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山西平遙游記 | 參拜平遙城隍廟,,感悟廟中廟建筑藝術(shù)

 頓悟917 2024-11-20 發(fā)布于四川

平遙城隍廟,,位于平遙城內(nèi)城隍廟街中段,,以古城南大街為中軸線,,按照“天人合一”的禮制,,與平遙縣衙相對(duì)稱,,與文廟僅一街之隔,。

一.建筑布局

城隍廟坐北朝南,,為明清建筑,。三進(jìn)院落,,中軸線上建有牌樓、山門(mén),、戲臺(tái),、獻(xiàn)殿、城隍殿,、寢宮,,東西兩側(cè)有鐘鼓樓、六曹府,、土地祠,、財(cái)神廟、灶君廟等,,三廟合一,、廟中套廟的格局,一所規(guī)制齊全,、宗教和歷史文化內(nèi)涵豐厚的官祀教廟觀,。

廟內(nèi)現(xiàn)存200多尊神像彩塑、大量壁畫(huà)、木雕和石雕,。殿宇建筑結(jié)構(gòu),、屋頂?shù)牧鹆Ы腥朔Q奇、心動(dòng),。整體感覺(jué)就是大氣,、奢華,卻很有文化內(nèi)涵,。國(guó)內(nèi)縣級(jí)城隍廟中當(dāng)屬珍品

2006年5月,,被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

二.景點(diǎn)游覽

城隍廟外,,建有牌樓,,寺廟標(biāo)志性建筑。

牌樓南面“城隍廟”橫匾,,北面“威靈百里”橫匾,,四柱三門(mén)十一踩斗拱,呈青藍(lán)綠黃色彩,,歇山頂,。

牌樓配有青獅石、栓馬柱,,馬柱上楹聯(lián)“善游此地心不愧,,惡過(guò)吾門(mén)膽自寒”。頗有些震懾惡人的氣勢(shì),。

穿過(guò)牌坊,,就是山門(mén)

山門(mén)前左右各一尊石獅,,我有點(diǎn)好奇,,為啥兩尊石獅偏著頭。

山門(mén)正中懸掛一黃底黑字“城隍廟”大橫匾,。門(mén)柱楹聯(lián)為“福禍深思善惡兩途終有報(bào),;是非明辨鑒察萬(wàn)事總無(wú)偏”。

山門(mén)廊下正墻上白底黑字楷書(shū)“善惡報(bào)應(yīng)”四個(gè)大字,。

山門(mén),,兩側(cè)筑有磚雕八字影壁墻,兩旁設(shè)有左右便門(mén),,門(mén)額分別題有:“天知” “地鑒”,。兩側(cè)塑有神馬兩匹,,傳說(shuō)為城隍爺出巡城廓時(shí)的坐騎。

(一)一進(jìn)院落

邁進(jìn)山門(mén),,迎面而來(lái)的是古樸莊重的第一進(jìn)院落,院中的老槐,,古樸蒼天,,枝繁葉茂,綠樹(shù)成蔭,。正面是戲臺(tái)和鐘鼓樓,東西兩側(cè)是游廊,。

中間一條直道通向戲臺(tái),道路兩旁有十二生肖石雕,,每只生肖下面都有一只龍頭吐水。據(jù)說(shuō)用這水洗手可以洗去霉運(yùn),、洗去疾病,。

走過(guò)石雕盡頭,來(lái)到臺(tái),,又稱樂(lè)樓,,倒座式。

戲臺(tái)下邊是門(mén)洞,,比較低矮,,需要彎著腰進(jìn)。洞口兩側(cè)各有一尊小石獅,,側(cè)頭相向,。

戲臺(tái)南面門(mén)懸掛黑底金字“敢入”橫匾,是我國(guó)清代著名書(shū)法家傅山所寫(xiě),?!叭搿弊謱?xiě)得頗有風(fēng)采,像一個(gè)'刀’字,,好像對(duì)來(lái)者提刀嚴(yán)厲質(zhì)問(wèn)“敢入嗎”。若是做賊心虛者,,定然不敢冒然而入。

門(mén)柱楹聯(lián):“如懷蕩蕩心出去入來(lái)有何不敢,,若積盈盈德燒香供物無(wú)甚相求”,。詼諧有趣,。

戲臺(tái)北面匾額為“昭格樓”,。采用用回廊式重檐歇山頂樓閣結(jié)構(gòu),面闊三間,,琉璃飾頂,。

據(jù)介紹,戲臺(tái)建造時(shí),,在舞臺(tái)方磚下埋設(shè)了 10口陶制大甕,,用來(lái)擴(kuò)大唱戲人的聲響??磥?lái)那時(shí)先人就知道利用陶甕的特質(zhì),,來(lái)達(dá)到聲音共鳴的效果。

戲臺(tái)兩邊是鐘鼓樓,,以前的計(jì)時(shí)工具,,晨鐘暮鼓。鐘樓背面門(mén)匾"異姓同樂(lè)",,鼓樓背面門(mén)匾書(shū)"錢(qián)同人性",。


