對聯(lián)是傳統(tǒng)文化的瑰寶,，值得我們細細品味。

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今天我給大家分享令人拍案叫絕的3副對聯(lián),，文采飛揚,，妙不可言啊,！喜歡對聯(lián)的朋友,，不要錯過了。

第1副對聯(lián)：四百八蕭寺繁華,，都付與無情煙雨,；三十六洞天縹緲,，我于此小憩林泉。

這是南京妙相庵的對聯(lián),。此聯(lián)作者乃是月潭,。

此聯(lián)偷懶取巧之處，亦即此聯(lián)精彩取勝之處,，在化用前人成句,，而能自出機杼。

杜牧詩云：“南朝四百八十寺,，多少樓臺煙雨中,。”妙相庵本在南京,，又是庵寺,，復具樓臺，上聯(lián)巧妙融詩為聯(lián),，恰是一卷天然圖畫,，勝過千言萬語。

上聯(lián)大而化之,，下聯(lián)則將視角縮小固定,，以一個游覽者“我”的口吻來敘述，來表達游客對妙相庵的游覽感覺,。

三十六洞天是道家稱神仙居住人間的三十六處名山洞府,，也就是傳說中的人間仙境。

下聯(lián)是說,，與其浪費時間尋找虛無縹緲的三十六洞天,，倒不如在妙相庵好好休息，享受當下,，感受現(xiàn)在,，才是真正的不虛此生。

此聯(lián)文字優(yōu)美,，對仗極工,，有描寫有寄托，堪稱妙構,。

第2副對聯(lián)：五千里北轍南轅,，看人富貴受人憐，落拓窮途,，何處灑狂生涕淚,；十一次東涂西抹，嘔我心肝摧我命，倉皇歧路,，再休提名士風流,。

這是古代某個落第書生臨死前給自己寫的挽聯(lián)。

這位書生考了一輩子科舉,，可就是考不上,，連死都是死在了異地他鄉(xiāng)，甚至回不到家鄉(xiāng),，真是一把辛酸淚,，所以他的這副挽聯(lián)真切至極，以誠動人,，令人感慨萬千,。

對聯(lián)首先利用數(shù)字詞，強化了書生的悲慘身世,，增添了悲劇氣氛,。

古人詩云：“故國三千里，深宮二十年,。一聲何滿子,，雙淚落君前?！?/p>

而此聯(lián)之“五千里北轍南轅”與“十一次東涂西抹”,，以真切的親身經歷寫出了這位書生的坎坷遭遇，11次的科舉落敗,，5000里的傷心失望,，最為沉痛的經歷濃縮在數(shù)字之中。

“看人富貴受人憐”,，對比之中產生沉痛,。“嘔我心肝摧我命”,，白描之中渲染絕望,。

一件件，一樁樁,，此人對于人間大概沒有幾分眷戀,，卻還有幾分不甘,，“倉皇歧路,，再休提名士風流”，言語之中,，仍有“博得科舉一第而萬死不辭”的執(zhí)念難消,，而天不遂人愿，最終只落得凄凄惶惶，悲劇收場,，實在是可憐可惜了,。

第3副對聯(lián)：我不知何者樹德，何者立威,，只緣余孽未清,，奮戟重來，稍盡軍人本職,；古亦有生而鑄金,，生而刻石，自揣美名難副,，登堂強醉,，多慚父老深情。

這是晚清辮帥張勛在徐州給自己的“生祠”撰寫的對聯(lián),。自然，對聯(lián)名曰張勛自創(chuàng)，多半是其手下代筆也,。

所謂生祠,，乃是在人活著的時候就建立的祠堂，代表老百姓對該人發(fā)自肺腑的敬謝,，如唐代百姓為賢臣狄仁杰建生祠,。

但生祠也藏著許多污垢，如明代大宦官魏忠賢權勢滔天,，當時全國各地都有祭祀魏忠賢的生祠,，連帶著生祠也掉價許多。

張勛在民國初年為風光一時的人物,，雄霸徐州,，相當有派頭。當?shù)厥考潪榱擞懞脧垊?，特地為張勛建了生祠?/p>

哪怕生祠的名聲已經沒有那么好了,，但是一個活人能夠擁有生祠，怎么說都是身為“父母官”的驕傲,。

張勛自然也是很開心很得意,。只不過這副對聯(lián)的口吻，倒是很謙虛,，無論是分寸還是態(tài)度,，都很值得贊賞。

上聯(lián)說,，生祠之建立乃是因為“樹立威”,，而張勛自覺自己并沒有什么功勞,，只不過是為天下蒼生掃除妖孽，盡到軍人本職而已,。

奮戟重來,，指的是張勛第二次兵臨徐州。

上聯(lián)話雖然謙虛,，但張勛言語之中的“自命不凡”與“舍我其誰”也是流露得一清二楚的,。

下聯(lián)的“生而鑄金，生而刻石”,，一般人死后會立墓做墓志銘,，彰顯死者遺風。而生祠乃是活著時候立祠祭祀,，故稱,。

下聯(lián)說，古人也有立生祠的前例,，張勛不是第一個這么做的,，而且張勛自覺自己配不上“立生祠”，只是父老鄉(xiāng)親盛情難卻,，只是因為喝醉酒唐突,，這才接受了百姓立生祠的提議。

下聯(lián)依然是暗中偷樂而明面上分寸到位的妙語,，此聯(lián)貼切張勛的身份,，標榜張勛的功績而又不顯得飛揚跋扈，水平相當不俗,。

大家有沒有自己創(chuàng)作對聯(lián)呢,？歡迎留言分享哦。

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