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《周易參同契》說，《周易》是一部丹經(jīng),，記載的是黃老道家的丹法,。 此言非虛。 抱雪齋已經(jīng)反復(fù)證明了這一點(diǎn),。 《周易》本身的卦爻辭也在反復(fù)不斷印證這一點(diǎn),。 尤其是《周易》第五十二卦，《艮》 ?,。 艮,，謹(jǐn)也，慎也,。 “艮”和“謹(jǐn)”本同音互通,，帛書易傳中就把《艮》卦寫作“謹(jǐn)”。 “謹(jǐn)（艮）”的意思是“慎”,。《說文》就說：“謹(jǐn),，慎也。慎,，謹(jǐn)也,。” 艮,，有謹(jǐn)慎,、真誠(chéng)之意，《說文解字注》還指出,，謹(jǐn)和慎都是至誠(chéng)中孚之意,。
誠(chéng),，就是《周易》全書反復(fù)不斷強(qiáng)調(diào)的核心思想,，也是《中庸》反復(fù)強(qiáng)調(diào)的天人之道。 《周易》內(nèi)經(jīng)第一卦《咸》,，“咸“的本字就是“誠(chéng)”！意思和《艮》卦的“艮”完全相同,！ 這就是為什么《艮》卦和《咸》卦的卦爻辭高度相似的原因,。因?yàn)檫@兩個(gè)卦都是教人如何誠(chéng)身有道，修真有孚的,！ 接下來,，我們一起細(xì)讀《艮》卦，看看《周易》這部丹經(jīng)是如何教我們修真的,。 《艮》卦的彖辭說： 艮其背,，不獲其身；行其庭,，不見其人,，無咎。 “艮其背”,，字面意思就是謹(jǐn)其背,，慎其背,，誠(chéng)其背。 背后有什么好謹(jǐn)慎的,？這就是上古丹家修真的要訣,，沒有真人心傳口授，門外漢想破腦袋也不會(huì)明白,，但是一語(yǔ)道破天機(jī),，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中道理再簡(jiǎn)單不過！ 古文“慎”字從“真”,，古文“艮”字也同“真”,，《說文》就說： “艮，匕目為艮,，七目為真也,。”  古文艮字和真字,，字形里面都有一個(gè)“目”字,，表示人的眼睛。 那么,，“真”字是什么意思,？ 《說文》曰： 真，仙人變形而登天也,。 上古真人,，實(shí)際上都是修真登天的仙人。 和“真”字一樣的“艮”字,，從字形本身就已經(jīng)透露出修真成仙的要訣： 古文“艮”字,，明顯是一個(gè)眼睛向背后看的人。  背后有什么,？ 為什么要往背后看,？為什么要“艮其背”？ 一副修真圖告訴我們答案,。 這幅“洗心退藏圖”上,，畫著一個(gè)背對(duì)著我們的修真道士。  圖上左右分別寫著《艮》卦彖辭里的兩句話,， “艮其背不獲其身,，圣人以此洗心退藏于密”。 “行其庭不見其人,，圣人以此齋戒神明其德”,。 丹經(jīng)《性命圭旨》就把“艮其背”解釋為“艮背”法：
原來,，“艮其背”，就是洗心退藏于背后,，“不獲其身”,，就是忘身忘我,，遺其形骸?！靶衅渫ァ?，就是行炁于黃庭之中，“不見其人”,，就是無思無慮,，所見皆空！ 陸九淵對(duì)于《艮》卦的這兩句爻辭解釋得最為簡(jiǎn)單準(zhǔn)確：
無物無我,，無思無為,，所以彖辭最后說“無咎”。 《艮》卦初六爻辭說： 艮其趾,，無咎,，利永貞。 “艮其趾”,，字面意思是謹(jǐn)慎其趾,，實(shí)際上譬喻的是“知足不辱，知止不殆”,。知止而后有定,，故曰“無咎，利永貞”,，貞,，定也，精定不動(dòng)惑也,。 《艮》卦六二爻辭說： 艮其腓,，不拯其隨，其心不悸,。 “艮其腓”,，字面意思是謹(jǐn)慎其腿肚子,，實(shí)際上“腓”諧音非，謹(jǐn)慎行事不可胡作非為,，故曰“艮其腓”,。 “不拯其隨”，舉趾不高也,。王弼注:“隨,，謂趾也。止其腓,，故其趾不拯也,。” 孔穎達(dá)疏:“拯,，舉也,。”古之君子對(duì)于走路的姿勢(shì)有要求,，如果走路舉趾高,，說明心浮氣躁?！蹲髠鳌肪陀涊d,，楚屈瑕伐羅，鬥伯比送之,。還,，謂其御曰：“莫敖必?cái)。?span>舉趾高,，心不固矣,。” 相反,，如果走路的時(shí)候“不拯其隨”,，就是腳踏實(shí)地，不胡作非為,，當(dāng)然就是“其心不悸”,。悸，動(dòng)也,。定心不動(dòng),，故曰“心不悸”。通行本作“不快”,，錯(cuò)誤,，據(jù)楚竹書改正,。 《艮》 ?的上下卦皆為艮,，艮為靜止不動(dòng),，下互卦坎為心，心止不動(dòng),，故曰“其心不悸”,，作者觀象系辭絕妙之至。 《艮》卦九三爻辭說： 艮其限,。戾其夤,，厲熏心。 “艮其限”,，字面意思是謹(jǐn)慎其門檻,。限，門檻也,，也是進(jìn)入庭中的必經(jīng)之路,，呼應(yīng)的是彖辭里的“行其庭”。進(jìn)入庭中需要經(jīng)過門檻,，敬慎門戶出入,，就是“艮其限”，自然就“行其庭,，不見其人”,。 “戾其夤，厲熏心”,，字面意思是后背的肌肉彎曲,，導(dǎo)致憂心如熏。戾,，曲也,。夤，夾脊肉也,。實(shí)際上“夤”是敬慎之意,，違背敬慎的原則，就是“戾其夤”,，當(dāng)然會(huì)導(dǎo)致心中憂慮不安,。詩(shī)云“憂心如熏”，正是“厲熏心”之意,。厲,，兇禍也。 丹法中,，“夤”是特指夾脊處的夾脊雙關(guān),，此處是“艮其背”的最重要關(guān)竅，也是洗心止念的關(guān)鍵處。丹經(jīng)云: “夾脊雙關(guān)透頂門,修行徑路此為尊”,，《咸》卦也說“咸其脢”,，同樣也是凝神夾脊之意。 《艮》卦六四爻辭說： 艮其身,，無咎,。 “艮其身”，艮其躬也,。帛書本作“艮其躬”,，躬，身也,。躬是“宮”的諧音,，宮，中也,。謹(jǐn)慎守中,，就是“艮其躬”，自然“無咎”,。 《艮》卦六五爻辭說： 艮其輔,，言有孚，悔亡,。 字面意思很好理解,，就是謹(jǐn)慎發(fā)言，言語(yǔ)有孚,，自然無愧無悔,。輔，本意是人的上牙床,，實(shí)際上“輔”就是“孚”的諧音,。艮其輔，就是謹(jǐn)慎有孚,，與下半句的“有孚”呼應(yīng),。 “言有孚”，通行本作“言有序”,，錯(cuò)誤,。據(jù)《周易集解》改正。 《艮》卦上九爻辭說： 敦艮,，吉,。 敦，厚也,。艮,，謹(jǐn)也,。 敦厚純樸，謹(jǐn)慎有孚,，大吉大利,，止于至善，故曰“敦艮,，吉”。 |
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