徽州古城

名人薈萃競芳華,，

墨硯三雕映彩霞。

一瓦一磚千古事,，

至今徽學(xué)走天涯,。

走進徽州歷史博物館

萬物頻傳千古聲，

三雕薈萃一方情,。

名人商賈說文化,，

滿目琳瑯徽學(xué)榮。

我們離開宏村時,，偶爾聽說附近有一座徽州古城,，由于生性對古城的偏愛，便義無反顧地來到徽州古城,，果然眼界大開,，不虛此行。

徽州古城,，又名歙縣古城,，古稱新安郡。位于安徽省黃山市歙縣徽城鎮(zhèn),。古城始建于秦朝,，自唐代以來，一直是徽郡,、州,、府治所在地，因縣治與府治同在一座城內(nèi),，故形成了城套城的獨特風(fēng)格,。徽州古城是中國三大地方學(xué)派（徽學(xué),、藏學(xué),、敦煌學(xué)）之一的“徽學(xué)”發(fā)祥地，是保存完好的中國四大古城（安徽的徽州古城,、四川的閬中古城,、山西的平遙古城、云南的麗江古城）之一,，為國家歷史文化名城,。

輕輕地撫摸著古老的城墻,，如同走進了徽州古城的千年歷史。

（此片為紅葉先生拍攝）

進入古城,，一座高大的石牌坊“永流宣化”在鮮花樹叢映襯下顯得格外秀麗,。

緊挨著便是一座城墻高大、飛檐翹角的徽州府大門樓,。

徽州府大門樓的背面則標(biāo)有“譙樓”字樣,。世之筑城，必建譙樓,。譙樓是古代城門上建造的用以高望的樓,。此樵樓最早建于宋宣和年間，雖經(jīng)風(fēng)沐雨仍基本保持宋代的建筑風(fēng)格,。

接下來就是帶有游廊和石獅,、中間高、兩邊低的瓦房式的徽州府署,。整體建筑,，彰顯官府的威嚴(yán)。

府署為四合院式建筑,。

院中間有一座白色斗拱四柱石亭，亭中赑屃馱著一塊石碑,，正面上書：“公生明”三個大字,，“公生明”，取自《荀子·不茍》：“公生明,，偏生暗”,。謂公正，便能明察事理,，后以此三字作為官場箴規(guī),。

背面有御制戒石銘，“爾俸而祿,，民膏民脂,，下民易虐，上天難欺,?！边@是黃庭堅墨跡。立“戒石”是古代衙門的通常做法,。

2019年去遼西興城時,，在薊遼督師府就見到了同樣的公生明戒石碑（關(guān)注后可見《興城薊遼督師府與袁崇煥》一文）。

“公生明”碑亭兩側(cè)各有一座木制“息民亭”,。

兩側(cè)為府署的附屬設(shè)施,。

正中是用石欄圍起的紅柱斗拱大堂,。

走近大堂，兩側(cè)楹聯(lián)對為官者很有教益：為政戒貪,，貪利貪,，貪名亦貪，勿騖聲華忘政事,；養(yǎng)廉唯儉,，儉己儉，儉人非儉,，還從寬大保廉隅,。上聯(lián)意思是：從政做官的人要戒除貪污的念頭。貪求財利固然是貪,，貪圖名聲,、沽名釣譽也是貪，切莫傾心竭力去追逐浮華虛名而忘卻了當(dāng)政的事務(wù)根本,，須勤謹(jǐn)從政,，務(wù)實擔(dān)當(dāng)。下聯(lián)意思是：勤儉,，要從自我做起,，只要求個人勤儉，不是真正的勤儉,，還要使所在的地方也要形成勤儉廉潔之風(fēng),。

大堂的正上方掛著四個蒼勁有力的大字：明鏡高懸。這四個字表明了官員的清明和公正,。

“明鏡高懸”匾的正下方,，三幅“海水朝日圖”，均為精致的木雕而成,，這是徽派的特殊技藝,。

大堂一面有鳴鼓和鳴鑼。

另一面是擺放整齊的刀槍劍戟與“肅靜”,、“回避”的牌子,，“肅靜”、“回避”是古代中國的一種制度,，官員出行與審案時,，以示威嚴(yán)與清廉。

大堂兩側(cè)的山水木雕屏風(fēng),，雕工精致,。

通過月亮門。

（此片為紅葉先生拍攝）

來到宮燈高掛,、兩側(cè)帶有游廊的木制建筑：二堂,。

二堂為清同治年間（公元1862年至1875年）遺存,。用于辦理平常案件及不宜公開案件，一般穿戴公服,，使喚吏役限于值堂書吏和經(jīng)承差役,。升大堂則為重大案件，必須穿戴朝服,，三班六房吏役齊集排衙,。

