學(xué)者赫胥黎曾言：“已知的事物是有限的，未知的事物是無窮的,?！庇诿ＣＨf象中解決問題,，是我們探索世界的使命所在,。如今，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的應(yīng)用,，我們能夠很快得到越來越多問題的答案,。我認(rèn)為，新技術(shù)的出現(xiàn)并不能減少問題,，但我們應(yīng)合理利用技術(shù)紅利解決問題并探究未來,，助力時(shí)代發(fā)展,。

誠然，互聯(lián)網(wǎng),、人工智能為我們提供了信息檢索的捷徑,。問題卻不會(huì)因技術(shù)的加持而減少。因?yàn)榧夹g(shù)只是問題解決的一種參考,，只是為我們快速解決問題提供了方便,。我們需要審慎面對(duì)新技術(shù)，才能讓它成為推動(dòng)人類進(jìn)步的力量,。

毋庸置疑,，互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的興起讓認(rèn)知求索觸手可及。百度,、谷歌,、萬方等搜索引擎滿足了或簡單詢問或?qū)W術(shù)研究等需求。搜索一下,，知識(shí)便到,。人工智能是用計(jì)算機(jī)來模擬、延伸人類智能的一門新技術(shù)科學(xué),。Chat GPT便是人工智能技術(shù)開發(fā)下的一款聊天程序,。它能依據(jù)計(jì)算機(jī)預(yù)設(shè)模式回答人們的問題，還可以和人們互動(dòng)交流,，增強(qiáng)了求知者的體驗(yàn)感,。從知識(shí)層面來說，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能確實(shí)為人們提供了穩(wěn)定,、便捷的支撐,。

然而互聯(lián)網(wǎng)和人工智能也有其局限性。它們能解決的往往是知識(shí)性,、簡單性的問題,。碰到復(fù)雜、開放,、關(guān)乎價(jià)值判斷,、心靈感悟等問題，這些技術(shù)則相形見絀,。試想,，沒有屠呦呦自主地摸索探尋，何來“青蒿一握,，水二升”的靈感,？沒有葉嘉瑩入情入心的個(gè)性化講解，何呈古典詩詞的溫度,？沒有“馬背院士”吳天一深入牧區(qū)的普查,，何現(xiàn)筑路大軍免于高原病的奇跡,？探疑解惑是一項(xiàng)復(fù)雜持久、動(dòng)態(tài)變化的工作,，豈能靠機(jī)械冰冷的技術(shù)遍解諸題,？

若我們淪為技術(shù)的附庸，我們對(duì)世界的探索將會(huì)趨于碎片化,、同一性,，社會(huì)的發(fā)展可能淺嘗輒止甚至倒退。而這,，并不是危言聳聽,！

作為青少年的我們，既要積極學(xué)習(xí)新技術(shù)以完善我們的認(rèn)知,；也要以躬耕探求的姿態(tài)去解鎖世界的萬千變化,。如此，我們才能科學(xué)解決已出現(xiàn)的問題,，探究可能出現(xiàn)的新問題,，進(jìn)而學(xué)會(huì)認(rèn)知世界、改造世界,。

愛因斯坦曾言：“科技是人類文明進(jìn)步的階梯,。”當(dāng)每位中國人學(xué)會(huì)合理利用互聯(lián)網(wǎng),、人工智能解決問題,，并勇敢格物致知、探究未來,，我們定將助力中華民族偉大復(fù)興,，成為建設(shè)新世界的主人！

互聯(lián)網(wǎng)的普及讓我們身陷信息的海洋,，人工智能的應(yīng)用猶如一波風(fēng)浪,，既讓我們有了更強(qiáng)大的問題搜索引擎，也讓我們產(chǎn)生了對(duì)自身的懷疑和對(duì)科技的恐慌,。我們的問題似乎正在被輕松解決,，可如果我們習(xí)慣這種“拿來”的方式，是否還會(huì)有解決新問題的自信,？也許面對(duì)科技的裹挾,，我們最大的問題就是止步于答案。

