天下皆知美之為美，斯惡矣,。皆知善之為善,，斯不善矣。

2024-05-20

這是《道德經(jīng)》里的一句話,，是我認(rèn)為或許傳播最廣的一句話,，涉及到了各個領(lǐng)域，我記得之前我也有大概說過,。

當(dāng)人們都知道什么是美的時候,，就是丑了；當(dāng)大家都知道什么是善的時候,，就是不善了,。老子認(rèn)為我們不能舉著旗子去宣傳“美”和“善”，不能刻意去追求好的東西,，因?yàn)橐蛔非缶妥叩搅朔疵?。請問，你們怎樣理解這句話,？

這是辯證法的一種體驗(yàn),。老子認(rèn)為有無相生，難易相成，長短相形,，高下相傾,。一旦你提出一個概念，對立的概念也就隨之產(chǎn)生,，有正就必然有反,。單就社會治理層面來說，有教化就會有反叛,。所以不樹立這些正面的教化,，就避免了隨后反面的產(chǎn)生。

當(dāng)我們試圖去定義什么是“善”時,，就已經(jīng)偏移了真正的“善”,。這個偏移當(dāng)然就是向著“惡”的方向。當(dāng)偏移了的善被反復(fù)強(qiáng)調(diào)時,，惡也就被放大了,。

類似于標(biāo)簽，標(biāo)簽是為了方便,，但也在某種程度上,，固化了一些東西。

多講美,，為什么會變得不美呢,？我們看看身邊的現(xiàn)象就明白了。好好的女孩子,，為了追求“美”,，每天在自己的臉上涂抹，涂抹成虛假而又雷同的形象,，這就是走向了不美,；我們常常抱怨的網(wǎng)紅臉不就是這個樣子嗎，不就是同質(zhì)化嚴(yán)重的結(jié)果嗎,？當(dāng)我們回憶以前的各種千秋的時候,，也就是被同質(zhì)化所脅迫的結(jié)果！

又如,，偶爾舉行一些選美活動本來也不錯,，但是如果夾雜著很多競爭、覬覦,、嫉妒,，也就走向了不美；再如,，美和美感,，本是一種與生俱來的感覺，不知怎么冒出來那么多“美學(xué)教授”，連篇累牘地把美講得那么枯燥,、刻板,、啰唆,、冗長,，這也走向了不美，更可笑的是,，由于美的極度張揚(yáng),，結(jié)果造成美的無限貶值，以致像一個諷刺段子所說的,，現(xiàn)在街上只要有人呼喊一聲“美女”,，滿街從老太太到小姑娘全會回過頭來。

美是這樣,，善也是這樣,，一切正面的人文觀念都是這樣，講多了,，立即走向反面,。這個規(guī)律，永遠(yuǎn)有效,。不知道我們的宣傳部門,，什么時候才能理解這個規(guī)律。與老子相比,，孔子的學(xué)說過于追求事功,，很少考慮到反面效果。

因此道家一直不喜歡儒家,，說“仁義道德”是偽善,，不是自然之道。

當(dāng)人類刻意去追求美,、追求善的時候,，最大的問題就是變得不自然了。一旦不自然,，就開始滋生丑和惡,。

事實(shí)上老子思想的一個基本邏輯就是物極必反，所以贊成“無為”,?！盁o為”并不是說什么都不做，而是強(qiáng)調(diào)做事情的度,。