二堂匾額上“清慎勤”三字，清,，指操守清白,，廉潔自律；慎,，指謹(jǐn)言慎行,，防微杜漸；勤,，指勤勉盡力,，善始善終。

牌匾下是一幅《徽州一府六縣輿圖》,。一府即徽州府,，六縣是歙縣、休寧縣,、婺源縣,、祁門縣、黟縣,、績溪縣。

右面墻上有諸多當(dāng)?shù)厝嗽谕獾刈龉俚娜宋锬究贪瀹嫛?/span>

左側(cè)墻面上有諸多外地人到徽州任職的官員木刻版畫,。

木柱上的外聯(lián)很是經(jīng)典：少造一冤一枉乃為官正道,，多索一分一厘是禍國殃民。上聯(lián)強調(diào)的是公正,，下聯(lián)強調(diào)的是廉潔,。此聯(lián)至今對于干部仍有教益。

東花廳,，長廊與池塘相伴,，有竹子假山石的點綴，營造了一個寧靜美觀的環(huán)境,。

長廊中“徽雕雅韻”展室,，展出了石雕、木雕,、磚雕技藝,。

還有“墨都硯鄉(xiāng)”展室,。歙縣是徽墨與歙硯的主要產(chǎn)地，所以,，不愧為墨都硯鄉(xiāng),。

我們來到徽州百工坊。

室內(nèi)宮燈紅燈高掛,，兩邊畫簾下的玻璃櫥柜里展示著徽州文物,。中間仿木簡的長聯(lián)上“天下徽工”四個大字輝煌耀眼。講述了千年傳承,、匠心徽州的歷史,。

“銅鑄坊”三個字，鑲嵌在銅制板壁上,。

“錫鑄坊”三個字鑲嵌在錫制的板壁之上,。

櫥柜里的銀壺、銀鎖等物品,，皆是清末民初徽州府歙縣民間家藏銀器,。

一間屋里，墻面上有人物雕刻與使用墨硯的情景展示,，桌面上有硯墨的展示,。

一間“崇學(xué)堂”，墻上字畫,、桌上文房四寶,，充滿了書香之氣。

硯,、墨展廳,，令人眼花繚亂。

出了展廳,，景色令人眼前一亮,，池水清清，錦鯉漫游,，假山涵洞,，山上有亭，綠樹掩映,，婉如畫卷,。

另一面石欄圍池，房屋縈繞,，怪石立于池中,，景色宜人。

登上小亭，過一個小門來到城墻,，古老的城墻向遠處延伸,。

正值春季，城墻邊鮮花盛開,。深粉色的一樹鮮花,，把小亭子打扮得五彩斑斕。

從石洞中穿過,，水池邊長廊中是名人畫像展覽,。

還有徽州府縣首官名錄。

古碑,。

石槽,。

徽州府，主要包括南譙樓,、儀門,、公堂、二堂,、知府廨組群,，整體建筑氣勢雄偉，規(guī)模龐大,，體現(xiàn)了徽派建筑的精髓,。

出了徽州府署，附近就是石基高起,、飛檐翹角的兩層陽和門,。陽和門建于南宋紹興二十年，又名東譙樓,，是古時用來觀望和擊鼓鳴鐘,、打更報時的地方。

穿過陽和門便見到一座高高的許國石坊,。

許國石坊,，俗稱八腳牌樓，又名大學(xué)士坊,，以許國大學(xué)士命名，立于明萬歷十二年十月（公元1584年）,。許國石坊是許氏衣錦還鄉(xiāng)時在家鄉(xiāng)歙縣所立,。

許國石坊，不是通常的四柱而是八柱,，形成四面圍合,，中國僅此一例牌坊是封建社會為旌表功勛、科第,、德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑,，是最能詮釋中國古代歷史文化的載體,。被譽為“東方的凱旋門”。

許國（1527~1596年）,，字維禎,，明嘉靖四十四年（1565年）進士。萬歷十一年（1583年）,，許國以禮部尚書兼東閣大學(xué)士入?yún)C務(wù),。萬歷十二年，因云南平叛決策有功,，晉少保兼太子太保,、禮部尚書、武英殿大學(xué)士,，賜建牌坊,。卒贈太保，謚文穆,。