科技幫助我們更便捷地解決問題,，但問題并不是解決得越多就越少,。好奇心伴隨著我們成長,，呱呱墜地的嬰孩會(huì)成長為游歷山河的少年,，涉世未深的青年也會(huì)成長為閱歷豐富的長者,，這一路上不停解決問題，卻又不停產(chǎn)生各種問題,，可見“問”隨世遷,，境殊“題”變。如果簡單地將獲得答案當(dāng)做終點(diǎn),，這既不現(xiàn)實(shí),，也失去了人生的意義。

不可否認(rèn),，網(wǎng)絡(luò)和AI科技的應(yīng)用讓人類有了一本舊問題的百科全書,，這也是新問題解答方案的索引?？萍际侨祟愔腔鄣慕Y(jié)晶,，讓我們的生活變得方便快捷，給了我們更加開闊的視野,，只有知道得越多,，才有可能產(chǎn)生更多的問題。

但不同的人在這場洪流中的收獲是不同的,。人工智能可以讓善于學(xué)習(xí)的人更有智慧,，也會(huì)讓懶于思考的人一葉障目。思維是靈魂的自我談話,，善于學(xué)習(xí)的人從不止步于答案,，而是會(huì)用思維駕馭信息，在甄別和思辨中拓寬思想的疆界,。如果習(xí)慣索要答案,，則會(huì)逐漸喪失發(fā)現(xiàn)新問題的能力，最終變成一個(gè)依賴工具而失去思想的人,。從眾的熱鬧來自迷信,，電腦培養(yǎng)出來的無所不知不是真正意義上的博學(xué)，缺少人文支撐的文明也不足以引導(dǎo)人類的進(jìn)步,。

人工智能可以幫我們解決生活中的問題,，但人生的問題還需要我們自己探究。電腦能讓我們存儲(chǔ)大量信息,，卻不能讓我們反思倫理和價(jià)值,；網(wǎng)絡(luò)能讓我們盡知天下事，卻代替不了腳步丈量山川的快樂,；AI機(jī)器人無所不知和我們交流,，總是難以補(bǔ)償親情的溫暖……代碼觸及的只是淺表的問題，而人生的問題則要復(fù)雜得多，也許一個(gè)問題就足以纏繞一輩子,，也許一個(gè)問題就有無數(shù)答案,。

工具的意義在于輔助人類解決問題，正確利用工具,，在享受獲取答案便利的同時(shí)不忘保持對(duì)這個(gè)世界的探索精神,，這是我們對(duì)生命本能的回顧，讓我們?cè)谖磥砀玫卮胬m(xù)和發(fā)展,。

當(dāng)迷信的潮涌漸漸退遠(yuǎn),，理想的島嶼就會(huì)浮現(xiàn)。身處信息時(shí)代的我們,，應(yīng)該不惑于舊聞,，不畏于新知，在獨(dú)立思考中讓答案催化出更多新問題,，勇敢探索新的世界,。

Chat GPT互動(dòng)答疑與AI復(fù)活逝者音容引發(fā)全網(wǎng)熱議。越來越多的問題能通過互聯(lián)網(wǎng)與人工智能很快得到答案,。那么,，我們的問題是否會(huì)越來越少呢？答案當(dāng)然是否定的,。

“問題”有深有淺,，不是所有問題都能得到人工智能的有效回答與徹底解決。

“古有曹植七步成詩,，今有九歌三秒組詩,。”清華大學(xué)開發(fā)的機(jī)器人“九歌”自2017年誕生以來,，不斷為用戶解答問題,，累計(jì)“答復(fù)”400萬首“有模有樣”的詩詞。但如果請(qǐng)機(jī)器人“九歌”賞析和品讀這些文字所蘊(yùn)含的意境美和情感美,，它卻無法給出“有血有肉”的回答,。

