古鏡之歌      辨星吉兇體要

云間鐘阜山人蔣大鴻平階著  耕田的山里人整理

辨為星吉兇體要

五星理氣貴研究，格局分明造化功；

實地圓屬金水土，空中水路亦相逢,。

端然正曜人皆見，幻出奇峰世未通,；

醉后直陳千萬變,，治成古鏡發(fā)愚蒙,。

　　【簡注】此言五行卦氣固貴分明,，而五行星體更宜審察,，非特巒也,，即實地空基路遙街道溪澗沼澤河路灣環(huán)之形，要得金水土三星格局為美,，如遇火體其兇立驗，木星為兇稍次，正體易識，變體難明,，故詳言以覺世焉。

金星圓滿人知妙,，轉角尖峯如雞爪,；

盡處結成曲鉤樣,，灣身復得似綸絞,。

放洋轉處中抽細，牛角歪斜不滿飽,；

人字貪字尖又尖，黃金只怕火形擾。

　　【簡注】此節(jié)言金星固為美局，而變體則兇,，大扺金體易成火局，如轉角之處如雞爪樣,，或到頭之水灣轉如曲鉤樣,，或兩邊放洋中間抽細，或如人字貪頭樣,，似平金體而實則火形也,，辨其為火，而金之妙用得矣,。

水形秀麗如玉帯,，搖頭擺尾反狼狽；

斜飛難以火形論,，反出還回難避害,。

繩索干流非軟潤，動中不整惡居最,；

灣身不是龍蟠樣,，莫謂朝來稱美瀨。

　　【簡注】此節(jié)言平陽固以水星為貴格,，但變體易成龍擺尾樣,，至于斜飛之水，固作火形論矣，即一灣而出不再灣而轉,，雖灣而非水體,，大扺灣環(huán)之水，必要節(jié)節(jié)整齊,，始算水星,，若擺頭搖尾或干流如繩索相絞,，而不成龍格之局者,，終非佳格，辨其非佳,，而水星之妙用得矣,。

土星整頓本佳格，修短觀來要辨明,；

硬短橫過豬槽樣,，直長即是朩情生。

前丁又是丁房后,，方正原流已不平,；

規(guī)不象天皆破體，愿君不必嘆崢嶸,。

　 【簡注】此節(jié)言平陽貴重土星,，但土之變體如豬槽器樣,，直者如槁木,，皆非佳格,?；蚯岸『蠖≌`認為土星者，葬下斷要絕丁,，辨其為兇為吉，而土之真情出矣,。

平陽火體勿相臨，火若圓頭即是金,；

似火大凡都要避,，莫貪秀俏禍來侵。

不同木體可栽取，一遇尖峰穿穴心,；

兩水夾成牛角樣,，劉郎前度別方尋。

　　【簡注】此節(jié)言平陽最忌火星,，只有吉星而混入火局,，斷無火星而借美格者,，故木猶可栽取,，而火一見即宜遠避矣。

火龍本是異山龍,，兇者莫云終是兇,；

和潤平洋稱妙格，高山秀峭插芙蓉,。

尖峰迭起來朝穴,，文筆分明學士宗；

若有火金兼土到,，自然尊貴受王封,。

　　【簡注】此節(jié)言平陽忌火，至于山性陽剛,，則又取火矣,。插芙蓉者，以芙蓉峰最高起而尖銳,，故以為吉也,。有此尖峰層疊而來，其妙即稱文筆,，而立發(fā)文人學士,。受王封者，只是尊貴之稱,，不可拘泥,。

木星僵直無生意，有轉分明即土形,；

體象好同執(zhí)笏樣,，朝來卻似翠云屏。

方山子戴方冠帽,，正直無偏州縣庭,；

不是去來直里許，誰云水口不宜丁,。

　　【簡注】此節(jié)言平陽最忌木星,，但木星有轉即土之形,，或如笏板樣，或如插屏樣,，或如衙門前甬道樣,，皆是妙格，要之長而狹者為木,，短而闊者為土,，直里許者概言其長也。里字不必拘泥,，僵直硬即半里許亦不可用,。

附：

《蔣公古鏡歌》講述龍伏山人于光緒壬午春，于海城縣城東南栗子洼購得矯氏家族永久墓地,。二月,，葬母。己丑,，生長子矯文彥,。龍伏山人自祖父起三世單傳，且均得子于四十以后,，自于此佳城安葬先人后,，又得五子一女，自今子孫興旺安樂且卓有成就,，或得此地之力焉,。晚年施醫(yī)賣卜之余，隨將《蔣公古鏡歌》逐一較讎,，補其殘缺,，正其錯訛，注以圖文,，加以潤色,，闡發(fā)蔣公真義，廬山面目宛然俱備,，已成無瑕之璞,，勝尹注本良多，故一并刊行于世,。

序

此書予于弱冠二歲得自外娣丈路子壯先生家，言系山左云龍子孫公手抄來,，予即原本錄出,，雖稍有乖斘亦未暇指正，嗣破友人假去攜往地省竟作不歸之想,。光緒八年春,，于行術者手併村學塾中友人假來求正于余,，時因萱慈病祳方寸昡還，至秋母競長逝而尤心淚眼,，其正書之志置之度外,。復兩經變亂攜眷潛逃，更無暇以觀他事,，今因教子讀書施醫(yī)賣卜之余,，隨將此集逐一較讎，將其殘缺者補之,，間錯者正之,，兼之平素所得，稍加潤色,，雖不魚魯之偽,，而廬山面目宛然俱備，已成無瑕之璞,，以公同好顏之曰蔣公古鏡歌是為序,。

時

光緒三十年歲次甲辰端陽前四日開日俄貔貅雷聲序于中立不倚堂遠東海城矯晨糦子陽莆城