牌坊內(nèi)外八面都自上而下刻著“恩榮”“大學(xué)士”“少保兼太子太保禮部尚書武英殿大學(xué)士許國”的字樣,。

牌坊不僅石雕精美，而且每根柱子上的獅子,，神態(tài)各異,，造型生動，充分體現(xiàn)了古代勞動人民的精湛技藝,。

徽州古城有一處太白樓,，相傳這里原是一個酒肆，唐代詩仙李白來歙訪隱士許宣平不遇,，曾在這里飲酒,，后人為紀(jì)念李白，特將酒肆改名為“太白樓”,。太白樓始建于唐初隋末,，現(xiàn)房屋乃明清所重建。照壁上方匾額“長天一勺”,，意為天地雖廣,，勺水雖微，但運動變化之理是相通的,。同時也表明李白懷才不遇,，猶如天外之一勺。堂上有李白畫像,，為客居滬上的歙人畫家汪觀清所繪,。太白樓，現(xiàn)為李白紀(jì)念堂，陳列有李白生平的書籍和各種古字畫,、古硯,、古墨、古歷,、古屏風(fēng)等上千件文物展品,。

（此片來自網(wǎng)絡(luò)）

高高的城墻邊是“安徽徽州歷史博物館”。

走進安徽徽州歷史博物館,，從前言中得知徽州歷史淵遠流長,，秦始皇元年（前221年）設(shè)黟、歙二縣,，幾經(jīng)沿革,，北宋宣和三年1121年改歙州為徽州，轄歙,、休寧,、婺源、祁門,、黟,、績溪六縣，一府六縣的格局延續(xù)了宋元明清,。

徽州是程朱闕里,，文獻之邦，徽州崇尚教育“十戶之村,，不廢誦讀”,；徽州商幫“賈而好儒”在明清商賈文化中獨樹一幟，博大精深的徽文化植根于徽州本土,，伸展于中華大地,，成為中華傳統(tǒng)文化的精華。

一處巨大的泥塑,，匯聚了徽州的眾多名人,。

一面墻的文字，介紹了徽州六縣建制沿革,。

一幅金光燦爛的徽州山水圖,，繪制精細，標(biāo)注清晰,。

在遙憶徽州板塊里,，展示了新石器時期出土文物。

戰(zhàn)國時期的印紋硬陶罐等文物,。

春秋時期的青銅鼎。

春秋時期的青銅鼎、青銅鐸,。

漢朝的釉陶壺,。

漢朝的龍虎紋銅鏡、滑石豬,。

漢朝的陶投壺,。

漢朝的陶倉。

唐朝的葵形花鳥紋銅鏡和南唐的青瓷碟,。

多姿多彩的陶俑,。

宋朝的綠釉蕉葉紋瓷枕等，件件都是館藏文物,，稀世珍寶,。

漁梁壩是新安江上游最古老、規(guī)模最大的攔河壩,。漁梁壩始建于唐朝,，歷朝多有重建。漁梁壩為徽州最著名的水利工程,，也是徽州府城重要的水口建筑,。

徽州三雕的磚雕、木雕,、石雕,，始于宋，盛于明清,。

五獅圖等磚雕,，方寸之間囊括了人物、動物及生活場景,，件件為精品,。

清朝時期的木雕八仙人物斜撐。人物場景,、植物立體感極強,，好像人物就要從柱型的雕刻中走下來，神奇無比,。

還有一幅是木雕蘭亭會窗欄板,，眾多人物、涼亭,、橋梁,，還有馬匹、大山,、樹木,、桌椅等,，在狹小的空間中精彩薈萃，特別奇妙,。

石雕人物,、動物鮮活靈動。

其中一塊是崔護《都城南莊》詩浮雕石刻,。駐足觀看,，石刻再現(xiàn)了“去年今日此門中，人面桃花相映紅,。人面不知何處去,，桃花依舊笑春風(fēng)”的場景。

在“徽商的足跡”展室中,，用諸多牌匾與圖片展現(xiàn)了知名的徽商,。原來張小泉（張小泉剪刀是知名的中華老字號）、王致和（王致和臭豆腐已流傳300多年）等婦孺皆知的人物都是徽商,。

古紫陽書院的情景再現(xiàn),。徽州是朱熹祖籍,，他生前曾兩次回徽州訪親祭祖,，并講學(xué)其間。1245年,，郡守韓補即于府城南門外紫陽山麓創(chuàng)立書院,，不久便得到理宗皇帝御賜的“紫陽書院”匾額，書院與祭祀朱子之祠堂合為一體,，成為本地宣揚理學(xué)的重鎮(zhèn),，也因此奠定了徽州地區(qū)的學(xué)風(fēng)。后幾經(jīng)遷移,，元明之交,，毀于兵火。