人工智能雖然解決了一些問題，但也帶來了新的問題,。

數(shù)據(jù)泄露和安全問題是人工智能技術(shù)面臨的重要挑戰(zhàn),。國內(nèi)沒有開發(fā)ChatGPT的注冊(cè)接口，許多公司為了滿足大眾的獵奇心理,，獲取更大的經(jīng)濟(jì)利益,，違法收集用戶信息，進(jìn)行高價(jià)販賣,。全國范圍內(nèi)發(fā)生多起利用AI換臉和擬聲技術(shù)佯裝好友實(shí)施詐騙的案例,。如果在智能汽車系統(tǒng)中投放惡意數(shù)據(jù),，干擾數(shù)據(jù)分析模型正常運(yùn)行的行為，將導(dǎo)致交通事故,。

人與人的情感疏離與淡漠問題亦會(huì)更加凸顯,。智能手機(jī)好似成為人們新的“器官”，片刻不得分割,。人們沉浸于大數(shù)據(jù)算法的世界,，在各類app推送的短視頻里“逍遙自在”,。人們足不出戶,，戴上VR眼鏡，利用虛擬現(xiàn)實(shí)顯示設(shè)備與怪獸搏斗,，暢游寰宇,。在不久的將來，機(jī)器人伴侶,、機(jī)器人管家會(huì)紛紛上線,，陪伴著與人工智能共同成長起來的新青年們。

人類的問題絕對(duì)不會(huì)因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展和人工智能的應(yīng)用而變得更少,。

科學(xué)技術(shù)只是輔助人們解決問題的工具,，而人類的智慧和創(chuàng)造力是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的核心。十八世紀(jì)60年代的工業(yè)革命極大地發(fā)展了生產(chǎn)力,、促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展,，解決了很多問題，如瓦特的新型蒸汽機(jī),、貝爾發(fā)明的電話,、格拉姆的電動(dòng)機(jī)等。這些技術(shù)并沒有讓我們的問題變得越來越少,，反而變得越來越多,，越來越有高度和深度。人類在對(duì)世界萬物的追問與探尋中前進(jìn),，在“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”中“格物致知”,，用“新質(zhì)生產(chǎn)力”照亮未來的世界。

“馬看到什么,，是人決定的,。”這是電影《封神榜》中的經(jīng)典臺(tái)詞,?；ヂ?lián)網(wǎng)與人工智能可以解決哪些問題，發(fā)展到何種地步,，最終走向何方,，這是由人類所決定的,。

正如帕斯卡爾所言：人是一根會(huì)思考的蘆葦！我們堅(jiān)信,，全球60億人所迸發(fā)的“問題”一定會(huì)越來越多,，越來越精彩，越來越“非智能”,！

科技浪潮洶涌而至,，互聯(lián)網(wǎng)與人工智能飛速發(fā)展，我們只需輕觸鼠標(biāo)即可到達(dá)問題的彼岸,。然而,，當(dāng)我們沉醉于前所未有的便捷與高效時(shí)，一個(gè)疑問悄然而至：隨著問題解答速度的加快,，人類的問題是否正在減少,？

人類天生具有好奇之心，對(duì)未知世界的探索從未停歇,。依我之見,，科技時(shí)代并非問題的終結(jié)，而是新問題的起點(diǎn),。

無問題,，人類何以進(jìn)步？無問題,，歷史何以發(fā)展,？

伽利略以疑問之矛，挑戰(zhàn)物體下落的傳統(tǒng)理論,，通過落體實(shí)驗(yàn)鑄就了現(xiàn)代力學(xué)的基石,；年輕的中國科學(xué)家曹原，在石墨烯的微觀世界中探索發(fā)問,，為材料科學(xué)領(lǐng)域帶來風(fēng)暴和革命,；人類對(duì)信息傳輸速度是否還能更快的追問，推動(dòng)了互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展,；面對(duì)氣候問題的嚴(yán)峻考驗(yàn),，人類在追問和反思中前行。正如亞里士多德所言：“思維從疑問和驚奇開始,?！比祟惖闹腔壑ㄕ窃诓粩嗵釂柵c解問中綻放。

