(duì)農(nóng)民伯伯的采訪,，對(duì)農(nóng)作物生長(zhǎng)的光照、水分和養(yǎng)分條件都有了切身的了解,，并在觀察中發(fā)現(xiàn)溫度傳感器,、溫度控制器和自動(dòng)水泵等裝置的功能，田間地頭的學(xué)習(xí),，幫助從小生活在城市里的學(xué)生對(duì)于農(nóng)業(yè)生長(zhǎng),、農(nóng)民生活都有了切身體會(huì)，也讓學(xué)生在大自然的環(huán)境中放飛身心,，體驗(yàn)到勞動(dòng)的樂趣,。筆者以為，這樣的活動(dòng)本身,，也正是讓學(xué)生“去聞一朵水仙花香”,，希望今后能有更多這樣的活動(dòng)安排,，讓學(xué)生不只停留在教室，停留在班級(jí),，能夠讓學(xué)生走向自然,，走向博物館，走向動(dòng)物園,、濕地,、樹林、山谷……豐富學(xué)生的經(jīng)歷,，增加人生的厚度,，讓童年這本書里留下更多美好記憶，這需要我們共同來重視和開發(fā),。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為,，“每一個(gè)兒童身上都蘊(yùn)藏著某些尚未萌芽的素質(zhì)。這些素質(zhì)就像火花,，要點(diǎn)燃它,，就需要火星，教育最最重要的任務(wù)之一,，就是不要讓任何一顆心靈里的火藥未被點(diǎn)燃,，而要使一切天賦和才能都最充分地發(fā)揮出來。”“火星”在哪里呢,？他繼續(xù)說：“到田野,、到公園去吧，要從源泉中汲取思想,，那溶有生命活力的水會(huì)使你的學(xué)生成為聰慧的探索者,，成為尋求真知、勤于治學(xué)的人,，成為詩(shī)人,。”那么,，跟孩子們一起在夏夜晴朗的星空下宿營(yíng),，架鍋煮飯，述說圖書內(nèi)容,，講傳說和童話故事,，這何嘗不是一種幸福的“點(diǎn)燃”，何嘗不是讓學(xué)生在親身“聞一朵水仙花香”呢,？這給學(xué)生帶來的,，一定會(huì)比所有書本加起來的還要多。

去吧，去有風(fēng)的地方,，去水仙花綻放的地方,。