前言

在中國的歷史當中,，發(fā)生過很多重大的遷徙。

每一次的遷徙不僅見證了先人與天斗與地斗的頑強精神,，更深層次的原因是走投無路下背井離鄉(xiāng)后的心酸和無奈,。

在歷史上我國曾發(fā)生過三次大規(guī)模的遷徙,。

三次大規(guī)模的人口遷徙,，是一部部史詩般的苦難史,、由血淚和苦難編織而成的殘酷過往，也代表著最底層百姓抗爭命運,、艱難生存的歷史回憶,。

那么這三次遷徙都是哪三次呢？為什么說它們是苦難史呢,？這三次遷徙到底有多難,？

人口遷徙

一,、走西口

“西口”從嚴格的地理角度來說是指今天河北張家口往西的長城沿線地帶。

而這個“口”字就是當時修筑長城留下的邊塞,。

對比西口當然也有東口,，指張家口往東一帶。

東口和西口的目的地也有所不同,，東口出去就是蒙東一帶,，西口出去就是蒙西一帶遼闊的草原。

我國歷史上有兩次大規(guī)模修筑長城,，一次是秦始皇,，另一次則是在明朝開國皇帝朱元璋。

明朝的這條長城起在寧夏,，途經(jīng)陜北,、榆林、晉西北,、張家口,、終點在張家口。

從廣義角度上說，在晉西北,、陜北,、雁北的明長城、或長城附近所設(shè)的諸多關(guān)口,，都是西口,。

對比廣義來說，西口有著地標性關(guān)口,。

這個關(guān)口冷冷的矗立在長城上,，逐漸成為西口上的精神堡壘,，這個地點就是—殺虎口。

殺虎口在今右玉縣附近,，依著長城,，處于內(nèi)蒙和山西交界處，一過長城就是內(nèi)蒙地帶,。

人口遷徙主要集中在清代,，山西是人口的主力軍。

作為明清的絲綢之路在政治,、經(jīng)濟軍事,、經(jīng)濟方面都很重要。同時這條商道還聯(lián)結(jié)外蒙商陣恰克圖和俄羅斯的重要商道,。

西口圖

兩次集中的遷徙大潮,，第一次是明朝末年到清朝咸豐年間,。

這一階段，清政府的政策松動,，封鎖線逐漸開始放松起來,，蒙古民族大部分以游牧為主，這讓晉陜漢人在包頭地區(qū)得到了土地租種權(quán),。

另外,，明末清初這一帶處于戰(zhàn)亂的位置，加上天災,，老百姓實在沒有了活路,，無奈之下，吃喝都成問題的老百姓們只能遠走張家口,、殺虎口,，幾經(jīng)浮沉落腳包頭。

從清朝光緒末年到民國末期是第二個移民高潮階段,。

這個階段是因為當時出現(xiàn)了現(xiàn)象級的政策,，其中囊括 “貽谷放墾”和 “移民適邊”政策，極大地激發(fā)和鼓勵了“口里”人去口外農(nóng)耕和耍手藝,，但大多數(shù)仍屬在外討生活,。

殺虎口

這場浩浩蕩蕩的移民潮持續(xù)了近300年左右,，最開始的時候。

這些走西口的人還大都往返兩地，在西口賺錢,，回到故居,。

隨著經(jīng)濟條件的好轉(zhuǎn)，開始全部移到西口,。

走西口繪畫

走西口不僅給與山西以及陜西地區(qū)處于天災人禍的人們一條活路,，而且隨著內(nèi)陸大批移民的到來,。

除了更新農(nóng)耕技術(shù)的水平,，更加促進了口外農(nóng)業(yè)的發(fā)展,，辛勤耕耘的外來移民，和殘酷的生存環(huán)境做抗爭,，改變了當?shù)貑我坏挠文辆置妫?strong>逐漸形成了農(nóng)牧并舉,、促進了蒙漢民族的交流和融合。

晉商的紛至沓來,，刺激了城鎮(zhèn)的崛起和商業(yè)的繁榮,。

隨著喬家大院的復盛公喬致庸的橫空出世，晉商和西口地區(qū)的經(jīng)濟交流開始水乳交融,。

除了經(jīng)濟交流之外,，“走西口“這次歷史事件在文化方面的交流同樣振聾發(fā)聵。

在藝術(shù)上“蒙漢調(diào)”是信天游,、山歌,、蒙古族歌曲的藝術(shù)風格廣受歡迎。

蒙西地區(qū)與陜北,、河北誕生的“”二人臺“也是這一時期文化交流的產(chǎn)物,。

就政治角度而言，如果歷史上沒有這次移民潮,，就沒有蒙漢地區(qū)的深層次交流,，那么現(xiàn)如今的內(nèi)蒙是在中國版圖內(nèi)還是在獨立的蒙古國版圖內(nèi)，將會是一個很大的未知數(shù),。