然而,，我們必須承認(rèn),，科技快速發(fā)展在提升獲取答案速度的同時(shí)也帶來了一些隱憂?；ヂ?lián)網(wǎng)和人工智能的普及,，讓我們?cè)谙硎鼙憬莸耐瑫r(shí)也面臨著獨(dú)立思考能力退化的風(fēng)險(xiǎn),。當(dāng)疑問出現(xiàn)，我們是否陷入了海量答案的泥沼,，從而失去探索其背后邏輯的動(dòng)力,？“快餐式”的學(xué)習(xí)方式雖能快速滿足求知欲，但是否讓我們?cè)谧非笳胬淼牡缆飞蠞u行漸遠(yuǎn),？

 “遂古之初,，誰傳道之？”自古伊始,，屈原在《天問》中便對(duì)宇宙起源發(fā)出深邃之問,，彰顯出人類探求真理的勇氣。今日之我們,，身處互聯(lián)網(wǎng)與人工智能的交匯點(diǎn),，盡享科技帶來的高效與便捷,，卻也不應(yīng)忘卻人類對(duì)未知的那份最原始的好奇,。從牛頓的萬有引力到愛因斯坦的相對(duì)論，科學(xué)的每一次飛躍都源于對(duì)既有知識(shí)的質(zhì)疑,。從達(dá)·芬奇的蒙娜麗莎到梵高的星空,，藝術(shù)的每一次創(chuàng)新都源于對(duì)美的無限渴求。只有保持敏銳的洞察力和不懈的追問精神,，方能通往真理之途,。

當(dāng)今時(shí)代奧秘?zé)o盡，它不斷以新問題鞭策人類超越現(xiàn)狀,，繼續(xù)前行,。當(dāng)機(jī)器開始自主決策，我們?nèi)绾未_保人類的判斷不受影響,？當(dāng)生物基因編輯技術(shù)引發(fā)倫理風(fēng)暴,，我們?nèi)绾问刈o(hù)人類的尊嚴(yán)和權(quán)利？當(dāng)科技快速發(fā)展,，我們又如何找到人生的意義,，明確自我的價(jià)值？前路漫漫,，人類的發(fā)問之心從未中斷,，人類的探索之心切不可丟。我們應(yīng)緊隨時(shí)代發(fā)展的步伐,，不斷鍛煉提出高階問題的意識(shí),，讓科技成為人類解決問題、追求美好生活的工具,，而非迷失自我的陷阱,。

新時(shí)代正在以其特殊的方式向我們發(fā)問,，愿我們用鷹隼般的銳眼，洞察瑣碎生活背后的深層命題,。愿我們以勇氣為利劍,，劈開新時(shí)代的疑團(tuán)，勇面時(shí)代之問,，追尋真理之光,。

霍金曾言：“人工智能的崛起，或成人類史上最偉大的事件,，亦或是最糟糕的,。”如今,，在互聯(lián)網(wǎng)縱橫馳騁,、人工智能廣泛滲透下，我們獲取答案的速度達(dá)到了前所未有的高度,。然而,，問題是否會(huì)因此越來越少呢？這不僅是對(duì)科技進(jìn)步的反思,，更是對(duì)人類智慧的一次審視,。警示我們，面對(duì)人工智能的飛速發(fā)展,，既要看到其巨大潛力,，也要警惕潛在風(fēng)險(xiǎn)。我們要以中國心,、現(xiàn)代腦和世界眼識(shí)信息繁花,，辨問題多少。

縱觀人類歷史,，文明進(jìn)步無不帶著科技的烙印,。無論是電光火石間，人類在黑夜之中擁有了眼睛,；還是在水汽車輪的轟鳴聲中,，人類“新航海”壯闊啟航,；亦或是信息爆炸時(shí)代,，分歧與爭執(zhí)在洪流中消弭……以大語言模型為代表的人工智能為我們開辟了一片全新的天地。人工智能將平面圖形轉(zhuǎn)化為3D形態(tài),，更新數(shù)字孿生系統(tǒng),；AI康復(fù)合成語言音頻，讓失語天使重獲新生,；Siri,、Alexa等智能助手快速響應(yīng)用戶需求,，簡化信息獲取過程。

