名傳長(zhǎng)安,，夢(mèng)碎淝水，鳩摩羅什之受困龜茲,。因?yàn)辇斊澥亲约旱淖鎳?，鳩摩羅什不愿征服者呂光大軍長(zhǎng)期駐扎，欺凌壓榨同胞,。所以羅什通過自己的智慧,，規(guī)勸呂光前往他的福地涼州。

      于是,，呂光回師,，往東攻克涼州，并建立了一個(gè)地方割據(jù)政權(quán),，后涼,，呂光也過了一把小小的皇帝癮。

      千古一僧鳩摩羅什佛教外教,，顯宗密宗,、巫醫(yī)百工，無所不通,，所以呂光雖然不懂佛教,，但仍然繼續(xù)把羅什控制在手中，用作求神問卦,，這就浪費(fèi)了羅什大好年華,。

      雖然遠(yuǎn)隔關(guān)山幾萬重，但羅什佛法造詣就像巍巍高山,、也像光芒萬丈的太陽,，誰也掩不住。他出類拔萃的智慧之光深深地吸引了后秦國主姚興及長(zhǎng)安眾多僧人,。

      其中后秦少年天才僧人僧肇,，心向往之，求法之心非常堅(jiān)定,，決定不遠(yuǎn)萬里,，孤身前往后涼，追隨羅什學(xué)習(xí)佛法,。

      當(dāng)時(shí)佛教界真是明星薈萃,、高僧輩出，僧肇佛學(xué)很有造詣,。同時(shí)文字功夫也是超一流,。當(dāng)他到達(dá)后涼,，追隨羅什學(xué)習(xí)時(shí)，才深深感受到什么是佛海無涯,，什么是博大精深,。

      有句話叫：書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟,。在佛法修為已經(jīng)很厲害的僧肇眼里,，羅什的修為簡(jiǎn)直是登峰造極，羅什就是那座高聳入云的山峰,，就是那一片無邊無際的海洋：佛教三藏華嚴(yán),、法華、大乘,、小乘,、律部等等無一不熟、無一不精,。

      僧肇的到來也讓羅什深感欣慰,，自己快五十歲了，滿腔佛學(xué)無人傳授,，弘法之志無處施展,，本已沮喪不已，而今來了這么有天賦的弟子,，心情真是舒暢了,，而且僧肇的華語造詣非常了得，所以師徒二人在一起,，朝夕相處,，傳授佛法,，并做梵語華語的翻譯交流,，為未來的弘法大業(yè)做好準(zhǔn)備。

      此時(shí),，遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的后秦國主姚興,，就像前秦皇帝苻堅(jiān)一樣，對(duì)羅什的仰慕之情,，再也等不及了,。

      于是，姚興也派大軍前往后涼,，滅了后涼,。這次很幸運(yùn)，羅什被用最高的禮節(jié)迎請(qǐng)到了長(zhǎng)安,。開始了他的期待已久的弘法大業(yè),，這也是鳩摩羅什母親耆婆的心愿：弘法東土,。

      前秦后秦，兩朝皇帝,，為了羅什,，滅了龜茲、后涼兩個(gè)國家,，羅什的價(jià)值,，在佛教史上，真是前無古人后無來者,。

      羅什到了長(zhǎng)安,，長(zhǎng)安佛學(xué)界一下子就有了主心骨，群龍有首了,！長(zhǎng)安城內(nèi),，姚興精心準(zhǔn)備好的弘法翻譯中心，逍遙園,，今天終于迎來了自己真正的主人,。       

      逍遙園成了當(dāng)時(shí)佛教最高學(xué)府，在羅什的帶領(lǐng)下,，大家開始整理經(jīng)典,、講經(jīng)、譯經(jīng),。尤其是羅什,，感覺自己的生命已經(jīng)被耽誤了十多年，腹中無數(shù)經(jīng)典需要抓緊時(shí)間一一道出,，每日講經(jīng),、譯經(jīng)不輟，就像春蠶吐絲,，嘔心瀝血......

      每次譯經(jīng)現(xiàn)場(chǎng)都有數(shù)百人相隨,，羅什手執(zhí)梵本，口述華語,，思維之敏捷,、用詞之精美、教理之精準(zhǔn),，令國主姚興和眾弟子欽佩不已,。除了有字文本，佛教還有很多口口相傳,，無文本的經(jīng)典,，羅什也在盡力傳授，他希望自己的腹中佛法經(jīng)典不要被埋沒,，對(duì)他而言,，天命之年,，人生有涯，時(shí)間真是太緊迫了......

