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姑蘇周文雍:筆下江南民居與十二月風物

 Tomxiao1961 2024-05-07 發(fā)布于廣東

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周文雍

1963 年生,,江蘇省蘇州市人,畢業(yè)于蘇州工藝美術學院,、蘇州科技大學建筑系,,曾任美術教師、建筑設計師,、藝術總監(jiān)和政府工程顧問等職,,現(xiàn)主持周文雍繪畫工作室。1981 年起開始發(fā)表作品,,1992 年起舉辦個人畫展,。專題片《畫家—周文雍》 由中央電視臺四套國際頻道播出,專題片《煙花三月—畫家周文雍》由臺灣東森電視臺制作播出,,曾任中韓合作電視連續(xù)劇《天堂秀》 繪畫顧問,。出版有《中國美術家》《中國當代繪畫十家》《蘇州老行當》《姑蘇風情錄》《江南小巷100》《蘇州園林》《江南古鎮(zhèn)圖典》 等系列叢書。


煙雨蒙蒙的江南是最美的,,好似花季的少女,,含羞靦腆,時隱時現(xiàn),。清明時節(jié)是江南的雨季,,那粉墻黛瓦如同蒙娜麗莎的微笑一般神秘莫測,像風,、像雨,、像輕煙……

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《花聲里春風香》

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江南的民居建筑似乎就是在不斷地復制街巷,弄堂連著弄堂,,水巷連著水巷,,小橋連著小橋……這就是江南古村、古鎮(zhèn),、古城的全部,。小橋情系著兩岸人家,水巷似血脈,,流水似血液,,流過家家戶戶,使得江南民居生氣勃勃。民居村落的歷史文化和家家戶戶的悲歡離合伴著小巷源遠流長,。我把江南的往事一直裝在心里,,懷念她,思念她,,用手中的觸筆講述那悠悠歲月里的百姓故事,。

積金積玉,不如積書教子,。寬天寬地,,莫如寬厚待人。蘇州人和善的性格造就了當?shù)貧v來和諧安定的民風,。畫中的萬年橋在古城的胥門內,,是當年小商小販比較集中的地方,如今已經煥然一新,,再也找不到當年的影子了,。

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《水鄉(xiāng)早市》

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“蘇州人殺半價”,說的是蘇州人在買賣時還價方的“狠”,,通常買方還的價格是賣方開價的一半,。當然,那是往事了,。不過,,這句俗語很好地映射出當時蘇州小市民的性格:疑(懷疑對方要高價),縮(小氣,,希望討點小便宜),,精( 心地細膩,買菜也像選工藝品一樣要完美),。一天的心情與這次討價還價密切相關,,吃了點兒虧整天愁云莫展,占了點兒便宜就會心花怒放,。市井里的人就是這樣,,在討價還價中得到了滿足和快樂。
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《水巷》

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生活在古巷里的人們對書畫有著特別的情結,,可能是源于祖上的遺傳抑或是建筑藝術的熏陶,。古巷里的建筑從不張揚,你只會見到高高的山墻,,卻不知里面別有洞天,。含蓄內斂是蘇州民居建筑的特點,也體現(xiàn)出主人內秀的性格,。江南小巷里的建筑大多如此,。人們書畫著情懷,,生活過得特別香甜。小巷里的人家多為書香門第,,他們有家產,,愛文化,喜歡書畫藝術,,不為討生計而愁,。如今博物館里的許多書畫珍品正是基于他們的書畫情懷,才能流傳至今,,讓后人能夠領略到江南國粹的風采,。是他們傳承和保護了祖國的文化瑰寶,感謝小巷里的人們,。