“人工智能帶來的巨變將會(huì)迅速擴(kuò)大,，它將越來越可怕,，甚至帶來災(zāi)難性結(jié)果?！笨萍紝谧骷以凇都~約時(shí)報(bào)》上如此寫道,。不可否認(rèn)，科技的進(jìn)步一定會(huì)伴隨著諸多挑戰(zhàn),。自動(dòng)化生產(chǎn)線的興起,，讓傳統(tǒng)制造業(yè)工人面臨失業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)；自動(dòng)駕駛失控傷人,，讓我們對(duì)智能化時(shí)代充滿擔(dān)憂,；影視作品如《黑鏡》所揭示的隱私泄露等問題，更是引發(fā)了社會(huì)對(duì)AI倫理的深思,。

然而,，當(dāng)下對(duì)人工智能的恐慌以及質(zhì)疑心理，往往源于對(duì)技術(shù)的不了解和對(duì)未來的不確定性,。但正如歷史上每一次技術(shù)革命一樣,，AI的發(fā)展同樣需要社會(huì)的理解和接納,。人工智能是人的智慧產(chǎn)物,，為人所用，是人類當(dāng)之無愧的伙伴,。在審視其問題的同時(shí),，我們更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到其利大于弊的本質(zhì)，解決問題者不應(yīng)該成為問題本身,。通過提升公眾的認(rèn)知能力,，采用更加謹(jǐn)慎嚴(yán)肅的態(tài)度以及手段，去對(duì)待這件關(guān)乎人類命運(yùn)的大事,，我們一定能尋找到人類智慧與機(jī)器智能和諧共存的路徑,。

站在人工智能的新紀(jì)元，我們既感受到了技術(shù)帶來的無限可能,，也自然面臨著多重挑戰(zhàn),。但未來已來，我們無法回避,，也無需恐懼,。在這個(gè)過程中，我們不僅要成為技術(shù)的受益者,，更要成為智慧的創(chuàng)造者和傳播者,。在這波瀾壯闊的人工智能時(shí)代找到自己的錨點(diǎn),，深度學(xué)習(xí)，乘風(fēng)破浪,，開啟未來,。

“遂古之初，誰傳道之,？上下未形,，何由考之？”兩千多年前,，楚賢屈原的一句驚天之問,，引發(fā)了無數(shù)國人的上下求索。于是有了戰(zhàn)國工匠公輸盤“依云而立,，瞰敵之城”的云梯,；有了明代萬戶“身著火箭，絕地飛天”的壯舉,。然而在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的今天,，隨著人工智能的廣泛運(yùn)用，這些問題已不再是問題,。于是有人說,，現(xiàn)代社會(huì)需要解決的問題將會(huì)越來越少。對(duì)此,，我們不敢茍同,。這個(gè)沒有問題的問題，恰恰是我們面臨的最大問題,。

人類的生存和發(fā)展無不建立在問題和探索的基礎(chǔ)之上,。縱觀人類生存史,，因?yàn)楹?，我們發(fā)明了衣物；因?yàn)轲囸I,，我們選擇了農(nóng)耕,；因?yàn)槲烈撸覀冄兄屏艘呙?。面?duì)外來強(qiáng)敵,，我們選擇群居，依靠群體的力量,，彰顯正義,。面對(duì)自然災(zāi)害、大病疫情，我們守望相助,，紹繼根脈,，賡續(xù)文明。面對(duì)世界大戰(zhàn),，我們建立聯(lián)合國,、安理會(huì)，在這個(gè)充滿混亂的世界里,，贏得了七十年難得的和平與安寧,。可以說,，人類得以生存,，人類的每一次進(jìn)步，都是伴隨著問題和問題的解決而實(shí)現(xiàn),。沒有問題,，就沒有探索，沒有探索,，就沒有進(jìn)步,。如果人類從現(xiàn)在開始，沒有了問題,，必將停止探索,，守于斯，止于斯,，最終必將死于斯,。

