田橫島,，位于青島市即墨區(qū)東部海域的橫門灣中，東西狹長,，總面積1.46平方公里,，海岸線長8公里，郁郁蔥蔥猶如藍色海洋上的一顆蒼翠明珠,。

田橫島之名起源于我國歷史上秦末漢初的一位著名歷史人物——田橫,。

公元前210年，秦始皇病死沙丘,，胡亥繼位,。次年七月，陳勝,、吳廣揭竿而起,，天下響應(yīng)。田齊貴族田橫與其兄田儋在狄城起兵反秦,，田儋自立為齊王,。后來田儋兵敗被秦將章邯殺死，田儋之弟田榮,、田橫擁立田儋兒子田市為齊王,。田市遂命田榮為齊相，田橫為大將,。田橫率軍東征西伐,，收復(fù)了大片齊地。田市死后,，田榮自立為齊王,，“盡并三齊之地”。項羽發(fā)重兵伐田榮,。齊軍寡不敵眾,，兵敗平原，田榮被殺,。危機時田橫重整旗鼓反擊楚軍。當(dāng)田橫率軍與楚軍交戰(zhàn)時,，劉邦進攻彭城,。項羽忙回防彭城，田橫趁機收復(fù)齊地,，立田榮兒子田廣為齊王,，自己為齊相。田橫定齊后日漸強大,，漢王劉邦派謀士酈食其游說田橫,，希望結(jié)盟攻打楚軍,。田橫不知是計，以誠待酈食其,。劉邦遂派韓信率漢軍偷襲了齊精銳之師歷下軍,，齊軍慘敗。韓信遂攻齊都臨淄,，田橫盛怒之下烹殺了酈食其,。

《史記·田儋列傳》記載：臨淄城破時，齊王田廣“東走高密,，相橫走博（博昌,，在今博興東南），守相田光走城陽,，將軍田既軍于膠東”,。齊王田廣退至高密（在今高密西）后，項羽派楚軍以救齊之名與韓信決戰(zhàn),。韓信用計水淹楚軍,，擒殺田廣。田廣死后,，齊軍齊推田橫為齊王,。此后，齊王田橫率軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)山東,，曾一度收復(fù)泰山以東大片齊地,。

此時，擁有重兵的韓信要求劉邦封他為齊王,。劉邦斟酌再三后,，遂封韓信。此后,，齊王田橫與另一齊王韓信在山東大地上爭戰(zhàn),。田橫被韓信打敗后，率五百賓客,、徒屬退到齊地東部一海島上,，擬積蓄力量收復(fù)齊地。此海島便是今即墨田橫島,。

公元前202年,，劉邦在洛陽登基，成為漢朝開國皇帝,，史稱漢高祖,。劉邦稱帝之后，一直視兵敗退守海島的田橫為心腹之患，必欲除之乃安,。據(jù)《史記·田儋列傳》記載：田橫退守海島后,，“高帝聞之，以為田橫兄弟本定齊,，齊人賢者多附焉,，今在海中不收，后恐為亂,，乃使使赦田橫罪而召之”,。劉邦的特使來到海島宣讀詔書后，田橫明確表示不愿奉漢高祖之詔入朝為臣,，“請為庶人,，守海島中”。特使回到京城復(fù)命后,，漢高祖劉邦更加不安,，與衛(wèi)尉酈商定下處置田橫的辦法：“齊王田橫即至，人馬從者敢動搖者致族夷,！”遂再次派特使持節(jié)來到海島上宣讀詔書：“田橫來,，大者王，小者乃侯耳,，不來,，且舉兵加誅焉?！?/p>

面對劉邦的最后通牒,，田橫如不奉詔前去洛陽，海島上的五百義士不但性命難保,，還將面臨誅滅九族之禍,。田橫為了保全五百義士的生命，毅然帶上兩名門客與眾義士揮淚訣別,，隨后與劉邦的特使踏上西去洛陽之路,。當(dāng)一行來到距離洛陽30里的尸鄉(xiāng)（今偃師以西）時，田橫對特使說：“人臣見天子當(dāng)洗沐,?！庇谑潜阍谶@里的客舍中住了下來。又對兩門客說：“橫始與漢王俱南面稱孤,，今漢王為天子,，而橫乃為亡虜而北面事之，其恥固已甚矣,。且吾亭人之兄，與其弟并肩而事其主，縱彼畏天子之詔,，不敢動我,，我獨不愧于心乎？且陛下所以欲見我者,，不過欲一見吾面貌耳,。今陛下在洛陽，今斬吾頭,，馳三十里間,，形容尚未能敗，猶可觀也,?！闭f完，便拔劍自刎,。兩門客遵其遺言捧著田橫的頭顱隨使者騎快馬飛馳到洛陽，將田橫頭顱呈給劉邦,。