二,、闖關(guān)東

關(guān)東山是指關(guān)外地區(qū)的一眾地帶，所謂關(guān)外,，泛指現(xiàn)如今的東北地區(qū),。

這個稱謂自明朝就有，只不過這一時期作為地域概念,，泛指如今的遼東地區(qū),。

直到清代，才把整個東三省囊括在內(nèi)。

闖關(guān)東

清朝源自女真族，祖上發(fā)源地也在關(guān)東地帶,。

覆滅明朝以后,，為了加強滿漢之間的交流，但這僅僅是表面上,，當時滿族最為尊貴,，蒙古族次之，漢族處于最底層,。

為了維護清朝的民族制度,，保障等級。嚴禁漢人進入到滿族的故土,，其實主要是怕風水術(shù)士破壞龍脈,。

由于和蒙古族的世代交好，所以清朝的防范對象和明朝有了顯著的變化漢人作為當時食物鏈低端的群體,。在那個時代的地位是非常低的,。

康熙

自康熙時代開始到19世紀中期漫長的二百余年中,，清朝政府一直對山海關(guān)外實行封禁政策，山海關(guān)作為“天下第一關(guān)”的美稱,，這不僅僅是地理位置上,，更重要的是深層次種族的制度的狹隘。

山海關(guān)這個極其重要的關(guān)隘,，關(guān)外是遼吉黑作為清朝的政治發(fā)源地和經(jīng)濟“特區(qū)”,，自然有著超乎尋常的地位。

即使在災年百姓流離失所餓殍遍野的時候這項政策一直沒有取消,。

連最基本的生存都難以保障的時候,，百姓的活路只能鋌而走險。

冒著當時殺頭的風險遠走關(guān)外,，這也能很好的解釋“闖”這個字的由來,，在地理位置上山東無論是水路和漢路都和關(guān)東十分接近，理所當然山東逃荒農(nóng)民便成了“闖關(guān)東”的主流人群,。

闖關(guān)東中朱開山扮演者

關(guān)東外的土地上地廣人稀,，并且最為肥沃的黑土地是莊稼生存最好的土壤,。

背井離鄉(xiāng)的日子并不好過，尤其當時關(guān)東一帶的開發(fā)并沒有多少，大部分都是森林和荒地,。

需要克服種種困難,，走水路的漂洋過海，走陸路的跋山涉水,，還要無時無刻的擔心猛獸和土匪的雙重麻煩,。

饑餓加上長途跋涉，這一路上死的人可想而知,。

隨著后期沙俄的崛起,，清朝的大本營地廣人稀的形勢完全無法防范外敵。

只能打開這一禁令,，此時除了山東外其它地區(qū)的人們紛紛涌入關(guān)東,。

只要你有能力，在關(guān)東可謂是大有可為,。無論是漁林牧農(nóng),。只要你肯吃苦，日子就會越來越好,。

而且關(guān)外也大都屬于北方,，也很少出現(xiàn)水土不服的癥狀，飲食和文化都是無比接近山東,，這更加促進了遷徙的熱潮,。

而這原本的基礎(chǔ)，更多的意義是為了求食,。這個最原本的需求支撐老百姓的求生意志,。

這些在歷史長河當中無比悲哀的流民沒有考慮到清政府的陰險嘴臉，也似乎忽略了行程當中的所有尊嚴和臉面,。

說到底,，就是為了討一口吃的，至于其它的,，他們沒有精力考慮那么多,。

有人曾經(jīng)說過淹水沒死的人就不會再被淹死，誰曾聽說過餓過沒死的人不會被餓死呢,？

流民當然知道這個道理,，自尊和臉面是要實力去支撐的。本就一無所有的來,，能靠的只能是這一把子力氣了,。

電視劇闖關(guān)東劇照

自身的情緒或許還能內(nèi)部消化,，可外部的壓力就好像是一根根壓倒駱駝的稻草,。

侮辱和踐踏的滋味，在風雨飄搖格局之下的卑微感,。這種被動的心理反應來的往往短暫而劇痛,。

當你漸漸品嘗到這種不好受的滋味帶來的五味雜陳的時候，無論你是否做好準備,，也無論你是否習慣,。

是在故土被餓死，還是轟轟烈烈的做出最后的抗爭,，很顯然,，三千多萬的居民選擇了后者。

他們在異域或是干著長工短工的生計,，或者是有了更為廣闊的眼界和認知在繁華地區(qū)有了自己的營生,，亦或是面朝黃土的開墾土地。

但是這群背井離鄉(xiāng)的流民絕對不會讓自己閑置下來無所事事,。

本來就是撇家舍業(yè),，很多流民在路途中的一家老小難以團聚，唯一能夠支撐下去的就是精神上的振作,。

時刻保持著身體上的健康,，另外就是把時間分成兩半，一半是汗水,，一半是夢鄉(xiāng),。

短工

他們更加盼望收到好消息,，厭惡那些壞消息。

并且他們在內(nèi)心深處無比害怕戰(zhàn)爭,、饑荒和瘟疫,，知道它們哪一個都不會戴著花兒來，會讓他們很難好好安排,。

他們就好好地活在暫且還沒有戰(zhàn)爭,、災荒與瘟疫的日子里，期待著它們永遠也別再找上頭來,。

道德經(jīng)曾經(jīng)說過：人之道,，損不足而奉有余。

社會財富的分配不均是導致百姓痛苦最直接的起源,。在經(jīng)濟構(gòu)成比較簡單的年代里,，土地像是孩子春種秋收,。

成為最基本的收入來源，土地的分配情況直接決定貧富的差距,。

移動成了底層百姓唯一能做的事,，也許這也僅僅是一腔熱血。

以前的手工業(yè)