人工智能的出現(xiàn)，果真能夠解決我們身邊的一切問題嗎,？這要從人工智能本身說起,。從本質(zhì)上說，人工智能只是一種技術(shù),，只能搜集、整理和運(yùn)用人類已經(jīng)獲得的知識(shí),。從理論上說,，只要是網(wǎng)絡(luò)中的信息，人工智能都圍繞某個(gè)選題快速搜集,、整理并進(jìn)行二次運(yùn)用,。它集中了眾人智慧，在信息的獲取,、篩選和運(yùn)用匹配上,，比單個(gè)的人更有效率，但并不等于它的智慧就能超過整個(gè)人類,。它能解決的是人類已經(jīng)發(fā)現(xiàn)和解決的問題,，對(duì)于未知的領(lǐng)域,，對(duì)人類沒能解決的問題，卻無能為力,。人類的進(jìn)步,，最終靠自己。如果我們盲目認(rèn)為有了人工智能,，就可以高枕無憂,，那就大錯(cuò)特錯(cuò)。如此這般,，我們不但會(huì)喪失寶貴的問題意識(shí),、探索精神，而且會(huì)疏于思維,，懶于創(chuàng)新,，最終導(dǎo)致機(jī)能退化，失去人類固有的靈性,。

沒有問題本身就是一個(gè)偽命題,，宇宙之大，浩瀚無邊,，天地曠遠(yuǎn),，奧妙無窮，人類對(duì)自然的認(rèn)識(shí),，還非常膚淺,。我們需要共同面臨的問題不是越來越少，恰恰相反,，天式縱橫,，其修孰多！

隨著人工智能的不斷運(yùn)用,，生活中的很多問題都能很快解決,。“兩會(huì)”中記者運(yùn)用人工智能實(shí)現(xiàn)了和讀者的親密互動(dòng),，嫦娥六號(hào)在月球背面自動(dòng)取壤,，中國的智能汽車在國際市場一騎絕塵，智能機(jī)器人送餐在很多餐館已經(jīng)推開……因此,，有人說我們生活在一個(gè)幸福的時(shí)代,，很多事可由機(jī)器代勞，坐享其成就可以了,。但如果我們因此而產(chǎn)生依賴心理,，停止了思考和創(chuàng)造，我們將陷入非常危險(xiǎn)的境地。

人工智能是根據(jù)大數(shù)據(jù)運(yùn)算得出的行動(dòng)指令,，這些數(shù)據(jù)是它從人類的生活中獲取的,，也就是說它是不斷向人類學(xué)習(xí)，從而變得越來越智能的,。深度學(xué)習(xí)是它進(jìn)步的唯一途徑,。理論上說，總有一天,，在某些領(lǐng)域它會(huì)超越很多人,，人工智能在圍棋領(lǐng)域不是已經(jīng)打敗了多個(gè)世界冠軍了嗎？這件事給我們敲響了警鐘,，我們唯有不斷思考不斷創(chuàng)新,，才能立于不敗之地，否則,，我們將被機(jī)器碾壓,。

隨著人工智能的普及，有些人又陷入了恐慌,，人工智能將會(huì)成為人類的威脅嗎,？這種人又太悲觀了。人工智能既然是人類造出來的機(jī)器,，我們完全可以對(duì)它進(jìn)行限制,，監(jiān)控，讓它朝著有益于人類的方向發(fā)展,。在勞動(dòng)密集型的車間,，我們可以限制機(jī)器人的使用，保證工人的就業(yè)率,，而在危險(xiǎn)的領(lǐng)域我們可以用機(jī)器代替人類,。中國軍工最近推出了一款機(jī)器狗，可以扛槍到處跑,，它們就可以代替戰(zhàn)士沖鋒陷陣,，減少傷亡。也就是說,，我們和人工智能完全可以和諧相處,，只不過要恰當(dāng)使用而已。