漢商祖劉邦見到田橫頭顱大為震驚,，感慨萬千地說：“嗟乎，有以也夫,！起自布衣，兄弟三人更王,，豈不賢乎哉,！”竟忍不住為田橫痛哭流涕。隨后派了2000兵卒,，以諸侯的規(guī)格安葬了田橫,，并封田橫兩門客為都尉。

據(jù)《史記·田儋列傳》記載,，田橫遺體被隆重安葬之后,，已被劉邦封為都尉的兩門客把田橫墓側(cè)鑿開，自刎于墓中,。劉邦得知兩門客自愿為田橫殉葬之后，禁不住大驚失色,，連連感嘆：“田橫之客皆賢,?！彪S后，劉邦又委派使者前往海島,，招撫堅守海島的五百義士歸漢,。當(dāng)五百義士驚悉田橫及兩門客皆已自刎的噩耗之后，肝腸寸斷,，齊聲哀唱《薤露歌》以悼之：“薤上露,，何易睎。露晞明朝更復(fù)落,，人死一去何時歸,？”唱完之后，五百義士皆拔劍自刎,。劉邦驚聞五百義士集體自刎的消息后感慨不已,，“于是乃知田橫兄弟能得士也”。當(dāng)?shù)厝烁刑餀M五百義士之壯舉,，稱此海島為田橫島,，并收集五百義士遺骨合葬于田橫島西南部最高處，稱之為田橫頂,，后又修田橫廟,，四時奉祀。明代李贄在《藏書》中將田橫與劉邦,、項羽,、秦始皇和陳勝四人相提并論，尊稱田橫是“乘時復(fù)業(yè)”的帝王,。明代即墨縣丞周蟠曾作《吊五百義士》詩以悼之：“山函巨谷水茫茫,，欲向洪濤覓首陽。窮島至今多義骨,，漢廷未許有降王,。斷碑臥地苔痕重，古廟無人祀典荒,。省識靈旌英氣在,，暮潮風(fēng)卷早潮揚?！?/span>

史書記載,，南北朝時期已有田橫島之名，島上還有不少居民,?！侗饼R書·楊愔傳》記載：“愔遂棄衣冠于水濱若自沉者，變易名姓,，自稱劉士安,，人嵩山,，與沙門曇謨征等屏居削跡。又潛之光州,，因東入田橫島,，以講誦為業(yè)，海隅之士,，謂之劉先生。太守王元景陰佑之,?！彼宄院螅餀M島已正式作為島嶼地名載入文獻之中,。在即墨民間,，有關(guān)田橫兵敗后率五百士退至田橫島的傳說很多，如《拖車夼傳說》《懸羊擊鼓島傳說》《催詔村的由來》等,。在田橫島正西的山嶺中,，有一古村名“拖車夼”，相傳是當(dāng)年田橫五百士拖車進島路過之地,；在田橫島的入海處,，有個高埠叫“懸羊擊鼓島”，相傳田橫五百士曾在這里布疑陣,，將多只羊與戰(zhàn)鼓拴在一起,，以羊蹄不停蹬擊鼓面迷惑追兵，借以掩護田橫五百士入島,；在田橫島西北方,，有一古村名“催詔”，“傳說是當(dāng)年漢高祖劉邦派使臣下詔書,、催田橫去洛陽的地方”,。

田橫五百士以其慷慨悲壯之舉彪炳史冊，司馬遷在《史記·田儋列傳》中評價：“田橫之高節(jié),，賓客慕義而從橫死,，豈非至賢！”

唐貞元十一年（759）九月,，韓愈前往洛陽途中來到田橫墓（位于偃師首陽山下）前,，“感橫義高能得士，因取酒以祭,，為文而吊之”,，寫了名篇《祭田橫墓文》。韓愈在祭文中寫道：“世有曠百世而相感者,，余不自知其何心,，非今世之所稀,，孰為使余欷歔而不可禁？余既博觀乎天下,，曷有庶幾乎夫子之所為,？死者不復(fù)生，嗟余去此其從誰,？……自古死者非一,，夫子至今有耿光。跽陳辭而薦酒,，魂仿佛而來享,。”

