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有服章之美，謂之華,，有禮儀之大，故稱夏;

重禮崇義,，循規(guī)蹈矩,，或許就是華夏民族能夠歷經幾千年歲月變遷，仍然屹立在世界之林的原因之一吧,！

我國一直是禮儀之邦,，各種禮儀文化以及知識,，涉及社會生活的方方面面，有效的規(guī)范了個人的行為標準,，以及維護了社會秩序,。

在眾多的傳統(tǒng)禮節(jié)中，跪拜禮是古代人們生活中最為常見的一種,。因為“禮”最初就是在祭天地鬼神,、拜自家祖先之時誕生的，跪拜便是最主要的儀式之一,。

后來無論是奴隸社會時代,，還是封建王朝時期，人被分為三六九等,，為了體現這尊卑之間的區(qū)別以及彰顯統(tǒng)治者的權威,，跪拜禮更是盛行。

并且古人根據不同場合和不同身份,，又把跪拜禮仔仔細細的分九種,。

根據《周禮》記載，九拜一曰稽首,，二曰頓首,，三曰空首，四曰振動,，五曰吉拜,，六曰兇拜，七曰奇拜,，八曰褒拜,，九曰肅拜。

每一種都是不同的拜姿,，方方面面得以對古代社會的等級秩序與道德規(guī)范管中窺豹,。

其中稽首、頓首,、叩首都是種跪拜禮,，那它們三者之間又有什么區(qū)別呢？今天我們就來說道說道,。

稽首作為九拜之首,，是最為莊重、恭敬,，規(guī)格最高的跪拜禮,。

根據記載，稽首的具體行禮過程需要先屈膝跪地,，再低頭拱雙手而拜,，然后拱手緩緩伏地,，頭隨之跟著動作伏于雙手之前的地面。

重點是這個姿勢要保持一段時間以表崇敬,，之后才能起身,，這才完成稽首禮。

稽首作為拜中最重,，用以表示行禮之人內心那無限的敬意,，極度的崇拜之前。

故而稽首一般是用于祭祀,、拜天拜地,、拜祖先等重要禮儀場合，或者是在家中子女拜父母以示尊敬,，在朝中臣子拜皇帝表達崇拜,。

如果一次稽首你覺的還不足以表達內心的情感，那就多稽首幾次,，古時稱之為“再拜稽首”。

而“頓首”的動作流程基本與“稽首”相同,。

《周禮》上說：“頓首,、稽首二種拜俱頭至地，但稽首至地多時,，頓首至地則舉,，故以叩地言之，謂若以首叩物然,。”

意思是頓首也是先下跪拜手,，而后拱手下觸地頭亦隨之下俯，以頭叩地,。但不同的是頓首沒有那個停留的時間,，頭叩地后可以立即抬頭。

“頓”,，本來就有短暫的意思,，比如頓時。

頓首這種跪拜禮,，雖然也很莊重恭敬,，但多了一份緊急的心情在里面，常用于對長輩,、上級之間的迎來送往,，或者是發(fā)生了重大事情向對方求情、求饒等,。

當然平輩之間表示敬意也能用上頓首互拜,。很多朋友間寫信時為了表示敬意,，通常也會在信的開頭或者結尾處，用上“頓首”這個詞,。

那最后來說說“叩首”,。

叩的本義是擊，敲打,。叩首,，就是以頭擊觸地行動的拜禮。

所以大家都明白了,，只要跪下將頭磕地的跪拜禮儀,，其實都是叩首。

在一定意義上來說,，稽首和頓首也是屬于叩首的范疇,，但叩首又不僅是稽首和頓首。

叩首可以有稽首,、頓首,、以及三跪九扣這般流程復雜的儀式，也可以是只要雙腿跪下磕頭,，這般簡單快捷的行禮方式,。

古代民間百姓文盲率高，又沒有系統(tǒng)學過禮,，又怎會知道跪拜的具體流程,，遇事使用最常用的就是叩首方式，便是這種跪下磕頭,。

因此有些必須使用稽首,、頓首的重大場合之時，百姓雖然百姓以頭磕地磕的咚咚響,，但還是有人會說他們是不懂禮儀的鄉(xiāng)野村夫,。

跪拜禮雖然是一種文化，但在一定程度上也體現出不平等的封建等級觀念,，尤其是用在社交之中,。

因此隨著社會的發(fā)展，人們思想的進步,，如今社交上的跪拜禮早已被握手擁抱鞠躬等方式替代了,。

END

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