小度小度幫我放首歌,，小度小度幫我打開電視，打開空調(diào),，打開窗簾……人工智能的確給我們的生活帶來了很多便利,，我們有幸趕上了好時(shí)代。但我們的問題一點(diǎn)也不會(huì)減少。隨著人類思考的深入,，探索領(lǐng)域的擴(kuò)大,，很多新的問題又出現(xiàn)了。比如,，高質(zhì)量發(fā)展的問題,，個(gè)性化服務(wù)的問題，病毒變異問題等等,，只要我們一天不停止思考,，不停止探索，我們的問題就會(huì)層出不窮,。隨著問題的不斷解決,，人類社會(huì)也會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步。在解決問題的過程中,，人工智能將始終是我們的幫手,，它將和我們共同進(jìn)步。

總之,，我們不能因人工智能帶來的便利而忽視問題的存在,，亦不能因?qū)ζ淇赡墚a(chǎn)生的影響而過度擔(dān)憂。我們應(yīng)正確認(rèn)識(shí),、合理利用人工智能,，使其更好地服務(wù)于我們的發(fā)展，在不斷應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的過程中,，實(shí)現(xiàn)人類與人工智能的共同進(jìn)步,。

“小度小度”“在呢”

有求必應(yīng),，有問必答,。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用,，這樣的對(duì)答場景越來越多地出現(xiàn)在我們的生活中：大到宇宙起源,、國家政策、金融風(fēng)控,，小到論文寫作,、智能家居，只需一聲“小度小度”“Hi,，Siri”，或動(dòng)動(dòng)手指輸入簡單的指令,，它們便會(huì)迅速集合信息生成豐富的內(nèi)容,，為我們“分憂解惑”。問題很快得到答案,，可我們的問題變少了嗎,？得到答案的問題真的都解決了嗎？

我們擔(dān)憂,，個(gè)人隱私變得透明,，網(wǎng)絡(luò)詐騙花招百出，倫理道德遭到?jīng)_擊,，未來就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻……問題似乎越來越多了,。我們驚恐，隨著我們對(duì)網(wǎng)絡(luò)和人工智能依賴的加深,，我們?cè)絹碓叫湃文切o可挑剔的“正解”,，越來越懶于思考關(guān)于自己關(guān)于自然關(guān)于這個(gè)世界的問題，甚至,，越來越不知道“問什么”及如何提問了,。

其實(shí)，這個(gè)世界的問題從來不曾變少,，而問題的產(chǎn)生,、對(duì)問題的求索正是人類前行的動(dòng)力。我們不必躊躇問題的多寡,，只要我們始終擁有提出問題的勇氣和探索,、解決問題的決心。

所以,，我們要跳出“靠網(wǎng)絡(luò)和AI解決問題”的舒適圈,，積極地思考生活，主動(dòng)地拓寬視野,，把“發(fā)問”的意識(shí)與能力緊攥手中,?！疤旌嗡常渴煞?？日月安屬,？列星安陳？”兩千多年前的屈原對(duì)天地生成,、社會(huì)古今,、神話鬼怪等問題一一發(fā)難詰問，其間神話傳說雜陳,，歷代興亡并舉,，放言無憚卻奇氣縱橫。樹木伸向天空是對(duì)大地的渴望,，我們當(dāng)如不斷渴求的樹木,，以一次次“發(fā)問”的姿態(tài)，向未來的天際生長,，在網(wǎng)絡(luò)與人工智能浪潮來臨的時(shí)代之中,，保持獨(dú)立之姿，站成“自我”的風(fēng)景,。