唐宋以來贊吟田橫五百士精神的詩文頗多,，如李白有“海上五百人,，同日死田橫；當(dāng)時不好賢,，豈傳千古名”,；杜甫有“永系五湖舟，悲甚田橫客”,；李涉有“縱使將軍能伏劍,，何人島上哭田橫”；龔自珍有“田橫五百人安在,？難道歸來盡列侯”,；趙執(zhí)信有“食容三千兩雞狗，島人五百一頭顱”,；朝鮮李朝貢使李崇仁有“夫何使我雙涕零,，只為哀此田橫客……同將一刎寄孤嶼，山哀浦思日色薄”等,。

清乾隆年間即墨舉人張鉿曾經(jīng)在田橫島上撿到一把青銅古劍,，感田橫五百士之事跡，遂賦詩一首：

刎頸見陛下,，神歸茲島中,。

島中五百人，心與二客同,。

孰死不歸土,，孤嶼生白虹。

六國爭得士,，市道相羅籠,。

食客號三千，見危幾人從,？

乃知夫子賢,，義高薄蒼穹,。

薤露痛已晞，圖畫莫能工,。

我來尋遺跡,，劍彘血暈紅。

吊古鬼雄多,，懷抱紛縱橫,。

淚灑秋濤上，大海起悲風(fēng),。

人們贊吟田橫五百士,，感其舍生取義精神，遂使之演變成一種波及面廣,、傳承不斷的文化現(xiàn)象，同時也作為中華忠義文化的重要組成部分遠播海內(nèi)外,。

田橫五百士影響始于齊地沿海,，后擴展至中國各地以及國外。據(jù)統(tǒng)計,，歷史上與田橫五百士相關(guān)的島,、山、崗,、祠,、廟、墓等,，除了即墨田橫島和島上的田橫廟,、五百義士墓外，還有蓬萊的田橫山,、田橫寨,，連云港的田橫島（也稱田橫崗，上有田橫將軍墓,、田橫廟,、五百壯士冢等），渤海中的烏呼島（田橫島）,，偃師的田橫墓等,。北宋以來，往來山東沿海與朝鮮半島間的朝鮮貢使文人吟詠祭悼田橫的詩文有《嗚呼島悼田橫》《望嗚呼島》《過嗚呼島》等,。烏呼島為北宋時的海島名,，唐代稱烏湖島，元明稱烏湖戌,，清代始有南北隍城島之稱,，其陸地面積近2平方公里,，屬長島縣，是東方海上絲綢之路上的重要島嶼,。

隨著田橫文化影響日盛,，渤海中的烏呼島也被稱作田橫島。田橫信仰作為一種文化現(xiàn)象,，同樣感染著朝鮮半島的官員,、使臣、文人等,，出現(xiàn)了許多吟詠烏呼島悼念田橫五百士的詩文,。如朝鮮李朝的權(quán)近（1352～1409）的《過嗚呼島》：“蒼蒼海中山，萬古浮翠色,。觀者盡嗚呼,，為吊田橫客?！澜?jīng)尚能堪,，義重寧屈辱。欲報平生恩,，殉身是其職,。烈烈志士心，永與云水白,。至今有遺哀,，凜凜秋氣積。山飛海亦枯,，忠憤無終極,。”田橫文化影響所及,，“在韓國的特定地區(qū),，田橫被作為神來供奉。

盡管《史記》明確記載田橫五百義士皆自殺殉齊,，但在民間仍有田橫義士留在人世的傳說,，如清代馬志泮在《嶗山逸筆·田橫島》中記載：“有布商，囊金過田橫島,，遇寇劫金去,。方窘急間，忽一丈夫至,，長髯修軀,，仗劍決寇首，返金于商。南悚惶殊甚,，丈夫云：'勿慮,，我田橫義士蒿理先生也?！D(zhuǎn)瞬而去,。”另外還有田橫的弟弟自刎后被救,，后來隱居于田橫島附近的傳說,，以及漂洋過海至朝鮮半島的傳說等。人們感田橫五百士壯舉,，希望義士不死,，于是便生發(fā)出種種田橫五百義士不死的傳說，由此可見田橫五百士文化影響之大,。