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文章較長建議收藏翻閱或收聽,，常用的基本知識學習易經(jīng)少不了 內(nèi)容包含天干地支與生肖,，先后天八卦，錯卦,，互掛,，綜掛，五行,，河圖洛書,，十二月卦等  《易經(jīng)》包括《連山易》《歸藏易》《周易》三部易書,。《連山易》據(jù)傳為天皇氏所作,，以艮卦為首卦,，象征 “山之出云，連綿不絕”,?！稓w藏易》據(jù)說是黃帝時代所用，以坤卦為首卦,，寓意萬物莫不歸藏于地,。這兩部易書在歷史的長河中逐漸失傳，成為千古之謎,。 現(xiàn)存于世的《周易》,，其起源說法眾多。一種觀點認為起源于遠古時期的卜筮活動,，另一種觀點則認為源于對自然現(xiàn)象的觀察和思考,。據(jù)史書記載，《周易》最早可追溯到伏羲氏時代,，伏羲創(chuàng)立八卦,，為《周易》奠定基礎(chǔ)。 二,、易經(jīng)的基本構(gòu)成 爻與卦爻是組成八卦的基本符號,，有陽爻 “—” 和陰爻 “--” 兩種。每三爻組成一卦,，分別代表 “天,、地、人” 三才,。八卦由乾,、坤、震,、巽,、坎、離,、艮,、兌八個經(jīng)卦組成，分別象征天,、地,、雷、風、水,、火,、山、澤八種自然現(xiàn)象,。八卦相互重疊,，又形成六十四卦，每一卦由六爻組成,。 彖辭與象彖辭是《易經(jīng)》中論卦義的文字,，也叫 “卦辭”。彖辭對卦象進行解釋和發(fā)揮,，為人們理解卦的含義提供了重要依據(jù),。象分為 “大象” 和 “小象”，“大象” 對卦象進行整體說明,，“小象” 則對爻象進行解釋,。象通過對卦象和爻象的說明，幫助人們更好地理解易經(jīng)的哲學思想,。 八卦及相關(guān)內(nèi)容八卦所代表的八種自然現(xiàn)象為乾（天）、坤（地）,、震（雷）,、巽（風）、坎（水）,、離（火）,、艮（山）、兌（澤）,。本卦是預測時直接得到的卦,，對卦是將本卦的陰陽爻全部反轉(zhuǎn)得到的卦，反卦是將本卦的上下卦顛倒得到的卦,，變卦是由本卦變化出來的卦,，通常是因為動爻的出現(xiàn)而產(chǎn)生。這些卦之間相互關(guān)聯(lián),，為人們分析事物的發(fā)展變化提供了更多的角度和方法,。 《經(jīng)》與《傳》的關(guān)系《易經(jīng)》分為《經(jīng)》和《傳》兩部分?！督?jīng)》是全書的核心,，包括卦的形狀、名稱,、卦辭和爻辭,，是一部占筮書。《傳》則是對《經(jīng)》的解釋,，由《彖》上下篇,、《象》上下篇、《文言》《系辭》上下篇,、《說卦》《雜卦》和《序卦》組成,，被稱為 “十翼”，是一部哲學書,。兩者合為一體才叫《周易》,，現(xiàn)在也稱為《易經(jīng)》?！秱鳌肪拖癯岚蛞粯訋椭覀兝斫狻督?jīng)》,，使《易經(jīng)》成為帶有哲學色彩的卜筮書，同時也是帶有卜筮色彩的哲學書,。這種獨特的組合對后世的哲學思想,、文化傳統(tǒng)以及占卜預測等方面都產(chǎn)生了深遠的影響。 八卦歌八卦歌是幫助人們記憶八卦名稱和順序的一種方式,。 其歌詞為：“乾三連,，坤六斷，震仰盂,，艮覆碗,，離中虛，坎中滿,，兌上缺,，巽下斷?！?/p> “乾三連” 表示乾卦由三個陽爻組成,，形狀為三條連續(xù)的橫線； “坤六斷” 表示坤卦由六個陰爻組成,，形狀為六條斷開的橫線,； “震仰盂” 表示震卦的形狀像一個仰著的盂，上面兩個陰爻,，下面一個陽爻,； “艮覆碗” 表示艮卦的形狀像一個倒扣的碗，上面一個陽爻,，下面兩個陰爻,； “離中虛” 表示離卦的形狀中間是虛的，上下為陽爻,，中間為陰爻,； “坎中滿” 表示坎卦的形狀中間是滿的，上下為陰爻，中間為陽爻,； “兌上缺” 表示兌卦的形狀上面有缺口,，下面兩個陽爻，上面一個陰爻,； “巽下斷” 表示巽卦的形狀下面有斷開,，上面兩個陽爻，下面一個陰爻,。 