穿過(guò)戲臺(tái)門(mén)洞,是一個(gè)寬廣的院落,,為二進(jìn)院落,。

(二)二進(jìn)院落

戲臺(tái)“昭格樓”對(duì)面,是獻(xiàn)殿和城隍殿,,東配殿設(shè)有六曹府,,西配殿設(shè)土地祠,構(gòu)成二進(jìn)院落,。

戲臺(tái)“昭格樓”前面的廣場(chǎng)上,,有一個(gè)八邊形水池,水池內(nèi)壁分別刻有道家八卦符號(hào),,池中央有圓形平臺(tái),,平臺(tái)上又有圓形小盆和小缸一個(gè),缸外還有一男一女兩小孩,,憨態(tài)可掬,,據(jù)說(shuō)投錢(qián)可太吉利。

水池后面有一座三層鐵塔,,鐵塔正對(duì)著月臺(tái),,月臺(tái)正中和兩側(cè)均有臺(tái)階上下。

月臺(tái)東側(cè)臺(tái)階前有一灰磚砌墻琉璃頂,,形似門(mén)樓的碑亭,,內(nèi)有石碑四通,,大概記載著廟宇的前世今生。西側(cè)碑亭上刻的“重修平遙縣城隍廟碑記”,。

月臺(tái)之上建有獻(xiàn)殿,。

獻(xiàn)殿,是上香獻(xiàn)物品的大殿,。面闊五間,,硬山卷棚屋頂,前出歇山抱廈,,四壁通透。一座具有特色的建筑,。


獻(xiàn)殿門(mén)樓彩畫(huà)雜糅了和璽,、蘇式等樣式。兩側(cè)廂房里擺放的執(zhí)司,,威嚴(yán)莊重,。

穿過(guò)獻(xiàn)殿,對(duì)面就是城隍殿,。

城隍殿,,面闊五開(kāi)間,懸山前廊式建筑,,檐下斗棋雙七踩,,隔扇排門(mén),梁枋繪蘇式彩繪,,掛落雕二龍戲珠,,中間帶一間歇山抱廈。

城隍殿,,為正殿,,傳統(tǒng)的宮殿建筑風(fēng)格,十分精美,。殿,,覆黃藍(lán)琉璃瓦帶綠剪邊,脊剎,,是當(dāng)時(shí)北派道教的標(biāo)志仙丹葫蘆,,琉璃鴟吻,也很精美,。

城隍殿相當(dāng)于城隍神的"公堂",,殿內(nèi)兩側(cè)擺放著四品官署的儀仗?!肮乓爻勤颉必翌~為太后御筆,。

正門(mén)上方懸掛藍(lán)底黃字“城隍殿”塑匾,,門(mén)柱楹聯(lián)為:“饗神憑千里清汾千年古邑,黎庶當(dāng)前風(fēng)雨聲中知疾苦,;任汝做兩般面孔兩樣心腸,,油燈耗盡森羅殿下辨雌黃”。檐下和璽彩畫(huà),。

殿內(nèi)正中供奉著城隍爺塑像,,兩側(cè)站立小鬼和判官。塑像正上方懸掛藍(lán)底金字“護(hù)廓佑民”橫匾,。對(duì)聯(lián)篆體,,認(rèn)不到幾個(gè)字。

兩側(cè)墻上繪有城隍出巡圖壁畫(huà),。據(jù)介紹,,壁畫(huà)自明朝保存至今,約有600多年歷史,。

城隍來(lái)歷

資料記載,,城隍最初是自然神,就像山神,、水神,、風(fēng)神、雷神一樣,,源于古人對(duì)自然現(xiàn)象或者物質(zhì)的崇拜敬畏而神化,。

城,原指土筑的高墻,;隍,,指沒(méi)有水的護(hù)城壕。后來(lái)城和隍漸漸被人們神化為城池的守護(hù)神,。

城隍信仰最早可追溯到周朝對(duì)水庸神的祭祀,,水及隍,庸及城,。

道教出現(xiàn)后,,宣揚(yáng)有德者死后為神的宗教思想,并將城隍吸收進(jìn)其神祗體系,,把許多對(duì)百姓有貢獻(xiàn)的功臣或英雄人物封為城隍爺,,使城隍人格化。

唐朝以后,,城隍信仰已逐漸發(fā)展成全國(guó)性的信仰,,各州郡相繼設(shè)立城隍祠。

明朝黃帝朱元璋登基 "封京都及天下城隍神",,將京都及州城府縣的城隍封為王及四品官階,,平遙城里的縣城隍?yàn)檎钠贰?/section>

六曹府,為東配殿,,是城隍廟的執(zhí)司機(jī)構(gòu),,建于嘉靖年間,距今已有六百多年的歷史,。

大門(mén)正中懸掛藍(lán)底黃字“六曹府”橫匾,,門(mén)柱楹聯(lián):“世路有迷津念平時(shí)小惡小貪,舍它難舍,;陰司無(wú)悔藥問(wèn)此地大經(jīng)大法,,容你不容?