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《書畫情懷生活描香》

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回蕩在弄堂里的叫賣聲縈繞在耳邊,如今還是這樣清晰,,一幕幕悠遠的舊事景象浮現(xiàn)在眼前,。然而,一味留戀于過去的人,,不會有將來,。我們要繼承傳統(tǒng),更要有所發(fā)展,,不能因迷戀前輩創(chuàng)造的文化成果而固步自封,,忘記前行。人類總是在不斷地創(chuàng)造新的文明,,每一代有每一代的責任,。與保護傳統(tǒng)一樣,開創(chuàng)未來是永恒的使命,。

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《削刀磨剪刀聲聲悅耳》

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“市井”從字面看就是“街市里的井”,,而“市井生活”就是繞著井邊過日子,用現(xiàn)代話叫“居家生活”,,圍繞油鹽醬醋過生活,。市井的生活豐富多彩,市井里的人各式各樣,,人生百態(tài),,應有盡有。在市井里生活過的人,,能體會到大千世界微觀具體和多彩人生,。據(jù)傳,當年乾隆爺微服私訪,,正是目睹了人間樂土的市井生活,,才有了6次下江南之行,。

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《市井生活人間樂土》

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重回水巷的夢境,邀約所有的神靈,,暢游古今交融的意境,,凈化內心世界。出生在水鄉(xiāng)里的我總以為水巷是人間天堂,,是桃花源,,是人類無與倫比的居住地。如今,,她完成了她的歷史使命,,成了旅游者的觀光勝地,依舊為人們發(fā)光發(fā)熱,。她是恬靜的,、淡泊的、與世無爭的,、逍遙自在的,。無論經歷了多少千姿百態(tài),水鄉(xiāng)之子對故鄉(xiāng)的情結是永遠無法釋懷的,,就像孩子認為母親是世上最美的女人,。水鄉(xiāng)之美是獨一無二的。

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《一聲柔櫓一銷魂》

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有本土戲曲的地方,,一定是文化歷史悠久之地,。地方戲曲具有很典型的地方特色,包括語言,、唱腔,、服裝、道具和舞臺背景,,都是其固有的藝術文化,,也最能體現(xiàn)地方百姓的性格。

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《水巷尋夢》

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京劇豪邁,、動人心魄,;昆曲精致、婉轉動聽,。南北兩大劇種充分說明了地方戲是當?shù)匚幕木狻?/span>雖身在南方,,卻喜歡北方戲,并不因其是國粹,,而是喜歡京劇唱腔的豪邁和干脆,。昆曲唱腔細膩,情意綿綿,,盡顯江南之含蓄,。京劇表演充滿霸氣,,如書法之大楷,放得開,、收得住,。昆曲如小楷,拘泥而精致,。

由于視點不同,,我們看到了祖國戲曲文化里的不同風景。戲曲藝人代代相傳,,演繹著人間的悲歡離合,。人生如戲,戲如人生,。

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《家家門外泊舟航》

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把心事放在白云間,,隨風自然飄散,插上翅膀輕盈地飛翔,。空靈靜謐的旋律,,凝聚了洗練而透徹的人生體驗,激發(fā)出對美好未來的無限向往,。路經古巷,使人浮想聯(lián)翩,,油然而生行云流水般的自在歡喜,,心無掛礙。無所欲,,無所求,。徐徐清風,卸去了生命旅途中的疲憊,,帶著甘露的香甜與清涼,,滋潤著心靈。

水上生活,,幸福至極,。天天豐收,天天喜悅,。遠水連天,,如詩如畫,身處仙境,,一切平安,。太湖漁民少了志向,樂哉,!樂哉,!小舟漁民,,天天勞作,日日勤勉,。風雨來襲把酒呡,,捕魚抓蝦賽神仙。工作要以樂為先,,愛工作才會在工作的過程中感到快樂,,不要求結果才會在風雨中堅強。