      后秦國主姚興真是太崇拜羅什的天才了,，他想這么優(yōu)秀的基因千萬不能浪費(fèi),，反正羅什在龜茲也結(jié)過婚。于是他又給羅什單獨(dú)安排了一個(gè)豪華的住所,，并送去十多個(gè)美女服侍他,，希望為后秦國再多生幾個(gè)像羅什這樣的天才來。

      這樣一來,，羅什再度破戒,，內(nèi)心也深感愧疚......

      羅什一邊在弘揚(yáng)佛法，一邊在過居家生活,，這讓眾多弟子內(nèi)心很是不屑,、不滿，覺得師父持戒不凈,、為師不尊,，難于為人師表。羅什知道弟子們的心思,，在慚愧之余,，也很為難，擔(dān)心影響佛教的弘法大業(yè),。

      于是在一次講經(jīng)結(jié)束,。羅什掏出一個(gè)盒子，里面裝滿細(xì)細(xì)的長(zhǎng)針,。羅什對(duì)弟子們說：我知道大家對(duì)我有意見,，現(xiàn)在，我把這些長(zhǎng)針吃下去,，如果有誰能像我一樣,，也能吃下這些長(zhǎng)針，那他也能像我一樣,，過居家的日子,。

      當(dāng)?shù)茏觽兛粗_什一把一把的吃下長(zhǎng)針,，毫發(fā)無損,，大家簡(jiǎn)直驚呆了，這才知道師父造詣精深,，佛深如海,，就像濟(jì)公和尚一樣，酒肉穿腸過,，照樣普度眾生,。

      我等凡夫豈可以己之心,，度圣人之腹，與圣人相提并論,？后來再也沒有人對(duì)羅什有任何異議了,。

      羅什繼承和傳授龍樹的大乘中觀學(xué)，對(duì)中國佛教影響巨大而深遠(yuǎn),。中國佛教史上,，無論是譯經(jīng)還是學(xué)問，無人能超越羅什的地位,。

      慢慢的羅什老了,，在長(zhǎng)期辛勞，超負(fù)荷的工作下,，他終于病倒了,。臨終前，口述遺言時(shí),，在眾弟子面前發(fā)誠實(shí)誓：我譯經(jīng)三百多卷,，也講經(jīng)這么多年，如果我譯經(jīng)講經(jīng),，沒有一字錯(cuò)誤,，沒有違背佛教義理，那么當(dāng)我死后,，焚燒我身,，我的舌頭不會(huì)燒壞。

      當(dāng)羅什涅槃后,，火焰吞噬了他的遺體,，眾弟子都懷著緊張的心情，等待最后的結(jié)果,，火焰散去,，羅什的遺體已經(jīng)灰飛湮滅。弟子們驚訝地發(fā)現(xiàn),，在一片灰燼中,，留下了一個(gè)完整的舌頭舍利，這就是著名的舌舍利,。三寸不爛之舌,，也許就源于此！

(羅什寺塔,，圖片源于網(wǎng)絡(luò)）

       正如鳩摩羅什的預(yù)言：形碎舌存,。這也充分證明了，我們現(xiàn)在讀的所有佛經(jīng),，沒有一字謬誤,，所言無虛,。

(羅什舍利塔，圖片源于網(wǎng)絡(luò)）

      羅什涅槃了,，但他給中國佛教留下了無數(shù)的經(jīng)典,，如：《金剛經(jīng)》、《摩訶般若經(jīng)》,、《法華經(jīng)》,、《維摩詰經(jīng)》、《大智度論》,、《中論》,、《百論》、《十二門論》,、《成實(shí)論》,、《十誦律》等等，后世代代傳誦,。

      而且羅什還培養(yǎng)了眾多優(yōu)秀的佛弟子,，如什門四圣：道生、僧肇,、道融,、僧叡等等，優(yōu)秀的弟子們讓他的佛學(xué)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,，影響極其深遠(yuǎn),。

      梁?jiǎn)⒊瑢?duì)鳩摩羅什評(píng)價(jià)非常高：梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)他所譯經(jīng)文為：秦梵兩嫻，誦寫自在,，信而后達(dá),，達(dá)而后雅。他典雅而通俗的意譯法,，信,、達(dá)、雅兼?zhèn)?，達(dá)到了翻譯文學(xué)的頂峰,，后世無人及也。

      今天,，當(dāng)我們有幸讀誦這些佛教經(jīng)典時(shí),，就在心里默默感恩這偉大的天才~姚秦三藏法師鳩摩羅什吧！

（文中風(fēng)景照片攝于甘肅敦煌）