八卦配五行在古老的易學體系中,，八卦與五行有著緊密的聯(lián)系。 乾,、兌屬金,，象征著剛健與銳利； 坤,、艮屬土,，代表著承載與穩(wěn)定； 震,、巽屬木,，寓意著生長與活力； 離屬火,，象征著光明與熱情,； 坎屬水，代表著流動與深邃,。 八卦與五行的對應關(guān)系，不僅體現(xiàn)了古人對自然現(xiàn)象的深刻觀察和理解,，也為后來的哲學,、醫(yī)學、占卜等領(lǐng)域提供了重要的理論基礎(chǔ),。 易經(jīng)十二月掛以及解釋《易經(jīng)》中的十二月卦,，代表著一年中不同的時節(jié)和能量狀態(tài)。 復卦代表子月農(nóng)歷十一月,，冬月,，一陽來復，象征著陽氣開始復蘇,，新的生機正在孕育,。 臨卦對應丑月農(nóng)歷十二月，臘月,，陽氣漸長,，以剛臨柔，有監(jiān)督、統(tǒng)治之意,，也預示著事物的發(fā)展逐漸向好,。 泰卦為寅月也是正月（春節(jié)月份），天地交泰,，陰陽和諧,，是一個非常吉利的卦象，象征著順遂,、通達,。 大壯卦為卯月，農(nóng)歷二月,，陽剛之氣旺盛,，如同強壯的公羊，代表著力量和進取,。 夬卦為辰月,，農(nóng)歷三月，五陽決一陰,，象征著果斷,、決斷，是做出重大決策的時候,。 乾卦為巳月,，農(nóng)歷四月，純陽至剛,，代表著剛健,、進取、創(chuàng)造,，是充滿活力和行動力的時期,。 姤卦為午月，農(nóng)歷五月,，一陰始生,，象征著陰陽相遇，新的變化開始出現(xiàn),。 遁卦為未月,，農(nóng)歷六月，陽漸退,，陰漸長,，有退避、隱藏之意,，提醒人們在適當?shù)臅r候要懂得退讓,。 否卦為申月,，農(nóng)歷七月，天地不交,，陰陽不和,，是一個不太順利的時期，需要謹慎應對,。 觀卦為酉月,，農(nóng)歷八月，觀察,、審視之意,，此時應冷靜觀察局勢，以便做出正確的決策,。 剝卦為戌月,，農(nóng)歷九月，陰盛陽衰,，如同樹葉凋零,，代表著事物的衰落和剝離。 坤卦為亥月,，農(nóng)歷十月,，純陰至柔，象征著包容,、承載,，是一個適合休養(yǎng)生息、積蓄力量的時期,。 八卦與天干地支（一）八卦配天干地支的意義 八卦配十天干與十二地支,，是中華民族傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，展現(xiàn)出華夏祖先的非凡智慧,。天干與地支不僅是計時工具,，用于記錄年、月,、日、時辰,，如近代的甲午戰(zhàn)爭,、辛亥革命等大事件都是以當年的天干與地支來命名。將八卦配上天干與地支,，廣泛應用于命理學,、風水學等領(lǐng)域，形成了獨具特色的中華傳統(tǒng)文化,。 （二）十天干的方位與五行屬性十天干即甲,、乙,、丙、丁,、戊,、己、庚,、辛,、壬、癸,。甲,、乙在正東，五行屬木,，甲為陽木,、乙為陰木；丙,、丁在正南,，五行屬火，丙為陽火,，丁為陰火,；戊、己在中央,，五行屬土,，戊為陽土，己為陰土,；庚,、辛在西方，五行屬金,，庚為陽金,、辛為陰金；壬,、癸在北方,，五行屬水，壬為陽水,，癸為陰水,。陰陽觀念概括和象征范圍極為廣泛，自然萬物及各種現(xiàn)象統(tǒng)統(tǒng)可以分為陰,、陽兩類,，五行也有陰、陽之分,。十天干的五行陰陽屬性為甲,、丙,、戊、庚,、壬屬陽,；乙、丁,、己,、辛、癸屬陰,。  