歷史上,，以“紫陽”命名的書院很多,，分布在徽州、蘇州,、杭州,、漳州、漢口等地,。“紫陽”是理學(xué)大師朱熹的號,，人們以此名其書院，大多是為了紀(jì)念他和尊崇理學(xué),。在眾多“紫陽書院”中,，徽州,、蘇州、杭州三地的紫陽書院最為有名,。

一組巨大的三人塑像,，分別為朱熹、程顥,、程頤。

朱熹（1130至1200年）南宋哲學(xué)家,，教育家,。曾任秘閣修撰等職。平生廣注儒學(xué)典籍,，對經(jīng)學(xué),、史學(xué)、文學(xué),、樂律以至自然科學(xué)均有貢獻,。在哲學(xué)上發(fā)展二程（顥、頤）關(guān)于理氣關(guān)系的學(xué)說,，世稱程朱學(xué)派,。

程顥（1032至1085）北宋哲學(xué)家、教育家,、北宋理學(xué)的奠基者,，洛陽（今屬河南）人，神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行,。倡導(dǎo)“傳心”說,。承認(rèn)“天地萬物之理，無獨必有對”,。程顥和弟弟程頤,，世稱二程，同為北宋理學(xué)的奠基者,。其學(xué)說在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位,，后來為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱“程朱學(xué)派”,。

見到名人書畫展,。

一幅瀕危書畫保護修復(fù)成果展，為清代黃山跛仙書,。

展館以大量的文字,、書畫、文物,、塑像等展現(xiàn)了徽州的歷史與文化,。我雖然只采擷了一小部分,，但仍然受益匪淺。

出了徽州古城,，才見到長長的城墻外立有很多名人塑像,，我拍到的唯一一張照片，就是陶行知的塑像,。

后來才得知徽州古城中有一處“陶行知紀(jì)念館”,。

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陶行知，安徽歙縣人,，近代中國杰出的教育家,、教育思想家、卓越的民主主義戰(zhàn)士,、偉大的愛國者,、偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。陶行知的教育思想博大精深,，陶行知的人格品德堪稱“萬世師表”,。陶行知“我是中國人，我愛中華國”的愛國主義精神,、“捧著一顆心來,，不帶半根草去”的“全心全意為人民服務(wù)”的精神、“教人求真,，學(xué)做真人”的求真精神,、“萬分清廉只是小善，一念貪污即為大惡”的廉政思想,，永遠值得我們學(xué)習(xí)和弘揚,。

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在徽州，有一人是馬克思《資本論》提到的唯一的中國人,，他叫王茂蔭,。王茂蔭（1798年-1865年），字椿年,，號子懷,，安徽歙縣人。清朝貨幣理論家,、財政學(xué)家,。他提出的先求“無累于民”而后“有益于國”的幣制改革思想被革命導(dǎo)師馬克思認(rèn)可并記載。目前,，在雄村鎮(zhèn)建有王茂蔭故居紀(jì)念館,，弘揚他的“天下為己任”的擔(dān)當(dāng)精神，“民為邦本”的民本精神,，“修身自好”的廉潔自律精神,，“寧鳴而死,、不默而生”的直言敢諫精神，“實事求是,、經(jīng)世致用”的務(wù)實精神,。展現(xiàn)了王茂蔭明大德、守公德,、嚴(yán)私德的一代清官廉吏形象,。

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徽州古城，以其新安理學(xué),、徽派樸學(xué),、新安醫(yī)學(xué)、新安畫派,、徽派版畫、徽派篆刻,、徽劇,、徽商、徽派建筑,、徽州“三雕”,、徽菜、徽州茶道,、徽州方言等獨特的流派和風(fēng)格,、及徽州所出的學(xué)者和杰出人物諸如理學(xué)、經(jīng)學(xué),，代表人物朱熹 ,、江永、戴震,、俞正燮,、理財專家王茂蔭、畫派大家漸江,、石濤,、黃賓虹等一大批人物、以及徽墨,、歙硯等構(gòu)成了“徽學(xué)”,，并成為與敦煌學(xué)、藏學(xué)比肩而立的中國三大地方學(xué)之一,。

徽州古城,，不愧為“東南鄒魯、禮儀之邦”之美譽,。

歙縣,，也不愧為“一座沒有屋頂?shù)幕瘴幕蟮厮囆g(shù)館”,。