我們要敢于直面世界提出的問題,，正視科技變革的利弊，承受社會(huì)潮汐的沖擊,，將“答問”的信心和決心納入胸膛,。面對(duì)“冗官”“冗兵”“冗費(fèi)”的國家問題，王安石“度義而后動(dòng)”,，“不為怨者故改其度”,；面對(duì)石鐘山的得名問題，蘇軾愿在暮夜乘小舟實(shí)地考察,，不輕信舊說,，不主觀臆斷；面對(duì)百姓吃不飽,，受瘧疾困擾的問題,，袁隆平與屠呦呦專注研究，反復(fù)實(shí)驗(yàn),，終其一生走在探索問題與尋求解決方案的路上,。青年朋友們，你我不當(dāng)以先賢為榜樣,，借科技之利,，避科技之弊，勤于思考，勇于發(fā)問,，執(zhí)著求索嗎,？

愛因斯坦曾說，“科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具,，怎樣用它,，究竟是給人帶來幸福還是帶來災(zāi)難，全取決于人自己,?！?青年朋友，這世界不穩(wěn)定性不確定性的警報(bào)一直在為你我鳴響,，未來的問題亟待你我解答,，你在嗎？

我在,。

站在時(shí)代的路口，回望來時(shí)的路,，不變的是我泱泱華夏堅(jiān)定不移前行的腳步。我們不必再高喊“賽先生”的名銜,，追趕他人的腳步,，我們可以欣慰地看到，互聯(lián)網(wǎng),、人工智能等科學(xué)技術(shù)已然扎根,，滲透我們生活的點(diǎn)滴。

科技新寵,，賦能新型經(jīng)濟(jì),，助力吾國風(fēng)檣動(dòng)，起宏圖,。

AI的廣泛應(yīng)用為人類解決了實(shí)際問題,，在教育領(lǐng)域，幫助學(xué)生制定個(gè)性化學(xué)習(xí)方案,；醫(yī)療領(lǐng)域,，AI通過分析醫(yī)療數(shù)據(jù)，輔助醫(yī)生進(jìn)行準(zhǔn)確的診斷治療,；在交通領(lǐng)域,，自動(dòng)駕駛技術(shù)極大減少交通事故的發(fā)生，提高出行安全,。但是,，我們卻也看到，在外賣平臺(tái)系統(tǒng)的算法與數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)下，騎手的配送時(shí)間不斷被壓縮,，他們不得不闖紅燈,。這讓我們開始思考：人工智能是否導(dǎo)致更深層問題的出現(xiàn)呢？在更深層次,、更廣闊范疇的問題上,，人類的思考與探索將永無止境。

人類智慧,，推動(dòng)歷史發(fā)展,，助力我國同風(fēng)起，上青云,。

歷史的車輪不斷向前,，人類無窮的智慧在浩瀚的星河中閃耀永恒的色彩?？萍紴槲覀冑x能的背后,，是一個(gè)個(gè)大寫的“人”。魯班,、張衡,、祖沖之，一個(gè)個(gè)名字閃耀古今,。人具有時(shí)空交互身心敞開的深厚理想,，具備人工智能無法具備的感性和理性認(rèn)識(shí)。AI寫《再別康橋》僅能依靠指令創(chuàng)造出“愿君安好無恙否,，再聚重逢先飲酒”兩句,，實(shí)在難以與“我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”所媲美,，只因人類蘊(yùn)含認(rèn)識(shí)的選擇性的引而不發(fā)的文氣,，讓詩歌具備獨(dú)特性；而人工智能僅側(cè)重于解決創(chuàng)作問題,，并且是淺表性的,，并未真正觸及問題的深度。人類還在不斷思考,、探索,，助推人類文明發(fā)展。正如海德格爾所言“技術(shù)是時(shí)代的座駕,，然后能夠駕馭技術(shù),，從而影響時(shí)代進(jìn)程的，永遠(yuǎn)是具有主體意識(shí)的人”,。

科技與人類智慧,，如雙子星，相互輝映，共同助推時(shí)代發(fā)展,。

時(shí)代飛速發(fā)展,，科技的接力棒已傳至我輩手中?！安仄饔谏?，待時(shí)而出”是青年的使命和擔(dān)當(dāng)。我輩當(dāng)追尋科學(xué)的腳步,，用雙手,，用智慧，借科技之力,，為中國賦能,。