十二生肖圖 （三）十二地支的方位與五行屬性十二地支即子,、丑、寅,、卯,、辰、巳,、午,、未、申,、酉,、戌、亥,，也代表十二生肖,、十二時辰等。子在北方,，五行屬陽水,，十二生肖代表鼠，十二時辰代表子時,，是全天中第一個時辰,，即 23:00—1:00； 丑在東北,，五行屬陰土,，十二生肖代表牛，十二時辰為丑時,，全天中第二個時辰,，即 1:00—3:00； 寅在東北,，五行屬陽木,，十二生肖代表虎,，十二時辰為寅時,，即 3:00—5:00,； 卯在東方，五行屬陰木,，十二生肖代表兔,，十二時辰為卯時，即 5:00—7:00,； 辰在東南,，五行屬陽土，十二生肖代表龍,，十二時辰為辰時,，即 7:00—9:00； 巳在東南,，五行屬陰火,，十二生肖代表蛇，十二時辰為巳時,，即 9:00—11:00,； 午在南方，五行屬陽火,，十二生肖代表馬,，十二時辰為午時，即 11:00—13:00,； 未在西南,，五行屬陰土，十二生肖代表羊,，十二時辰為未時,，即 13:00—15:00； 申在西南,，五行屬陽金,，十二生肖代表猴，十二時辰為申時,，即 15:00—17:00,； 酉在西方，五行屬陰金,，十二生肖代表雞,，十二時辰為酉時，即 17:00—19:00,； 戌在西北,，五行屬陽土，十二生肖代表狗,，十二時辰為戌時,，即 19:00—21:00,； 亥在西北，五行屬陰水,，十二生肖代表豬,，十二時辰為亥時，即 21:00—23:00,。 十二地支的五行陰陽屬性為子,、寅、辰,、午,、申、戌屬陽,；丑,、卯、巳,、未,、酉、亥屬陰,。  十二掌決 （四）八卦與天干地支的方位對應關(guān)系八卦與天干地支在方位上有對應關(guān)系,。 比如：乾對應西北方（戌、亥）,； 坤對應西南方（未,、申）； 震對應東方（甲,、卯,、乙）； 巽對應東南方（辰,、巳）,； 坎對應北方（壬、子,、癸）,； 離對應南方（丙、午,、?。?/p> 艮對應東北（寅,、丑）,； 兌對應西南（庚、酉、辛）,。  （五）八卦與天干地支的實際應用價值
八宮 64 掛 八宮的劃分及特點
（三）八宮六十四卦的記憶方法六十四卦均是通過每宮純卦通過一定的規(guī)律進行爻變而行成的。每宮第一卦為本宮純卦,；第二卦由純卦初爻變,；第三卦由第二卦二爻變；第四卦由第三卦三爻變,；第五卦由第四卦四爻變,；第六卦由第五卦五爻變；第七卦由第六卦返回四爻變,，此卦也被稱為游魂卦,；第八卦由第七卦內(nèi)卦三爻俱變，此卦也被稱為歸魂卦,。 （四）八宮六十四卦的應用八宮六十四卦在六爻預測中具有重要作用,，裝六親和世應確認都是通過此處規(guī)律來確定。同時,，在人生決策,、哲學思考等方面也能為人們提供啟示和參考。例如,，通過分析卦象,，可以了解事物的發(fā)展趨勢和潛在風險，從而做出更加明智的決策,。在哲學思考方面,，八宮六十四卦所蘊含的陰陽變化、五行生克等道理,，可以幫助人們更好地理解宇宙萬物的運行規(guī)律和人生的意義,。 先天八卦與后天八卦方位 先天八卦圖 （一）先天八卦方位及象征意義先天八卦相傳來自于河圖，其方位為乾坤定南北,，坎離定東西,。 乾在正南，象征天,、剛健,、領(lǐng)導力、父親,，五行屬金,； 坤在正北,，象征地、柔順,、順從,、母親，五行屬土,； 離在正東,，象征火、激情,、啟發(fā),，五行屬火； 坎在正西,，象征水,、危險、內(nèi)省,，五行屬水,； 兌在東南，象征澤,、喜悅,、合作,，五行屬金,； 震在東北，象征雷,、行動,、長男，五行屬木,； 巽在西南,，象征風、順暢,、長女,，五行屬木； 艮在西北,，象征山,、穩(wěn)定、停滯,，五行屬土,。 先天八卦的方位體現(xiàn)了宇宙形成的初始狀態(tài)，強調(diào)了天地定位,、山澤通氣,、雷風相薄,、水火不相射的對立統(tǒng)一關(guān)系。