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《往事如煙》

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“ 態(tài)度決定一切”,,講的是內因與外因之間的關系,,不完全正確。實際上“態(tài)度”是內因的一部分,,是主觀愿望,,與環(huán)境是分不開的。雖然環(huán)境是外因,,但也能左右內因的存在和發(fā)展,。古有“孟母三遷”的故事,正是說明了環(huán)境對人成長的重要性,。“人之初,,性本善”,不一樣的環(huán)境和教育下成長起來的人,,性情各不相同,,成為社會大舞臺上的不同角色。江南山水孕育了無數(shù)中華精英,,他們中多為擅長舞文弄墨的人,。這與江南“風水”有著密切的關系,環(huán)境造就人,。看了畫中的場景,,就理解江南人擁有的才情和軟綿綿的語言是理所當然的事了。

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《枕河人家》

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河道清澈,,魚蝦往來,,幾個光屁股小孩狗刨戲水,扎猛子,、打水仗,,與魚蝦同樂……這是江南水鄉(xiāng)夏天里常見的景象,。過去的江南水鄉(xiāng),,人們的生活成本很低,,在大自然中獲取所得。水,,有河水,、井水,;青菜,在“自留”地里生長,;魚蝦,,在河里悠哉;雞鴨,,在街上自由奔走,;糧食,在田里茁壯成長,;住房,,是祖宗留下的基業(yè)……真是魚米之鄉(xiāng),人間福地,。有了油鹽醬醋就可逍遙度日,。工業(yè)發(fā)展以后,河水被污染了,,河面被租賃了,,魚蝦以養(yǎng)殖為主,祖輩生活的場所變成了別樣,。

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《鄉(xiāng)君在漁歌》

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天堂美景誰都說不清有多美,,蘇杭之美也是要到了之后才知道。蘇杭的美包含了山山水水,、小橋人家,、百姓的豐衣足食、自然資源的豐富,,以及天時,、地利,、人和的多元之美,。一座城市有了水便有了靈氣,有了活力,,水是造就蘇杭一切美的源頭,。水是萬物之母,她創(chuàng)造了生命,,也創(chuàng)造了江南的靈魂,、蘇杭的命脈。清新濕潤的江南山水,,連空氣也帶著甘露的香甜,,滋養(yǎng)著你的肌膚和心境。城市建設者切不能忘本,,要知道水是蘇杭的根,、蘇杭的美,。離開了水的保護和建設,蘇杭將不再是天堂,。好的城市一定是結合自身地理條件,,加以宏觀規(guī)劃建設而成的。2500多年前的蘇州古城就已是人類城市建設中的經典杰作,,我們要保護好她,。

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《問花不語花替人愁》

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“恰春朝,又秋宵,。春花秋月何時了?花到三春顏色消,,月過十五光明少。月殘花落,。”春花易逝,,秋月無常。生與世事也是一樣,。每個時代無不留下了“不平”和“悲哀”,。花落流水去,水巷里的落花,,沒有傷感,,爭先恐后飄落碧波,帶著喜悅和清香隨波逐流于小橋之下,,與魚蝦同樂,,逍遙人間,得到了重生,,真是天上人間,。沒有不平和傷感、沒有憤滿和悲哀,,水巷是“神”創(chuàng)造的地方,;“仙”宜居的樂園。怪不得從水巷里走來的人都是飄飄欲仙:沈石田,、文徵明,、唐寅、仇英……他們多才多藝,、心靈手巧,、智慧過人,他們營造自然的本事,,天人合一,。時代記錄了水巷里的人們,歷史抹平了坎坷和怨恨。

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《閨中少婦不知愁》

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孩提時的記憶,,總是揮之不去的,,我時常懷著濃濃的鄉(xiāng)情,回憶著曾經發(fā)生的故事,。那厚重的石板,,好似一個個音符在大街小巷里淺吟低唱。窗子雕花,,板壁素色,,皆肅然不語,不問世事,。斑斑駁駁的墻面,,舊裝新顏,代代齊上,。稀疏凌亂的瓦當經過風雨的洗禮,,留下了一幅滄桑的畫卷。河風輕拂,,流水悄悄,,生怕驚擾了夢中的婦人。




撰文 | 周文雍
繪畫 | 周文雍

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