這三千余萬闖關(guān)東的華北兄弟長途跋涉，成為那個時代最為壯麗的風景線,，一曲蕩氣回腸的壯烈贊歌,。

三、下南洋

“南洋”從廣義角度上來說指現(xiàn)在的印度尼西亞,、新馬泰,、以及越南和緬甸一帶，相比較于前兩次重大的遷徙,。

下南洋影響更廣,，范圍更大，人口更多,。

第一次比較大規(guī)模的“下南洋”始從清朝末年,。

隨著第一次工業(yè)革命迅速崛起的新興帝國把目光放到擁有廣大勞動力市場的東南亞地帶，這一時期隨著清政府發(fā)布的政策華工大量那南下,，東南亞的荒地開墾,。

當然這段時間也是販賣奴工的高峰期。

下南洋的人

下南洋的主要原因還是創(chuàng)業(yè)為主,。

通過對新天地的探索功成名就,，改變一個家族的前途。

相比較于闖關(guān)東和走西口的生存危機來說,，有百分之三十是單純創(chuàng)業(yè),。

生存危機加上外出創(chuàng)業(yè)兩股洪流看似相互之間少有聯(lián)系，但其實結(jié)果上兩種目的都有著相同的歸宿,。

清朝勞工

第一次工業(yè)革命后的英國和荷蘭,，正在為野蠻的圈地遠動爭奪,，基于這一現(xiàn)實東南亞地區(qū)為了吸引華工就業(yè)，推出了一系列優(yōu)惠政策,，在馬來西亞白色拉者二世執(zhí)政時期,，就頒布過一項特別政策：

給移民足夠的免費土地種植,，政府提供臨時住屋安置移民；免費供給大米和食鹽一年,；提供交通運輸工具,，建立警察局保護華人安全，華人可永久居住在沙撈越等,。

這樣的政策對于飽經(jīng)戰(zhàn)亂和天災人禍的無業(yè)流民來說,，有著無與倫比的吸引力。

也是在這個時候華人拖家?guī)Э谄筮^海來到南洋打拼的,。

這場浩浩蕩蕩的移民最佳的受益者當然是殖民者,，華工作為南洋開發(fā)的主力軍，廉價的勞動力資源讓一切工程有了切實可行的基礎(chǔ),。

馬來半島盛產(chǎn)錫礦,，當時世界上一半的錫礦都產(chǎn)自這里，可以說沒有華人,，就沒有今日的馬來政府,。

錫礦

對于流出地區(qū),，則緩解人口持續(xù)增加帶來的經(jīng)濟壓迫。

據(jù)不完全統(tǒng)計：

從1840年到1930年的九十年中,，由福建,、廣東兩省輸出的勞工每年十萬以上，足以抵消每年的自然增長,，緩解當?shù)氐娜丝趬毫?，至少可以減弱由此而引發(fā)的社會振蕩。

如今,，華人華僑的腳步已然分散到世界的每個角落,。

東南亞華人仍然是最為龐大和重要的群體他們中的絕大部分，就是“下南洋”者的后代,。

據(jù)不完全統(tǒng)計：

印尼兩億人口中,，約七百萬是華人。馬來西亞兩千萬人口,，華人約六百萬,。泰國六千萬人口，華人接近一千萬,；新加坡本國公民三百多萬,，華人占四分之三，是海外華人占所在國人口總數(shù)比例最高的一個國家,。

尾言

華人華僑

三次不同的遷徙，見證勤勞樸實的華夏兒女與大自然抗爭的壯麗史詩篇章,。

到如今,，無論是海內(nèi)還是本土，國家的凝聚力越來越強,，認同感也越來越強,。

都把作為華夏兒女的一員感到無上光榮！

參考資料：

中華民族遷徙史的三大壯舉：闖關(guān)東,、走西口,、下南洋 ．中國民族宗教網(wǎng)[引用日期2014-03-01]

中國人的遷徙——看看你的祖輩在哪里中華兒女網(wǎng)-

歷史上的“走西口” ．中國網(wǎng)[引用日期2015-12-25]

劉小敏，薛永賢. 粵人下南洋的歷史影響與現(xiàn)實啟迪． 《 CNKI;WanFang 》 2009