例如,，乾為天,，坤為地，天地相對,，代表了宇宙的基本秩序,；兌為澤，艮為山,，山澤氣息相通,，體現(xiàn)了自然界的相互聯(lián)系；震為雷,，巽為風,，雷風相互搏擊，象征著力量的互動,；坎為水,，離為火，水火不相容又相互依存,，反映了事物的矛盾與統(tǒng)一,。 后天八卦方位與現(xiàn)代地理的聯(lián)系 后天八卦圖 在中國傳統(tǒng)文化中，后天八卦方位有著獨特的象征意義,。當我們將其與現(xiàn)代地理相聯(lián)系時,，會發(fā)現(xiàn)一些有趣的對應關(guān)系。在八卦中,， 乾為西北,，對應中國的西北地區(qū)的主要城市有烏魯木齊、蘭州,、西寧,、銀川、西安等,。這里地勢較高,，氣候較為干燥，有著廣袤的沙漠和高原,。 坤為西南,，西南地區(qū)主要城市有成都、重慶,、昆明,、貴陽、拉薩等,。多山地和盆地,，地形復雜,，如同坤卦所代表的大地般承載著豐富的自然生態(tài)。 震為東方,，東部沿海地區(qū)省份有北京,、天津等這些城市經(jīng)濟活躍，如震卦所象征的震動,、活力,，不斷推動著國家的發(fā)展。 巽為東南,，東南地區(qū)主要城市有廣東,，福建，臺灣省等多水鄉(xiāng),，風氣流通,，恰似巽卦所代表的風的柔和與靈動。 坎為北方,，北方遼寧,、吉林、黑龍江等氣候寒冷,，水系豐富,，如同坎卦所代表的水的特性。 離為南方,，南方廣東,、廣西、海南等氣候炎熱,，陽光充足,，似離卦所代表的火的光明與熱烈,。 艮為東北,，東北地區(qū)遼寧、吉林,、黑龍江等多山脈,，有著穩(wěn)定的地理結(jié)構(gòu)，正如艮卦所代表的山的穩(wěn)固,。 兌為西方,，西部陜西、甘肅,、青海,、寧夏、新疆等地區(qū)礦產(chǎn)資源豐富,，如兌卦所代表的澤的匯聚與包容,。通過這種聯(lián)系,，我們可以從八卦的角度更好地理解中國地理的多樣性和獨特魅力。  中國地圖五行圖 （三）先天八卦與后天八卦方位的區(qū)別與聯(lián)系先天八卦與后天八卦在方位上存在明顯的區(qū)別,。先天八卦強調(diào)宇宙的原始秩序和對立統(tǒng)一關(guān)系,，其方位主要依據(jù)河圖而來，具有較強的哲學性和象征性,。后天八卦則更注重自然界的變化和人類社會的活動規(guī)律,，其方位基于洛書，在實際應用中更加具體和實用,。 然而,，先天八卦與后天八卦也存在著緊密的聯(lián)系。后天八卦是在先天八卦的基礎(chǔ)上發(fā)展而來,，是對先天八卦的進一步闡釋和應用,。兩者相互補充，共同構(gòu)成了易經(jīng)八卦的完整體系,。在實際應用中,，先天八卦取數(shù)，后天八卦取向,，二者結(jié)合可以更好地理解和把握自然界和人類社會的發(fā)展變化規(guī)律,。 例如，在風水學中,，先天八卦的方位可以用來確定房屋的基本格局和氣場的根源,，而后天八卦的方位則可以用來調(diào)整房屋的具體布局和功能分區(qū)，以達到最佳的風水效果,。在占卜預測中,，先天八卦的數(shù)和后天八卦的象可以相互結(jié)合，更加準確地解讀卦象,，預測未來的發(fā)展趨勢,。 互掛錯卦綜卦變卦解析以及應用方式 （一）互卦
（二）錯卦
（三）綜卦
（四）變卦