府內(nèi)供奉六位地獄判官彩塑像,,即天曹,、地曹、冥曹,、神曹,、人曹,、鬼曹,。它們分別掌控人世間的生和死、富或窮,、福祿 ,、刑法和善惡。

在“六曹府”看到了“十八次地獄的壁畫(huà)和泥塑,,還展示有拔舌,、冰山地獄、油鍋地獄,、刀鋸地獄等一共160種酷刑,,均為告誡世人要積德行善,不要人間作惡,。

東西兩側(cè)小殿堂中塑有驅(qū)鬼避邪的鐘馗,,及轉(zhuǎn)生娘娘等。

土地祠,,為西配殿,,大門(mén)正中懸掛藍(lán)底黃字“土地祠”橫匾,門(mén)柱楹聯(lián):憑此衷一秉虛公,,不近利,,不好名,勤勤懇懇,,但求無(wú)愧所知,,無(wú)負(fù)所學(xué),;愿斯民共行直道,莫吝財(cái),,莫滋訟,,渾渾樸樸,庶得各安其業(yè),,各遂其生,。”

祠內(nèi)供奉有平遙明清時(shí)期40坊中的40個(gè)土地神,,有的站立,、有的端坐,神態(tài)各異,。

最后來(lái)到寢宮,。

(三)三進(jìn)院落

寢宮,相當(dāng)于縣衙署的二堂內(nèi)宅院,,自成院落,。在這可欣賞到城隍廟的特色:廟中廟

院門(mén)為扁擔(dān)式垂花門(mén)樓,,門(mén)額書(shū)“靈應(yīng)府”三字,,意為“聽(tīng)則無(wú)聲感則靈,視之不見(jiàn)求之應(yīng)”,。門(mén)外兩側(cè)有“石神廟”,、“冀公祠”,似有看門(mén)護(hù)院之意,。

院內(nèi)正面為磚拱窯洞,,是為寢宮殿;上建木結(jié)構(gòu)閣樓,,稱寢宮樓,;東西兩側(cè)為灶君廟和財(cái)神廟,是典型的北方地區(qū)民居式院落建筑格局,。

灶君廟和財(cái)神廟,,建在皇城廟的三進(jìn)寢宮院落里,意味著“諸神共居一廟,,聯(lián)袂同受香火”,。

寢宮殿位于城隍殿背后,,為城隍爺處理日常公務(wù)之所,,一座下窯洞上樓閣的建筑。

下層窯洞內(nèi)供奉的城隍爺,左右為生死判官和善惡判官,。上層樓閣供奉城隍爺和城隍奶奶,,兩旁立有童男童女。

東側(cè)灶君廟,,是廟中小廟,,正殿是灶君殿,殿內(nèi)供奉著灶王爺和灶王奶奶,。

灶王,,又稱“東廚司命”,俗傳為百姓家中言行的監(jiān)督神祗,,每年臘月二十三,,灶王照例要上天匯報(bào)玉帝,所以百姓每年臘月二十三要供奉灶王爺,,以盼他“上天言好事,,回宮降吉祥”。

西側(cè)財(cái)神廟,,廟中廟,,由財(cái)神殿、真武樓,、財(cái)神廟獻(xiàn)殿,、財(cái)神廟戲臺(tái)及看樓組成。門(mén)柱楹聯(lián)為“出門(mén)后具仁慈念,,入檻先通義利關(guān)”,。仔細(xì)品味這副對(duì)聯(lián),,內(nèi)心一片清明,,感覺(jué)拜廟是一件無(wú)比神圣的事情。

財(cái)神殿內(nèi)供奉文財(cái)神比干武財(cái)神趙公明,、關(guān)羽,。

真武樓內(nèi)供奉真武大帝,還有溫瓊,、馬勝,、趙玄壇、岳飛四大元帥和水火二將,。四周墻上有玄武成神的壁畫(huà),。

財(cái)神廟戲樓,純木結(jié)構(gòu),,上下兩層:一層為過(guò)道,,二層為舞臺(tái)。戲臺(tái)中間加出歇山抱廈。據(jù)說(shuō)這戲臺(tái)有 200 多年的歷史,。

戲臺(tái)前,,有鏤空木雕“二龍戲珠”,檐下斗拱的外側(cè)都雕刻有龍,、鳳和白象頭,。雕龍畫(huà)鳳,精妙絕倫,。

戲臺(tái)屋頂內(nèi)的八卦藻井頂,,俗稱“八卦轉(zhuǎn)頂”。井底繪有“西河八卦圖”和“文王八卦圖”兩種,,還有“河圖洛書(shū)”,,文化內(nèi)涵極其厚重。

城隍廟景區(qū)很大,,休息的地方也多,,慢慢游玩,花了二個(gè)小時(shí),。

在城隍廟中,,各種道教的眾神都在此,游覽城隍廟,,能感受到一種肅穆森嚴(yán),、陰陽(yáng)輪回、天網(wǎng)恢恢,、疏而不漏的氣氛,。

平遙城隍廟古老的建筑,精美的雕刻,,獨(dú)特的建筑風(fēng)格與藝術(shù)遺存,,令我流連忘返,對(duì)于古建筑愛(ài)好者來(lái)說(shuō),,值得前往,。

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