互卦,、錯卦,、綜卦和變卦在《易經(jīng)》中相互關(guān)聯(lián)，共同為我們分析事物提供了多維度的視角,。通過對這些卦的研究和應用,，我們可以更好地認識規(guī)律，把握規(guī)律,，按照規(guī)律做事,，從而在生活和工作中做到無往而不利。 64 卦序和八卦歌 上下經(jīng)卦名次序歌 《周易》六十四卦的排列順序 上下經(jīng)卦名次序歌上下經(jīng)卦名次序歌 乾坤屯蒙需訟師， 比小畜兮履泰否,， 同人大有謙豫隨,， 蠱臨觀兮噬嗑賁， 剝復無妄大畜頤,， 大過坎離三十備,。 咸恒遁兮及大壯， 晉與明夷家人睽,， 蹇解損益夬姤萃,， 升困井革鼎震繼， 艮漸歸妹豐旅巽,， 兌渙節(jié)兮中孚至,， 小過既濟兼未濟， 是為下經(jīng)三十四,。 六十四卦序解釋,。 有了天地，然后萬物產(chǎn)生,。充滿天地之間的唯有萬物,， 所以接著是《屯》卦?！锻汀坟员硎境錆M,，是萬物開始生長的時候。萬物生長必然蒙昧 所以接著是《蒙》卦,?！睹伞坟员硎久擅粒侨f物幼稚的狀態(tài),。萬物幼稚不可不養(yǎng)育,， 所以接著是《需》卦?！缎琛坟员硎撅嬍车牡览?。飲食必然會有爭執(zhí)， 所以接著是《訟》卦,。有爭執(zhí)必然會有眾人參與,， 所以接著是《師》卦?！稁煛坟员硎颈姸?。眾人必然會相互親近， 所以接著是《比》卦,?！侗取坟员硎居H近,。親近必然會有所積蓄,， 所以接著是《小畜》卦,。有了積蓄然后就會有禮節(jié)， 所以接著是《履》卦,。踐行禮節(jié)而達到安泰,，然后安穩(wěn)， 所以接著是《泰》卦,?！短坟员硎就槨Ｊ挛锊豢赡苡肋h通順,， 所以接著是《否》卦,。事物也不可能永遠處于否塞狀態(tài)， 所以接著是《同人》卦,。與人相同的人,，事物必然會歸附他， 所以接著是《大有》卦,。有大的成就不可以自滿,， 所以接著是《謙》卦。有大的成就而又能謙虛,，必然會愉悅,， 所以接著是《豫》卦。愉悅必然會有人跟隨,， 所以接著是《隨》卦,。因為喜悅而跟隨別人必然會有事端， 所以接著是《蠱》卦,?！缎M》卦表示事端。有事端然后可以發(fā)展壯大,， 所以接著是《臨》卦,。《臨》卦表示壯大,。事物壯大然后可以被觀察,， 所以接著是《觀》卦?？梢杂^察然后就會有所結(jié)合,， 所以接著是《噬嗑》卦?！班尽北硎窘Y(jié)合,。事物不可以隨便結(jié)合,， 所以接著是《賁》卦?！顿S》卦表示裝飾,。過度裝飾然后亨通就到了盡頭， 所以接著是《剝》卦,?！秳儭坟员硎緞兟洹Ｊ挛锊豢赡苡肋h剝落,，剝落到極點就會從上面返回到下面,， 所以接著是《復》卦?；謴途筒粫撏?， 所以接著是《無妄》卦。有了不妄為然后才可以積蓄,， 所以接著是《大畜》卦,。有了積蓄然后可以養(yǎng)育， 所以接著是《頤》卦,?！额U》卦表示養(yǎng)育。不養(yǎng)育就不可以行動,， 所以接著是《大過》卦,。事物不可以永遠過度，所以接著是《坎》卦,。 《坎》卦表示陷坑,。陷入必然會有所依附， 所以接著是《離》卦,?！峨x》卦表示依附。等等 河圖與洛書河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案,，蘊含著深奧的宇宙密碼和哲學智慧,。河圖由黑白點組成，代表了陰陽,、五行等概念,。其中，白點為奇數(shù),，代表陽,；黑點為偶數(shù)，代表陰,。河圖的數(shù)字排列呈現(xiàn)出一定的規(guī)律,，反映了宇宙萬物的生成與變化,。洛書則是由九宮格組成，數(shù)字分布在九個格子中,，橫豎斜相加都等于十五,。洛書也與陰陽、五行,、八卦等有著密切的聯(lián)系,，被認為是中國古代數(shù)學,、哲學,、占卜等領(lǐng)域的重要源頭之一。河圖洛書不僅在中國文化中具有重要地位,，也對世界文化產(chǎn)生了深遠的影響,。 河圖河圖 洛書洛書 |
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